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묵자 묵자 겸애 유가 비판 묵공 감상문 동양고전강독2 동양철학 묵가사상
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"묵자,묵가" 검색결과 301-320 / 597건

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    묵공 감상문
    영화 묵공에 대한 감상문..1. 묵공이란 의미는 무엇인가?- 제자백가 중의 묵가의 공격이란 의미다.2. 침략전쟁에 대한 묵자와 그의 제자들의 자세를 영화의 내용을 보고 비평하라. ... -침략전쟁이란 남의 지역에 들어가서 살육하고 강탈하는 것을 의미하는데 묵자가 말씀하시길 “죄 없는 사람 한 명을 죽이면 살인자가 되고 열 명을 죽이면 인간 백정이 되는데, 전쟁 ... 을 일으켜 수만 명을 죽인 자는 도리어 영웅이 되니 이게 어찌된 일인가”. 즉 묵가는 침략전쟁에 대해서는 부정적이었고 묵가에선 사람을 죽이는 기술보단 살리는 기술을 가르칠정도로 인간
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.04.19
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    제가백가
    -법가(한비자韓非子).......................................................................p.6-묵가(묵자墨子 ... 을 부정한 데 반해, 묵자는 귀신의 존재를 인정하고 귀신을 모시는 제사가 현세에 축복을 가져다 줄 것으로 믿었다.묵자는 또한 생산 활동과 함께 절약[節用]을 강조하면서 정치의 임무 ... 를 역설하였는데, 국가부강·인구증가·정치의 공정함을 강조하고, '백성의 굶주림, 추위에 입을 것이 없는 것, 일하는 자가 쉴 곳이 없는 것'을 없애야 한다고 주장하였다.이 묵가의 사상
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    | 리포트 | 13페이지 | 2,500원 | 등록일 2009.12.15
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    중국 고대사 정리
    의 권위를 존중하고 엄격한 법과 처벌에 의한 사회 질서 유지를 중시하였다.묵가 사상의 묵자는 차별 없는 사랑(겸애)과 평화를 주장하였으며, 지배층의 위선·사치·낭비를 비판하였다. 이
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    | 리포트 | 15페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.03.10
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    묵가의 겸애설
    다. 그러므로 묵자의 학설은 그 이후로 수백 년을 풍미할 수 있었다. 하지만 뒤에 봉건전제주의가 확립되자 묵가는 설자리를 잃게 되어 점차 소멸되어 갔다. 그리고 묵가의 겸애사상은 유가 ... 중국철학사200036111 윤리교육과 이윤영묵가墨家의 창시자는 묵자墨子로, 이름은 적翟이다. 그는 춘추말기부터 전국초기에 이르는 기간에 활동한 사상가이다. 그는 유학을 학습한 적 ... 이 있었으나 뒤에 유학을 반대하여 묵가학파를 창립하였다. 이 학파의 발전속도는 매우 빨라 오래지 않아 유가와 서로 쌍벽을 이루는 큰 학파로 성장하였다. 이런 이유 때문에 한비자
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    | 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.23
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    공자의 생애 레포트
    )를 이룩하였고, 송나라에서는 묵자(墨子)가 나와 '두루 사랑할 것(兼愛)'을 주장하는 묵가(墨家)를 형성하였고, 초나라에서는 노자(老子)가 나와 '의식적인 행위를 버리고 자연의 이치
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.06.19
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    [유학] 유학과 묵자 사상의 비교(동아시아 전통문화와 한국)
    유학과 묵자 사상의 비교중국의 유학을 논하지 않고서 어떻게 우리의 역사를 말할 수 있겠는가. 려말선초의 집권인 신진사대부(훈구파)의 정치 행위를 정당화 시켜줄 명분을 제공한 것 ... 지 않은 것이고 일부는 한국사회의 민주발전의 저해 요인으로 작용하고 있다는 비판을 받고 있다. 따라서 조선시대 사상적 배경이 되었던 "유학"과 물질을 중시했고 진보적인 "묵자사상 ... "의 비교를 통해서 지금의 한국사회의 모습을 살펴보고 민주적 발전을 위한 사상적 과제에 대해 알아보고자 한다.먼저 유학사상과 묵자 사상을 비교해 보면 다음과 같다. 「"차별"과 "평등
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    | 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.21 | 수정일 2020.02.03
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  • 자료 표지
    노자- 무의자연
    을 이루는 것이 “노장 철학이다. 전국시대에 유가와 묵가의 이념문제, 유가와 도가의 사상에 대한 이론異論, 유가와 법가의 정치에 대한 갈등 등으로 이어진 수많은 논쟁은 진한 대를 거 ... 치면서 정리과정에 들어간다. 사상적인 관점에서「노자」에는 주로 유가, 묵가 그리고 다른 제자백가들의 사상을 비판하는 데서 출발하고 있으며, 또한 고도의 추상적이고 초현실적인 철학 ... 하게다 실을 수 있는 땅이요, 넷째는 하늘과 땅의 중앙 위치에서 큰 도를 이해할 수 있고 지각할 수 있고, 체득할 수 있는 사람이다. 노자는 공자와 묵자와 달리 학습과 지식의 배양
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.06.17
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    동양 철학 에세이를 읽고
    세 철학자는 너무나도 생소했기 때문이다.묵가는 묵자(墨子)를 계승하는 학파로 철학의 핵심은 겸애(兼愛)와 교리(交利)이다. 겸애(兼愛)는 서로 사랑하자는 뜻으로 정치적 평등의 요구 ... 의 현대적의의 등 동양철학 하면 떠오르는 교과서적인 내용들에서 발전한 심오한 내용들, 예를 들면 기존에 잘 몰랐었던 묵가나 명가라든지 순자의 성선설의 본질 같은 것들은 매우 흥미 ... 로웠을 뿐만 아니라 중요한 대목들이었다. 유교는 동양철학의 중심이 아니라 여러 정치적 이유에서 비롯한 상당한 영향력을 가진 사상집단이었을 뿐 묵가와 법가 등도 중국사상계의 한 획을 그
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    | 리포트 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.06.21
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    공자의 사회관과 예술의 관계
    을 중심으로]51. 예악론(禮樂論)의 형성과정52. 예악문화(禮樂文化) 논쟁비교(공자·묵자·순자)73. 예(禮)와 악(惡)과 인(仁)의 의미와 관계8IV. 공자·맹자·순자 사상비교 ... 을 통해 자발적으로 하게 하였다.)2. 예악문화(禮樂文化) (공자·묵자·순자의 논쟁비교)유가(儒家)의 기본 문화는 예악(禮樂)문화이다. 즉 유가의 문화는 禮와 樂으로 이루어져 있다. 禮 ... 을 알 수 있고, 그 정치(政治)를 보고 임금의 인물됨을 알 수 있다고 했다.그러나 묵가(墨家)들은 유가의 화려하고 장중한 음악은 단지 즐거움을 누리기 위한 것에 불과하다면서 반음악
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    | 리포트 | 26페이지 | 4,300원 | 등록일 2012.05.30
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    공자의 윤리사상
    은 다.” -「이인편」“백성에게 널리 은혜를 베풀어 많은 사람을 구제하는 것이 인의 극치이다.” -「옹야편」이처럼 인을 애인이라고 풀이하면 묵가의 겸애나 기독교의 사랑과 서로 통하 ... 는 것으로 이해하기 쉽다. 그러나 묵자가 말하는 남의 몸을 나의 몸과 같이 생각하고, 남의 부모를 나의 부모와 같이 생각하라는 무차별적 사랑이나, 기독교에서 이웃 사랑하기를 내 몸
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    | 리포트 | 11페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.11.12 | 수정일 2019.06.20
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    공자, 먼저보여주는 리더 공자.
    한 학파를 발전시키게 된다. 노나라에는 공자가 나와 유가를 이룩하였고 송나라에는 묵자가 묵가를 발전시켰고, 초나라에는 노자가 나와 도가를 발전시켰다.공자의 생애공자의 탄생 균천감성
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    | 리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.03.28
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    동양철학에서 본 전쟁
    를 군자나 대인으로, 그렇지 못한 자를 소인으로 구별하며 이들에 대한 사회적 차별대우인 ‘귀천’을 용인하는 ‘예제禮制’를 또한 강조하고 있다. 그러나 묵자가 창시한 묵가학파는 이런 유가 ... 의 참상은 『묵자』의 여러 곳에서도 기술되고 있다. 춘추전국시대에 전개되는 이런 전쟁에서 자유로울 수 있는 사람은 아무도 없었으며 이 시대를 살았던 수많은 철학자인 제자백가들은 이런 ... 한다. 이와 같이 유가는 전쟁이란 궁극적으로 인민의 구원과 해방인 왕도의 구현을 목표로 해야만 한다는 이상을 제시하고 있다.3) 묵가유가는 자기 수양의 정도에 따라 탁월한 이
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.12.21
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    중국 동주문학
    (孟子), 장자(莊子), 순자(荀子)묵자(墨子), 한비자(韓非子), 여씨춘추(呂氏春秋)=>사상을 기록한 글..PAGE:41. 좌전(左傳)춘추좌씨전 해설서.보물 1159호. 국립 ... 님7. 맹자(孟子)..PAGE:11묵가를 대표하는 묵적(墨翟)의 유일한 저서하늘의 대한 신앙을 바탕으로 모든 사람을 똑같이 사랑해야 한다는 “겸애(兼愛)”를 주장
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    | 리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.07.06
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    유가 도가 묵가 병가 법가에 대하여 짧은 정리
    군신 상하의 본분을 바르게 잡은 가르침은 매우 중요하다묵가(墨家)대표적인 사상가 : 묵자사상의 근본은 '모든 사람은 평등하다' 라는 원칙을 고수 많은 사상들과 일맥상통하는 데 ... 유가(儒家)대표적인 사상가 : 공자, 맹자, 순자사상의 근본은仁(인)이 바탕임 이 '인'은 묵가의 것과는 달리 사람을 인정하고 사랑하되,'가려서 사랑해라' 라는 것이 특징이
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    | 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.11.30
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    동양철학 에세이
    의 철학은 이렇게 허무하게 끝나지 않았을 것이라는 생각이 든다. 비록 묵자가 공격전쟁에 반대하였지만 기준을 현실에 두었다면 또 다른 방법이 있지 않았을까? 이러한 묵가와 법가의 사상 ... 에서 다시 한번 그들의 사상을 고찰하게끔 함으로써 해결책을 제시해 주고 있다.이 책에는 여러 인물 또는 집단에 대하여 적혀있지만 그 중에서도 ‘묵자’와 ‘법가’에 대한 이야기는 사회 ... 구조가 복잡화 다양화됨에 따라 갈등 요인이 더욱 증대되고 있는 현대 사회에 주목을 받기에 적합하다고 생각했다. 그래서 나는 여기서 이를 한 번 더 정리해보고자 한다.먼저 묵가 집단
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    | 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.29
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    중국철학의 흐름
    중심의 이론에 반론을 제기한 학자가 나타난다. 바로 묵자이다. 그는 사람들이 서로 사랑하되, 그 사랑은 상대에 대한 구체적인 이익을 주는 것이 되어야 한다고 하였다. 또한 강자 ... 는 관료의 철학인 유교를 통치 이념으로 공인했다. 그렇다고 막무가내로 유가만이 홀로 살아남고 기타 사상은 모두 사라진 것이 아니라 오히려 유가는 도가 법가 묵가 등의 학설을 흡수
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    | 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.04.23
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    유가의 사회상
    평화로운 사회는 지배층과 피지배층이라는 정치적 위계질서 안에서 이루어지는 사회였다.공자 이후 유학사상은 묵자와 양주 등에 의해 비판을 받았다. 묵자로 대표되는 묵가는 유가를 두 ... 들을 사랑하는 것, 즉 지배층 내부에만 한정된 윤리규범이었다면, 묵가는 지배층에만 한정된 사랑이 아니라 피지배층인 민중들을 포함한 모든 사람을 사랑하는 열린 사랑, 즉 겸애(兼愛 ... 었다. 예(禮)나 인(仁) 모두 삶의 외적인 부분으로 삶을 속박하고 구속하게 되는 것이기 때문이다. 이렇게 묵자와 양주에 의해 비판되어지던 유가를 구원한 사람은 맹자이다. 맹자
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.04.27
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    묵가
    묵자춘추시대에서 전국시대로 넘어가는 시기의 BC470-BC391 사람노나라 출신 이름은 묵적수공업자 하급무사집단의 거자로 불림공자학설의 추종자에서 비판적입장으로 돌아섬묵자라는 책 ... 들과 똑같이 행동하기를 원해 상동을 주장묵자학설로는 인식론 과 삼표법이 있음인식론은 정명론이라고도 함 즉 명실의 일치와 경험적 인식을 강조하고 사실에 근거하여이름을 부여하는 것을 주장하여 취실여명을 강조
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    | 리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.12.25
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    동양사상입문 5장
    : 작심! : 마음을 굳게 먹다3,공자와 묵자 비교묵: 중국의 형벌중에 묵형이라고 있음(죄수 , 노동자, 하층민위주로 하는 집단)묵가는 겸회, 박애 평등주의( 모든사람을 똑같이 사랑 ... 하라주장)= 남에대한사랑은 부모에 대한사랑과 같아야한다유가-묵자의 박애 겸회사상 비판유가에서는 평등주의 박애관념에 반대, 맹자는 차등적인 사랑을 주장유가에서는 겸회사상에 대해서 모든 ... 에게 배푼다 (맹자,공자: 확대적용하여라)= 겸회는 부모의 은혜도 모르는 짐승같은 것이라고 주장인= 반공리 (외부로 부터 촉발. 야기는 아니다. 나도 모르게-~)묵자의 공리는 (외부
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.04.16
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    동양의 정치사상
    동양에서의 정치공자(유교) 서슴없이 '정(正)', 즉 바로잡음묵자(묵가) 이익은 정의를 실현하기 위한 기본조건신유학자 의(義)를 천리에 마땅함, 이(利)를 '인간의 욕심'의리지별
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    | 리포트 | 18페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.08.12
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