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오대 장종빈 요약 成形 녹용의 효능 단지내상가 상리형진 전충록 전충록해석 석산의안
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"Yangsaengeumsa·Eumsaengyangsa(陽生陰死·陰生陽死)" 검색결과 301-320 / 528건

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    항우 본기, 사면초가
    들을 상대하게 된다.項王至陰陵), 迷)失道, 問一田父, 田父?)曰“左”. 左乃陷大澤中, 以故漢追及之.항왕이 음릉에 이르러서는 길을 잃어 한 농부에게 물었다. 농부가 속여 말하길, “왼 ... 千金, 邑萬戶, 吾爲若德.” 乃自刎)而死.항왕이 이에 말하기를 “나는 한왕이 내 머리에 천금과 읍 만호를 걸었다는 것을 들었다. 내가 너에게 덕을 베풀어주마.”하고는 이에 스스로 ... 體, 皆是).다섯 사람이 함께 그 몸을 모으니, 모두 옳았다.故分其地爲五 : 封呂馬童爲中水)侯, 封王?爲杜衍)侯, 封楊喜爲赤泉)侯, 封楊武爲吳防)侯, 封呂勝爲涅陽)侯.그러므로 그 땅
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    | 리포트 | 6페이지 | 3,900원 | 등록일 2012.04.02 | 수정일 2019.12.30
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    외과비록 창양표본론瘡瘍標本論 창양변맥론 창양음양론
    면 거역도 이른다.故治瘡瘍者，總以顧胃氣爲主。그래서 창양을 치료함에는 모두 위기를 돌아봄을 위주로 한다.有胃氣則本病陰而能生，無胃氣則標病陽而亦死。위기가 있으면 본병은 음이나 살 수 있 ... 수 있다.?生於陽而作?，此陽虛而病陰也，補陰以化毒，而不可損陽以耗氣也。혹시 양의 경락에서 생겨서 소양이 생기면 이는 양허와 음병이니 음을 보하여 독을 변화케 하여 양을 손상 ... 지 않 음에서 생겼는데 동통이 생기면 이는 음허와 병이 양에 듦이니 양을 보하여 독을 변화케 하지 음을 손상시켜 혈을 휴손케 하지 말라.蓋耗陽之氣，虧陰之血，俱能損傷營氣。양의 기를 소모
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.11.06
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    매월당,철학사상,마케팅,브랜드,브랜드마케팅,기업,서비스마케팅,글로벌,경영,시장,사례,swot,stp,4p
    太極을 설명한다. 매월당은 물론 “陰하고 陽하며,動하고 靜하는 그 理의 극이 없음을 태극이라고 한다.”고 하였으니 이것은 天道,天命流行의 生生不息하여 始終을 초탈한 것으로 무극 ... 들도 있으나, 단종의 복위를 도모하다가 죽음을 당한 자들이 있었으니 곧 死六臣으로 불리고 있다. 그리고 죽지는 않았으나 不事二君의 절의를 지켜 조정에 나가지 않은 이들이 있으니 바로 生
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    | 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.08.01
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    유하간이 지은 상한직격 3第四節 主療 주된 치료
    ，晴하였다.而欲養於陽熱者，殊不知此言自生之後以顯爲陽，陽中生陰，故生者死之道也，양열을 기르고자 하며 자못 이 말이 스스로 탄생한 뒤에 드러나면 양이 되고, 양 속에 음을 생성하므로 생 ... 은 죽음의 도가 됨을 알지 못하였다.?死之後以隱爲陰，陰中生陽，故死者生之道也.이미 죽은 뒤에 숨으면 음이 되니 음 속에 양이 생성되니 그래서 죽음은 삶의 방도이다.此古人之論道乃死生有無 ... 해도 분명히 열병이 되며 진실로 한증이 아니다.寒病固有夫非汗病之謂也，且造化爲汗液之氣者，乃陽熱之氣所爲，非陰寒之所能也.한병은 진실로 땀을 내는 병이라 말할 수 없고, 또한 조화가 한액
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    | 리포트 | 12페이지 | 2,500원 | 등록일 2006.11.04
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    의부전록 배척문 이천의학입문 설기의안
    케 한다.背寒有陰有陽：등이 참에도 음증이 있고 양증이 있다.傷寒少陰證，背惡寒者，口中和；상한병 소음증에는 등이 오한하며 입이 조화롭다.陽明證，背惡寒者，口中乾燥。양명증은 등이 오한 ... 湯加薑。음식을 적게 먹으면 육군자탕에 생강을 가미한다.?熱陰虛者，四物湯加參、朮，或腎氣丸。일포에 열나면 음허이니 사물탕에 인삼, 백출을 가미하고, 혹은 신기환이다.惡寒四邊漸大者，陽氣虛 ... 。초기 일어남에 음식을 적게 먹고 사기가 성대하고 비가 휴손하면 급히 보중익기탕을 사용하여 구제한다.今俗專用賽命丹、一捻金，施於因怒因?食毒及肥人則可，若瘦人及因慾火者，反?陰作渴致泄，或
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    | 리포트 | 12페이지 | 2,500원 | 등록일 2008.08.02
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    오승은 第十一回서유기 11회
    사신의 말만 들었습니다.『李翠蓮歸陰日久，屍首無存。』이취련은 저승에 들어간지 오래되어서 시체와 머리가 존재하지 않는다.閻王道：『唐御妹李玉英今該促死，?翠蓮?借玉英屍還魂去罷。』염라대왕 ... 주변에 눈송이같은 흰머리만 생겼다.白蟻陣殘方是幻，子規聲切想回頭。흰개미 진영의 잔해는 바로 환영이고, 두견새 소리는 간절하여 고향에 머리를 돌리는 생각을 하네.古來陰?)能延壽，善不求憐 ... ：「陛下明心見性，是必記了，傳與陽間人知。這喚做六道輪?：行善的升化仙道，盡忠的超生貴道，行孝的再生福道，公平的還生人道，積德的轉生富道，惡毒的?淪)鬼道。」최판관이 말하길 폐하의 밝은 마음
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    | 리포트 | 21페이지 | 4,000원 | 등록일 2009.04.06
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    본초구진 목적木賊 창이자 희첨초 하고초 청목향 야국화
    게 하며 열을 풀고 일체의 영기, 나력, 습비, 눈동자가 야간에 아픈 등의 증상을 치료하니 한기로 열을 끄는 뜻을 얻은 듯하다.（汪?曰:按目珠屬陽, 故書痛點苦寒藥則效。黑珠屬陰, 故 ... 하고 발산함에 또한 자못 서로 유사하다.但此氣不辛熱, 且入足少陽膽, 足厥陰肝, 能於二經血分驅散風熱, 使血上通於目。단지 이 기는 신열하지 않고 또 족소양담, 족궐음간경에 들어가서 2경 ... 致?見疥癬, 通身周?, 四肢拘攣, 骨節癰腫, 頂?風痛, 疳蟲濕?, 惡肉死肌, ?腫痔漏, 腰重膝屈。풍습사는 증상에 개선, 온 몸의 주비, 사지가 당김 경련함, 뼈마디가 옹과 부음
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    | 리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.12.02
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    醫部全錄 122 두문 황제내경 금궤진언론 오장생성편 맥요정미론 장기법시론 선명오기론
    少陰巨陽，甚則入腎。그래서 두통과 머리 질환이 되며, 아래가 허하고 위가 실하니 병의 잘못이 족소음과 족태양에 있고, 심하면 신에 들어간다.【註주석始者，邪始在三陰三陽之氣分也。시 ... 니 정과 신이 장차 빼앗아짐이다.得?則生，失?則死。강함을 얻으면 살고, 강함을 잃으면 죽는다.【註주석諸陽之神氣，上會於頭，諸髓之精，上聚於腦，故頭爲精髓神明之腑。여러 양의 신기는 위 ... 어 아래로 감은 아래로 가서 위로 가지 않으니 기가 아래는 성하고 위는 허하니 응당 머리와 뒷목통증을 주관한다.平人氣象論평인기상론寸口之脈中手短者，曰頭痛。촌구의 맥이 손 두통이라고 한다.【註주석此以寸口而候外因之病也。이는 촌구로써 외인의 병을 살핌이다.夫寸爲陽，尺爲陰。
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.01.26
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    수당양조사전 35회
    第三十五回 秦叔寶洛陽大戰제삼십오회 진숙보낙양대전수당양조사전 35회 진숙보는 낙양에서 크게 싸웠다.却說周武引敗兵來見玄恕, 哭訴其事。각설주무인패병래견현서 곡소기사각설하고 주무는 패잔 ... 직취숙보주무는 말에 앉아서 손에 개산대부를 휘두르며 직접 진숙보를 취했다.叔寶挺?來迎。숙보정간래영진숙보는 간을 가지고 와서 맞이하였다.戰不三合, 叔寶打死周武於馬下, 便拍馬挺?來打 ... 음의 비유. 한때의 헛된 부귀를 이르는 말삽시간에 놀라 깨니 남가일몽의 백일몽이었다.世充欠身而起, 三唱?聲, 東方漸白, 忙喚左右而謂之曰：“吾夜夢見周公, 言說李密據其廟所, 今日出戰, 他引陰
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    | 리포트 | 11페이지 | 4,000원 | 등록일 2013.10.01
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    유학과 여성관
    ” “天地絪緼 萬物化醇 男女構精 萬物化生” “至陰肅肅 至陽赫赫 肅肅出乎天 赫赫發乎地 兩者交通 成和而物生焉” 유학의 긍정적 여성관공자의 여성관 “ 여자와 소인은 …” 옹호론 비판론 공자 ... 伏於人也 . 是故無專制之義 , 有三從之道 . 在家從父 , 適人從夫 , 夫死從子 , 無所敢自遂也 . 敎令不出閨門 , 事在饋食之間而已矣 ” 삼종지도 三 從 之 道 유학의 부정적 여성관
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    | 리포트 | 27페이지 | 3,500원 | 등록일 2011.12.18 | 수정일 2014.09.06
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    진사탁 외과비록 통천오지 回陽玉龍膏 수징고 철정란 청량고 오룡소독고
    ，又以南星，草烏爲末，加於衝和膏內用之；만약 농이 생기려고 하면 남성, 초오를 가루내어서 충화고에 안에 더해 사용한다.如陽已回，黑已紅，惟中間一點黑而不能紅者，蓋血已死也，可用朴硝、明礬末 ... 에 옥룡고를 사용해 붙이면 머리에 자연히 나타나고 스스로 터진다.若流膿不快，依法用洪寶膏三分，薑汁七分，茶調敷之，膿出皆盡，內服十宣平補生肌，外則用衝和膏收功，此症陰多陽少，最能損人，如將安之際 ... 。이 약의 성질은 차며 혈을 변화케 할 수 있으니 또한 종기를 터뜨리고 진통케 한다.若遇陰證陰瘡，能助痛凝血，死肌爛肉，不可用也。만약 음증이 음창을 만나면 동통을 더하고 혈을 응체케 하니 죽은 살갗이 미란된 살에 사용할 수 없다.
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.12.21
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    조헌가 의관 2권 상한론
    類, 故風能傷衛。양이 양의 종류를 따르므로 풍은 위를 손상할 수 있다.血陰也, 寒亦陰也。혈은 음이고, 한 또한 음이다.陰從陰之類, 故寒能傷榮。辛甘發散爲陽。신감미는 발산하여 양이 된다 ... .若俱不效, 死證也。만약 모두 효과가 없으면 죽는 증상이다.以上皆?陰證, 人皆知之。이상은 모두 진음증이니 사람이 모두 안다.至於反常, 則不易曉。평상과 반함에 이르면 쉽게 깨닫 ... 。만약 이미 일찍이 찬약을 과다 복용했다면 맥은 아래에 손가락을 고동치며 힘이 있으니 맥 또한 믿기 어렵다.若一應茶湯, 及寒熱藥俱吐者, 此陰盛格陽。만약 한번 차탕에 반응하고 한열약
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    | 리포트 | 13페이지 | 2,500원 | 등록일 2008.01.19
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    격암유록1남사고비결
    요一陽一陰亦弓乙 紫霞仙人眞弓乙일양과 일음 역시 궁을이요, 신선의 자주빛 운기의 이슬 안개를 내리는 선인이 궁을이다 하였는데 一陽과 一陰은 十자의 상징이다.牛性牛性何牛性 天道耕田是牛 ... 가 되는 이치 속에 있다.死中求生完然覺 水昇火降病却理죽음 속에서도 살길을 찾을 수 있음을 분명히 깨닫게 하는 것이 수승화강의 이치로 만병을 물리치는 이치이다.不老不死甘雨露 三人一夕修字 ... 즉 화기로운 기운의 동쪽 바람이 불어오니 좋고 좋은 이 때는 또 다시 오지 않는다.開目聽耳疾足入 中入此時今和日 出死入生不知亡눈을 뜨고 귀를 기울여 걸음을 빨리 하여 달려오라. 중
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.11.29
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    본초비요 禽獸部 닭 계란 오골계 오리 오령지
    니 하늘의 양정의 완전함을 취함이다.(崔行功曰?婦人?死，多是富貴擾攘，致?婦驚亂故耳。)최행공이 말하길 부인이 출산하닥 죽음은 많이 부귀가 흔들려서이니 임산부는 놀라서 혼란하였기 때문이 ... 죽으로 먹으니 태아가 견고케 되었다.?冠居?高之分，其血乃精華所聚，雄而丹者屬陽。닭벼슬은 맑고 높은 분야에 있으니 혈은 정화가 모였으니 수컷이며 붉으면 양에 속한다.故治中惡驚?.그래서 ... ？)규거지에서 말하길 하후홍이 한 작은 귀신을 잡아서 묻길 어떤 물건을 가지고 있느냐?(曰?殺人以此矛戟，中心腹者，無不輒死。弘曰?治此有方否？鬼曰?以烏?敷之??）。귀신이 말하길 사람
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.07.21
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    [교양]중국 도가·도교의 신명문화
    은 재물이나 명예 지식 등을 많이 소유하면 할수록 죽음으로부터 보다 많이 도피했다고 착각한다는 것이다. 그런데 장자는 “무릇 마음이 죽는 것(心死)보다 더 슬픈 것은 없다. 그리고 ... 사람 목숨이 죽는 것(人死)은 그 다음이다.”)라고 하였다.마음이 죽는 것이란 외물에게 마음을 빼앗겨 참된 자아를 상실하거나 외물에 속박당하여 자주적 자유를 박탈당하는 것을 말 ... 는가 하는 것을 말했다. 햇빛이 드는 양달과 들지 않는 응달이라고 하는 방위에서 비롯했다. 그 뒤 각종 자연현상을 추상적으로 개괄하여, 양(陽)으로 하늘·해·낮·더위·단단함·앞
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    | 리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.09.28
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    의부전록 흉복문 침구
    사이가 아프며, 허하면 흉부와 복부가 크며, 옆구리 아래와 허리가 서로 당기며 아프고, 경이 소음, 태양 혀 아래를 출혈케 한다. 변화된 병은 구멍 속의 혈을 자침한다.病痛者陰也 ... ，痛而以手按之不得者陰也，深刺之。병과 통증은 음이며 아프면 손으로 눌러서 얻지 못하면 음증이니 깊이 자침한다.?絡季脅引少腹而痛脹，刺??)。갈비 낙맥의 아래와 옆구리가 소복까지 당기 ... 면 통증과 창만이 있으니 의희를 자침한다.肝病者，兩脅下痛引少腹，令人善怒，取其經厥陰與少陽。간병은 양쪽 옆구리 아래에서 소복까지 당기니 사람을 잘 분노케 하니 궐음과 소양경을 취혈
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    | 리포트 | 19페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.09.08
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    본초비요 활석滑石 박초망초 원명분 태음원정석 적석지
    化用萊?煮，再用甘草煎，入罐火?，以去其鹹寒之性，陰中有陽，性稍和緩。박초를 달여 녹이며 나복을 사용하여 달이니 다시 감초를 사용하여 달이며 양동이에 넣고 불사르며 함미와 한성의 성질을 제거 ... 亦有補，與大黃同。蓋邪氣不除，則正氣不能復也）。살펴보니 새로운 것에 이르면 사법에 또한 보법이 있으니, 망초는 대황과 같다. 사기가 제거되지 않으면 정기가 회복될 수 없다.治陽?之病 ... .박초는 경을 통하여 태아를 유산케 한다.（?城尉家有?，子死腹中，啼叫欲?，醫以硝灌之，死子?下。後有一牛，亦用此法得活。)풍성의 위씨 집에 고양이가 있어서 새끼가 배 속에서 죽어서 울부짖
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.07.14
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    진사탁 외과비록 통천오지 耳前發이전발 빈발 검발 대구발
    을 사용하여 양약의 배로 하니 음이 바로 왕성하면 자연히 양의 사기가 변화하기 어렵다.?睡中恍惚，或吐逆不止，此陽證變陰，亦死症耳。혹시 잠 잘 때 황홀하거나 혹은 토역이 그치지 않으면 이 ... 태양에 가까워서 양의 부위가 되며 더욱 양증으로 여기고 치료해야 한다.但雖是陽證，住往有變爲陰證者，所以治陽又宜加入陰分之藥，以預防其變。다만 비록 양증이 있으나 왕왕 변화하여 음증 ... 이 되니 그래서 양을 치료하고 또한 음분의 약을 넣어서 변화를 예방한다.若已潰破爛，更須陰藥倍多於陽藥，則陰之正旺，自然陽之邪難變也。만약 이미 터지고 파괴되어 미란하면 다시 반드시 음약
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.11.11
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    외과비록 통천오지 目銳자하발 이감산 위유금은산 이발 순발 증한방 호문산 귀비양영탕 현다산 생기산.
    으며 안색이 청흑색이면서 창이 좀구멍 모양이 생기면서 출혈이 그치지 않으면 이는 음저이다.陽主生而陰主死，然早治之亦可救也。양은 삶을 주관하고, 음은 사망을 주관하니 빠른 치료는 또한 ... 이 양쪽에 병들면 음병이 아니면 모두 양병인 것인가??是陽非陰，則瘡口必腫有膿而痛。혹시 양증이고 음증이 아니면 창구는 반드시 종기가 농이 있으면서 아프다.?不痛而作?，口中大渴，心中悶亂 ... ，瘡口雖破，有血無膿，?色?黑，瘡作?孔狀，血出不止，此陰疽也。혹시 아프지 않고 소양만 생기고 입에서 큰 갈증이 나며 마음속이 답답하고 혼란하며 창구가 비록 터지나 혈이 있고 농이 없
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.11.12
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    요재지이 의서 시변 분수 산소
    였다.蛇出，吐死鼠于地上。뱀이 나와서 죽은 쥐를 땅 위에 토해냈다.鼠來嗅之，??如悼息，銜之而去。쥐가 와서 냄새를 맡고 찍찍거리며 죽음을 애도하는 듯이 물고 가버렸다.友人張歷友爲作《義 ... 鼠行》。벗인 장력우는 의서행이란 노래를 지었다.尸 變시체변화陽信某翁者，邑之蔡店人。양신현의 아무개 노인은 읍의 채점 사람이다.村去城五六里，父子設臨路店宿行商。마을이 성에서 5,6리 ... 하길 단지 한 자리의 집 처마만 구하니 다시 감히 선택하지 않겠습니다.時翁有子婦新死，停尸室中，子出購材木未歸。이 때 노인의 며느리가 새로 죽어서 시체를 방속에 두니 아들은 관의 재목
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    | 리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.05.13
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2025년 11월 04일 화요일
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