"노자관계"의 검색결과 입니다.

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"노자관계" 검색결과 2,921-2,940 / 3,335건

[인문 사회] 중세 중국의 수도-낙양

것이다. 고공기는 현존하는 가장 오래된 수공업 관계 문헌이다. 이 책은 수공업, 생산 기술에 관한 자료를 많이 보존하고 있을 뿐 아니라 생산 관리제도, 기물제도, 도시건설 제도 등 ... (宗法政治)관념에서 출발하여 전국의 각 등급의 배치관계를 마치 인체 각 부분의 관계처럼 주종과 대소로 나뉘게 하였다. 그렇게 하여, 도시 등급 상에 종법과 정치의 통합관계를 강화 ... 가 도읍을 두었다하여 "구조의 도읍"이라 불리 우는 낙양은 장안이 도읍이었던 당대 에 가장 번성하였고 전국시대의 노자, 당의 두보, 이백, 백낙천 등 많은 문인예술가들이 활약하였던 예술

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.05

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중국 불교미술의 변쳔

다는 전설이 있는 것으로 볼 때 이즈음에 불교가 중국에 전해졌던 것으로 추정된다.{) 구노미키, 중국의 불교미술, 1998, pp.9후한서에는 환제가 신 섬기기를 좋아하여 부도와 노자 ... 에게 제사를 지냈다 고 전하고 있다. 불타와 도교의 교조인 노자에게 함께 제를 올렸다는 기록은 중국불교의 초기형태를 알려주어 흥미롭다.2) 최초기의 불교미술기원 후 2새기 중엽 환제 ... 통일을 이룩하는 데 기반이 되었다는 점에서 존립의의가 크다.양견은 북주 황실과 인척관계임을 기화로 세력을 확대하였다. 즉 양견의 처는 북주의 주국(柱國:제2勳位)이던 독고 신(獨孤

리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.06.24

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[교육학 개론] 교육의 발달과정

을 길러 내고자 노력한 사회교육가였다.[도교사상]: 도교사상은 노자와 장자가 있다. 도교는 민중의 종교답게 인간의 평등을 설파하고 선에 힘쓸 것을 권한다. 가장 민중의 가까운 곳 ... 의 행복보다도 사회 개혁과 인간 상호의 관계를 개선하는데 교육 목적을 두고 교육 내용으로는 고전 문학, 성서 문학을 융합하고, 교육 방법으로 심리주의, 계발주의 흥미주의를 강조

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.24

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[법철학] 법철학에 있어 정의의 개념

哲學者들의 正義論BC 600년경부터 동양에서는 노자, 장자를 필두로 그리고 서양에서는 소크라테스, 플라톤, 아리스토텔레스로 이어지며 정의에 관한 깊은 탐구가 이루어져왔다. 그러나 ... 인식하였으나, 동양에서는 양자간 관계의 중요성이 잘 인식되지 않아 예(禮) 또는 도덕규범이 더욱 중요시되고 강조되었다. 따라서 현재 주로 논의되는 정의의 문제와 그 기준들은 주로 ... 에 호혜적 정의는 거래관계의 공정성 및 거래의 규범에 대한 것이다. 아리스토텔레스에 의하면 정의란 곧 평등인 것이다. 배분적 정의의 원칙은 비례적 평등이다. 이러한 아리스토텔레스

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.29

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[교육학] 교육철학&교육원리[시대별중점]

의 대적으로 대처함으로써 성립되었다. 순수학문에 대한 연구를 목적으로 하는 일반 연구소가 성립되고 일반연구소는 교수와 학생관계를 기본으로 하는 자유로운 조합을 형성하였다. 이로써 조합 ... 유로운 교육, 자기활동, 노자활동에 의하여 실현되는 것이다.(2) 자기활동의 원리(자기표현의 원리) : 신성을 계발하기 위해서는 타율적, 간섭적인 교육은 거부되어야 한다. 자기

리포트 | 25페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.05.18

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[철학] 장자(莊子)

도 없는 아무 의미없는 것으로 생각했다. 노자는 이 세계에는 대소(大小), 고저(高低)의 차별이 있으며 미추(美醜), 선악(善惡)의 대립이 있다고 여겼으나 장자는 이러한 대립은 결코 ... )은 곧 분명함이다. 명백하여 확 트이고 폭넓게 생각한다는 것이다.生이 있으면 死가 있는 것은 현상계에서의 상대적인 관계인데 장자는 사생을 초월하고 처음부터 삶(生)도 없으며 죽음

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.07

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[조선시대 ] 다산 정약용의 실학사상

), 호는 사암(俟庵)·열수(列水) 등이 있으나 다산(茶山)이 주로 사용된다. 또한 당호(堂號)로 사용되는 여유당(與猶堂)은 『노자』에서 주저하기를 겨울에 냇물을 건너듯 하고 조심하기 ... 으며, 실천하지 않기 때문에 명백하지 못하다 고 하였다. 여기에서 그는 지와 행이 서로 밀접하게 관계를 가지며, 서로 영향을 미친다고 강조한다. 먼저 알아야 실천할 수 있고, 실천 ... 는 것이다. 정약용은 이렇게 이정에서 황왕까지 모두 민의 추대 에 의해 이루어지는 과정을 본래적인 군민(君民) 관계로 파악하였다. 정약용은 군민관계에 있어 민을 통치의 대상

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.06

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[인문] 혜강 최한기, 도올 김용옥

하였고, 그의 사승관계에서 더욱 뚜렷이 부각되고 있다고 하였다. 그리고 그의 단절된 사승관계가 곧 그의 사상이 이전의 조선사상과의 단절을 의미한다는 것이다. 그러나 여태까지 내가 최 ... 의 사상이 가지는 단절적인 측면을 살펴 보아야 할 것이다. 이것은 최한기의 치학 방법과 신분,교우관계, 사승관계를 통해 살펴볼 수 있다.우선 최한기의 치학 방법을 살펴보면 그 ... 기도 하다. 어찌 보면 이번학기에 배우는 노자의 사상과도 일맥 상통하는 것 같다.혜강 사상연구의 핵심은 바로 패러다임 쉬프트(paradigm shift)에 관한 문제이다, 이것

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.12

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죽음의 두려움으로부터 벗어나는 길

- 노자의 말 --인간의 죽음에 대한 두려움은 윗 글에서 말하는 자세와 같은 육체에 대한, 형체가 있는 것에 대한 집착에서 비롯된다고 볼 수 있다. 요가의 가르침 중에 인간의 무지 ... 같았다. 물질적 안락과 사치며 수많은 인간 관계를 누리던 사람들에 비해서 하는 말이다. 고통과 고달픈 노동과 수고에 시달리며 살아온 사람들, 자녀를 다 키워 놓고 자기 사업에서 보람다.

리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.05.04

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[동양철학]공자가 이 시대에 다시 살아난다면 우리에게 무슨 말을 할까?

의 논어강의 이다. KBS 공중파를 통해 방송된 이 강의는, EBS의 노자강의 이상으로 화제를 모으면서 동양고전 붐을 일으켰다. 이에 관하여 도올 논어 무엇이 문제인가 { 문화일보 ... 까지 이어져, 김용옥씨, 대중적 권력 얻으려 노자, 공자 이용 { 한겨레 , 2001, 2. 14., 김용옥식 논어해석 { 중앙일보 , 2001, 2. 17.등 비판적 기사들이 잇달 ... 있는 장은 바로 가정이고 그 중에서도 부자관계이다. 이것이 효제 라는 가족윤리가 인을 실천하는 근본인 이유이다.이것은 현대사회에도 유효하다. 오히려 더 절실하게 필요하다고 볼 수

리포트 | 49페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.11.12

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[동양문화사 ] 제자백가

의 는 군주와, 다른 법술의 사를 숙명적으로 구별하였다. 도가인 노자, 장자도 인간은 완전히 「허」로 되어버려, 귀신과 감응하여 일체화함으로써 자기의 본질의 자각에 이른다고 하 ... 가 사상가들이 항상 관심을 갖고 있었던 주제는 모든 사물의 상대성과 상반되는 모든 성질의 상관 관계에 관한 것이었다. 그들에 의하면, 물은 물고기에게는 생명이지만 사람에게는 죽음 이

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.04.02

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[역사와 인물]우리역사의인물들2

가 청천강(살수)에서 전몰, 2,700여명만 살아감.(贈隋右翊衛大將軍于仲文// 神策究天文, 妙算窮地理, 戰勝功旣高, 知足願云止.( 노자 知足不辱知止不殆)==>요동반도의 기후가 장기전 ... , 긴장관계 형성, 연개소문의 쿠테타와 영류왕 시해, 보장왕 즉위, 귀족들의 반발(안시성과 연개소문군의 전투는 승패를 가리지 못하고 타협),--김춘추의 고구려행, 한강유역을 위시

리포트 | 32페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.01.03

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[감상문] 동사서독을 보고

은 멀고 있는데, 그는 눈이 멀기 전 아내(유가령)가 있는 고향의 복사꽃을 보고 싶어했고, 그 노자를 마련키 위해 일을 하겠다는 것이다. 하지만 그도 아내가 다른 사내(황약사 ... 에 대해서 그 리고 구양봉과 황약사 눈먼 무사에 대해서도 이해할 수 없었다. 도대체 여기 나오는 여자는 몇이나 되는지. 모두 다 같은 사람들인지. 그 사람들의 관계가 어떻게 되

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.17

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[사회와문화] 종교에 관하여

으로 종교는 세상이 어떻게 현재와 같이 되었는가를 설명하는 것과 필연적으로 관계되는 것이 아니다.2. 종교 이론마르크스와 뒤르켐이 종교를 연구했는데 두 사람의 관점에 따라 다른 연유 ... 적인 중국에서 지배 집단의 문화에 기초하고 있다. 공자는 석가와 비슷한 시기인 기원전 6세기에 살았다. 도교의 창시자인 노자와 같이, 공자는 중동 지역의 종교 지도자들과 같은 방식

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.22

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[디자인이론] 디자인과 소비심리

을 시각적으로 본다면 소비자의 구매 행동에 초점이 맞추어져 있는 디자인에는 다른 무엇보다 심리학이 깊이 연관되어 있음을 느낀다. 디자인이 소비 심리학과 밀접한 협력 관계를 이루고 있 ... 에 자1세기의 노자'라는 책도 지식탐구라는 목적이 아닌 New Acamdemism을 읽는다는 Scene에 자신을 위치시키고 싶기 때문이라는 느낌이 강하다.일본의 맥도날드 회사가 모닝 ... 였다. 따라서 당연히 새로 개발된 상품은 무미 무취했으며 사람과 물건의 관계도 다만 사용자와 사용되는 물건이라는 관계였고, 물건을 소비하는 경우에도 그것으로 족했다. 그러나

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.25

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[한국사] 뜻으로 본 한국역사

만, 그러나 그는 전통적인 신앙의 기독교인은 결코 아니다. 『노자』,『장자』를 위시해 『바가바드 기타』,『우파니샤드』등 종교적 경전이면 무엇이나 다 그의 관심의 대상이고 또 새롭 ... 맞추어 생각해 보면 만주와 한반도는 서로 돕는 관계에 있다는 결론을 내리지 않을 수 없다. 대륙은 밥 먹는 곳, 힘 기르는 곳이요, 바다는 힘 내쓰는 곳, 재주 부리는 곳이

리포트 | 9페이지 | 3,500원 | 등록일 2005.08.11

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음양오행설

이 서로 조정하는 관계를 갖고 있음을 말한다. 요컨대 음양의 상대성은 어느 한 면만으로는 독립하여 존재할 수 없음을 의미한다. 그러므로 음양의 상호관계를 고찰하면 음양은 하나의 통일체 ... 했다.4 노자의 음양노자가 말한 도는 언어나 문자로 표현할 수 없는 무규정성의 본체로서 이는 음양으로 분화하여 유와 무의 상대성 대립현상을 발현한다. 이 상대성적 음양대립의 분화속 ... 중 대표적인 문헌 중 하나인 를 보면 주역이나 노자와 같이 본체를 전일로 보면서 이에서 분화된 것이 음양이고 모든 현상은 음양 두 기가 상착하여 우주의 허에서 서로 이기려는 경쟁

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2001.04.16

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[일원론] 일원론(인간과 자연,정신과 육체)

하는야만 반드시 상상되기 때문이다." 버클리에게 전체 상황은 지각하는 자와 지각되는 것 사이의 2항 관계이다. 제3항은 없다. 다시 말해 지각하는 자와 지각되는 것 사이에 나타나 ... 한 인간의 모든 믿음과 활동은 궁극적으로 항상 물질적 힘에 의해 생산된다고 주장했다. 어떤 체제의 경제적 관계와 생산력을 이루는 경제적 토대는 그 법적, 정치적, 문화적 제도인 상부 ... 하였다.노자(老子)와 플라톤은 ‘유일신’을 인식하고는 그에 근거하여 다양하게 사유하기는 했지만, 그 구체적인 실체를 규명하지 못한 까닭에 그저 막연하게 ‘도(道)’ 혹은 ‘절대자(絶對

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.10

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공자에 대하여...

음을 후일에 밝힌 것이다. 특히 공자는 어려서부터 예(禮)를 중시했고 예(禮)에 대한 것을 많이 배웠다. 에 공자가 노자(老子)에게 예(禮)를 물었다고 한 것은 사실여부와는 다른 뜻 ... 을 받드는 애친(愛親)의 관념이다. 인(仁)은 일찍이 중국에서 종족 혈연관계와 결부되어 나타났던 개념이다. 즉, 인(仁)은 〈애친(愛親)〉을 뜻한다. 그래서 〈애친(愛親)을 일러 인 ... 적 친분 관계 속의 인(仁)을 보다 넓은 인간 사회의 도덕률로 확대한 것이다. 애인(愛人)은 곧 애중(愛衆)을 뜻하기도 한다. 그리고 그는 이와 같은 애중(愛衆)의 방법으로서 충서(忠恕

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.10

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[종교 문화 역사] 한중관계에 있어서 불교의 전파

시대에는 전성기를 구가하게 된다. 한국과 중국 두 나라의 관계에 있어서 불교문화의 교류와 같이 광범위한 대중적 성격을 띤 교류활동은 더 이상 찾아보기 힘들 것이다.본래 인도문화 ... 의미에서 지배계급도 내부의 불안을 없앨 수 있는 술법과 안정장치를 원하고 있었다. 동일한 배경에서 노자와 장자의 철학도 이 시기에 이르러 또다시 성행하였는데, 이 노장사상역시 불교 ... 의 발전도상 차이는 중국과 정치, 경제, 문화상에서 맺은 관계의 정도에 의해 차이가 난다는 것을 보여준다. 고구려는 건립되면서 중국의 역대왕조와 이웃으로 있었고 공통적인 변방을 가지

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.11

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