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"李退溪" 검색결과 301-320 / 408건

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    도산십이곡과 고산구곡가 비교
    (退溪 李滉 1501(연산군 7년)~1570년(선조 3))은 조선 성리학의 기초를 세운 인물로, 경상북도 예안에서 진사 식埴의 아들로 태어났다. 퇴계의 생애는 태어나서 33세 ... 의 교육 아래에서 엄격하게 바른 몸가짐을 배웠다. 어린 시절 숙부 이우李 로부터 『소학』을 배웠다. 23세에는 성균관에 입학하고, 28세에 진사시에 합격하였다. 34세에 대과에 급제
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.12.24 | 수정일 2018.11.27
  • [철학과. 역사관련 학과] 기대승의 사상(사단칠정론 비판)
    가 특출하여 문학에 이름을 떨쳤으며, 독학으로 고금에 통달하여 31세때 《주자대전(朱子大全)》을 발췌하여 《주자문록(朱子文錄)》을 편찬할만큼 주자학에 정진하였다. 32세에 이황(李遑 ... )의 제자가 되었으며, 이항(李恒), 김인후(金麟厚)등 호남의 석유(碩儒)들을 찾아가 토론하는 동안 선학(先學)들이 미처 생각치 못한 새로운 학설을 제시하기도 하였다. 특히 스승 ... 선생 사칠이기왕복설(兩先生四七理氣往復說){) 조선시대 퇴계(退溪)이황과 고봉(高峰) 기대승(奇大升)고 사이에 주고받은 4단7정(四端七情0에 관한 변론서집(辯論書集). 두 사람
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.25
  • [한국가정생활사] 오늘날 행해지고 있는 통과의례(관․혼․상․제례, 출산, 돌, 회갑)중 한 가지를 선택하여 참여관찰을 하고 그 의례의 절차, 절차의 의미, 그리고 이에 대한 본인의 견해를 쓰시오.
    )의 제사 때는 고위(남자 분)만 지내고비위(여자 분)의 제사에는 비위만 지내야 맞다는 설이 있고,고위와 비위를 같이 지내야 한다는 설도 있다.그러나 퇴계(退溪) 이황(李滉)은 이 ... 者)은 고인의 직계 자손으로 하며 가까운 친척도 참석할 수 있다.「주자가례」나 도암(陶菴) 이재(李縡)의 「사례편람(四禮便覽)」에는기일을 맞은 당사자 한 분만을 모신다고 되어 있 ... 는다지내고 상을 물린다.율곡(栗谷) 이이(李珥)의 「격몽요결(擊蒙要訣){(5) 이제계추(季秋)에 지내던 제사로서 계추란 음력 9월을 가리킨다.전달 하순에 제사 지낼 날짜를 택한 뒤
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.10
  • [교육학개론, 교육학, 교직] 이황의 생애 및 업적
    성장과정 및 배경출생퇴계의 성은 이(李), 이름은 황(滉), 자는 경호(景浩), 호는 퇴계(退溪) 혹은 퇴도(退陶) 청량산인(淸凉山人) 등이며, 관향은 진보(眞寶)이다.그 ... 는 연산군 7년 (1501) 음 11월 25일에 경상도 예안현 온계리(지금의 안동군 도산명 온혜동)에서 진사 이치의 7남 1녀중 막내로 태어났다.아버지는 진사(進士) 이식(李植)이고 ... 한 돌의 전면에다 '퇴도만은진성이공지묘(退陶晩隱眞城李公之墓)' 라고만 새기고, 그 후면에는 간단하게 고향과 조상의 내력, 뜻함과 행적을 쓰도록 당부하였다. 12월 5일 시신을 염습
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.05.05
  • [사상] 퇴계이황
    ◐ 목 차 ◐Ⅰ. 서론Ⅱ. 退溪 李滉의 삶Ⅲ. 學文과 그 思想1. 교육론2. 정치론3. 수양론4. 심성론(1) 이기론(2) 심성론(3) 사단칠정론Ⅳ. 退溪 學文과 비교 學文1 ... Go~!!Ⅱ. 退溪 李滉의 삶1501년 11월 25일 연산군 7년 (출생)예안현 온계리 (현재 안동군 도산면 온혜리)에서 진사 이식의 7남 1녀 중 막내로 태어남1502년 연산군 ... 된 ‘선학(禪學)의 심학’을 구분하고 있다. 먼저 이동(李?), 주희는 정좌(靜坐)를 심학의 본원으로 삼았지만 선학이 아님을 지적함으로써 정좌를 통해 선학으로 빠진 진헌장이나, 선학
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 33페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.12.19
  • [한국유학]조선의 선비와 유학
    다. (朴鍾鴻), 韓國 思想史 論攷 , p. 58 참조이황(退溪, 李滉)을 조선조의 대표적 선비로서 손꼽는 데 이론을 제기하는 사람은 없을 것이다. 퇴계가 성리학의 대가라는 것 ... 은 실재 인물을 거명(擧名)하기도 하였다. 변 부자는 또 자신과 사이가 가까운 당시의 권신 이완(李浣)으로 하여금 허생의 초가집을 삼고초려 하여 벼슬길로 끌어내도록 시도하기
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 21페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.11.25
  • [역사]퇴계이황
    滉 : 1501~1570), 자는 경호(景浩), 호는 퇴계(退溪), 도옹(陶翁), 퇴도(退陶), 청량산인(淸凉山人) 등이며, 관향은 진보(眞寶)이다.퇴계는 1501년(연산군 7년 ... ) 11월 25일 경상북도 안동시 도산면 온혜리(현 노송정 종택 태실)에서 태어났다. 아버지는 진사 이식(李植)이고, 어머니는 의성 김씨와 춘천 박씨 두 분이다. 김씨는 잠, 하 ... 을 세우지 말고 조그마한 돌의 전면에다 '퇴도만은진성이공지묘(退陶晩隱眞城李公之墓)' 라고만 새기고, 그 후면에는 간단하게 고향과 조상의 내력, 뜻함과 행적을 쓰도록 당부
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.11.10
  • [교육사] 고려시대의 유교교육/ 조선시대의 성리학 교육
    할 수 있다.조선시대의 성리학 교육 – 이황을 중심으로이황 교육사상의 철학적 기초와 인간관동방의 주자로 일컬어지는 이황(李滉, 號 退溪, 1501-1570)은 한국의 교육사상사 ... 공민왕 때 이색(李穡)은 지공거 이인복(李仁復)과 논의하여 원(元)나라의 제도를 모방하여 향시(鄕試) ․감시(監試:會試) ․전시(殿試)의 3단계의 제도를 확정하고, 시험관인 지공거
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.03.26
  • [한국문화사] 경주 양동마을에 대한 모든것
    (朱子)”라 평가되는 퇴계(退溪) 이황 선생(李滉 先生)(1501-1570)에 의해 동방희유(東方稀有)의 유자(儒者)로 인정, 동방사현(東方四賢)의 한 사람으로 소개되는 대유학자이 ... 을 남기고 있다.그러나 그 보다 더 중요한 것은 이곳이 조선왕조시대의 5현의 한 분이신 회재(晦齋) 이언적(李彦迪)선생(1491-1553)의 고향이란 점과 손(孫)?이(李) 양성(兩姓 ... -1529)은 이조판서와 좌, 우참판을 지낸 정치인이다. 우재선생의 여동생은 여강이씨(驪江李氏) 이번(李蕃)에게 출가하여 두 아들을 낳았으며, 그 장자(長子)가 회재 이언적선생이
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.07.07
  • 도산십이곡의 구조
    의 구조1. 서언◎ 이황이황(1501~1570)은 자는 경호(景浩), 호는 퇴계(退溪)이며 연산군 7년에 경상북도 안동군 도산면 온혜리에서 7남1녀중 막내로 태어났다. 20세 때 ... )에서 나왔지만 긍호(矜豪)와 방탕에다 설만(褻慢)과 희압(戱狎)을 겸하여 더욱이 군자로서 숭상할 바 못 되고, 다만 근세에 이별(李瞥)이 지은 '육가(六歌)'란 것이 있어서 세상
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 14페이지 | 2,500원 | 등록일 2006.12.16
  • 남명학파의 학문과 의병활동
    밖에 없다. 그러다 보니, 각 지방에 이름난 학자들이 나타났다. 지리산 밑에 남명(南冥) 조식(曺植), 소백산 밑에 퇴계(退溪) 이황(李滉), 속리산 밑에 대곡(大谷) 성운(成運)등
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    | 리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.03.18
  • [고전시가]시조의 전반적 특성( 어부사시사 원문 포함 )
    .쉽든 어렵든 간에 학문을 닦는 생활 속에 늙는 줄을 모르겠다.(영원한 학문 수행의 길)[핵심 정리]지은이 - 이황(李滉 : 1501~1570) 호는 퇴계(退溪). 조선 명종 때 ... 의 유학자로 조선 유학(儒學)의 대종(大宗). 벼슬이 좌찬성에 이르렀으며, 뒤에 벼슬을 버리고 고향으로 돌아가 도산 서원(陶山書院)을 짓고 후진의 양성에 전념함. 율곡(栗谷) 이이(李
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    | 리포트 | 36페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.04.05
  • [한국정치사상] 남명조식의 사상과 그 생애
    으로이라고 파악한 데 있었다. 그러나 南冥과 李滉의 이러한 학문의 차이는 무엇보다도 現實認識의 차이에서 기인한다. 李滉은 스스로 벼슬보다는 은둔을 원했다고 하지만, 실제로 오랜 관직 ... 의 실천을 중시하는 敬義학문을 확립했다고 볼 수 있다.南冥의 학문에 있어서 老莊學的 성향이 있다는 것은 당대의 학자나 후세의 학자들에 의하여 널리 지적되어 왔는데, 특히 退溪 ... 하였다.) 민족문화추진회 편역, 《退溪集》, 1990이러한 평가는 당시의 성리학자들이 성리학 이외의 학문과 사상을 이단시하는 풍토 속에서 나온 것이라 할 수 있다. 그러나 南冥이 老莊思想
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    | 리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.06.18
  • [조선시대 인물] 퇴계이황를 집중 탐구한 레포트입니다
    < 레포트 >위대한 학자 退溪 ? 李 滉??Ⅹ?Ⅸ. 글을 시작하며..- 조선시대 인물 중 한 명을 골라 조사를 해야 하는 이번 레포트에서, 지난 1차 레포트 때 결정한 광개토대왕 ... : 1501~1570), 자는 경호(景浩), 호는 퇴계(退溪), 도옹(陶翁), 퇴도(退陶), 청량산인(淸凉山人) 등이며, 관향은 진보(眞寶)이다. 이황은 조선왕조 중엽 16세기 후반
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    | 리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.12.07
  • [국어국문] 사촌 장경세의 강호연군가 분석
    다. 그의 文集 「沙村集」에 금退溪先生陶山六曲作江湖戀君歌 라 序한 는 그의 나이 66세인 壬子(1612) 春에 지은 것이다. 그의 文集에서 내가 少時에 友人 李平叔으로부터 退溪
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    | 리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.02.01
  • 실학에 대해서
    한 바 있다. 그러나 여기에서는 실학이라는 동일한 용어 안에 봉건적 이데올로기로부터 시민계급의 근대사상까지가 함께 포괄되는 무리한 측면이 노정되고 있다.한편 이우성(李佑成)은 실학 ... 인 星湖 이익은 退溪를 사숙하고 이기론이나 예학 등에도 상당한 조예를 가졌지만 그의 학문적 관심은 사회제도의 개선에 있었다. 특히 이익은 당시 한역(漢譯)된 서학 문헌에 해박
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    | 리포트 | 12페이지 | 3,300원 | 등록일 2006.09.12
  • [한국철학] 4단7정
    4단 7정4단 7정론(四端七情論)조선시대의 석학인 퇴계(退溪) 이황(李滉)이 주장한 인생관의 논리적 학설. 사단(四端)이란 맹자(孟子)가 실천도덕의 근간으로 삼은 측은지심 ... 의 근간을 이루었다. 우리나라에서는 고려 말 주자학의 영향으로 이기론이 등장한 이후 조선시대에 서경덕(徐敬德)· 이언적(李彦迪)의 태허설(太虛設)· 태극설(太極設)을 거쳐 이황(李 ... 滉)· 이이(李珥) 등에 의해 보편적 사회사상으로 자리잡았다. 특히 이를 보다 중요시한 이황은 이와 기의 차별성, 즉 이기불상잡(理氣不相雜)을 강조하는 주리론(主理論)을 편 데
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.08
  • [철학] 퇴계와 율곡 사상비교
    의 理를 초월의 理로 실체화 시킨다. 그러므로 退溪는 "理가 動하면 氣가 따라서 생겨 나온다." 하고 李達 李天機에게 答하는 글에서는 "太極自動靜 大命自流行"이라고 하기에 이르렀다 ... 와 氣의 '不相離'한 측면을 강조한다. 그러므로 인간에 대한 관점도 서로 다르게 나타난다. 退溪는 理一分殊觀에 입각해서 우주에 있어서의 인간 존재의 지위와 본질을 究明해 내고 있 ... 다문제 삼을 필요는 없다. 退溪는 "理는 극히 존귀하여 대립자가 없으며, 사물을 규제하지만 사물에 의해서 규제 당하지 않는다." 하여 理의 능동성을 강조하고, 栗谷은 理와 氣
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2001.12.09
  • [한문학] 양아록
    의 한글비라는 의의를 지닌다. 현재 서울시(市) 노원구(蘆原區) 하계동(下溪洞)에 이 비가 남아 있다. 일찍이 퇴계(退溪) 이황(李滉)과 교류가 있었으며, 23년간의 유배생활 동안 ... 이온(李溫)이 아들 이수봉(李守封)을 낳고 요절하자 손자의 양육을 떠맡게 된다. '양아록'(養兒錄)이라는 조선시대판 육아일기는 이런 상황 속에서 만들어졌다.『정월 초닷새 오전 9시
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.08.03
  • [철학] 이황의 성리학 사상
    (朱學)(2) 주지주의(主知主義)(3) 예(禮) 숭상의 풍토를(4) 명분론적(名分論的)(5) 주지론(主知論)의 보수성을(6) 인존 정신(人尊精神)을 지향Ⅱ. 본론이황(李滉)1.생애 ... (敬)사상은 어떤 의의를 지니는가 하는 점이 충분히 조명되어야 할 것이다.1.생애와 활동이황(연산군 7년∼선조 3년,1501∼1570)의 자는 景浩, 호는 退溪·退陶·陶 , 시호 ... 까지의 초년 기는 유교경전을 연구하는 데 열중하는 시기였다. 퇴계는 예안현 온계(현 안동시 도산면)에서 부친 이식(李埴)과 모친 박씨 부인 사이에서 막내로 태어났다. 태어나서 7개월만
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    | 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.20
  • 영화 <퍼스트 라이드.> 시사회 초대 이벤트
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