의부전록 사지문 고금의감 각기맥법겸창 의종필독 도화육서 명의잡저퇴중열통족연

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의부전록 사지문 고금의감 각기 맥법 겸창 의종필독 각기유상한 도화육서 수족한열변 자한 구급 명의잡저 퇴중열통 족연의 원문 및 한글번역

목차

고금의감
각기 맥법 겸창
의종필독
각기유상한
도화육서
수족한열변 자한 구급
명의잡저
퇴중열통 족연의

본문내용

問：兩腳自膝以下，或時內熱，或骨中覺熱，或有一點酸痛熱者何？
질문하길 양쪽 다리가 무릎부터 이하로 혹은 때로 안이 뜨겁고 혹은 뼈 속에 열기를 느끼며, 혹은 일점의 시큰거리는 통증으로 뜨거움은 어째서인가?
答曰：此血熱也。
대답하길 이는 혈열이다.
但是風病，其血必熱，惟其血熱，故風寒之氣一襲之，則外寒束內熱而爲痛。
다만 풍병이 있고 혈은 또한 뜨거우니 혈열은 그래서 풍한의 기가 한번 침습하면 외부로 한가가 묶고 내열로 아프다.
丹溪論痛風，謂血熱得寒，污濁凝滯，所以作痛。
주단계가 통풍을 말함에 혈열에 한기를 얻고 더럽고 탁함이 응체하면 통증이 된다고 했다.
遇夜痛甚，行於陰也；
야간을 만나면 통증이 심해지면 음을 행함이다.
遇風雨陰寒痛甚，寒濕甚也。
바람과 비와 음한을 만나면 통증이 심해지면 한습이 심함이다.
又風病必血燥，風木生火，故血熱而燥。
또한 바람병은 반드시 혈이 건조하며 풍목은 화를 생성하므로 혈열로 건조해진다.
[ 註臨川陳先生云，醫風先醫血，血行風自滅。
주석 임천 진선생이 말하길 풍을 치료하려면 먼저 혈을 치료하니 혈이 운행하면 풍은 스스로 소멸한다.
蓋肝藏血而主風，又肝氣爲陽爲火，肝血爲陰爲水，若肝火旺則肝血必虛。
간은 혈을 저장하며 풍을 주관하며 또한 간기는 양이 되며 화가 되며, 간혈은 음이 되며, 수가 되니 만약 간화가 왕성하면 간혈이 반드시 허하다.
故凡風病，多因肝經風火爲患，當推五臟相勝相生，以益其血。
그래서 풍병은 많이 간경락의 풍화가 질환이 됨이 많으므로 오장의 상승과 상생을 추론하여 혈을 더한다.
經云：腎藏精而主骨，故腎虛者則骨中熱。
내경에서 말하길 신은 정을 저장하며 뼈를 주관하므로 신허하면 뼈 속이 뜨겁다.
或涌泉穴兩脛兩足內熱，多患骨痿以致不起，屬足三陰虧損之虛熱耳。
혹은 용천혈은 양쪽 정강이와 양쪽 발안이 뜨겁고 골위를 앓고 일어나지 못하게 되니 족삼음의 휴손한 허열에 속하기 때문이다.
滋其化源，庶可保其生也。]
화원을 자양하면 거의 생명을 보존할 수 있을 것이다.

足軟
발 연약

若足軟弱無力者，補陰丸加牛膝酒洗二兩，虎脛骨酥炙透一兩，防己酒洗、木瓜各五錢。
만약 발이 연약하여 힘이 없고 보음환은 우슬주를 가미하여 80g을 씻고, 호경골을 연유로 구운것 40g, 술로 씻은 방기, 모과 각 20g이다.
[ 註按此證多因足三陰虛虧損，若脾腎不足而無力者，用還少丹；
주석 이 증상을 살펴보면 많이 족삼음허휴손에 원인하니 만약 비와 신이 부족하면서 힘이 없으면 환소단을 사용한다.
肝腎虛熱而足無力者，用六味丸；
간과 신의 허열로 발에 힘이 없으면 육미환을 사용한다.
如不應，急用八味丸。]
만약 반응이 없으면 급하게 팔미환을 사용한다

참고 자료

의부전록