[교육학] 교육철학&교육원리[시대별중점]

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3. 18세기의 교육
이시기에 근대사회로 가는 과도기적 체제로 절대주의 국가가 등장하는 한편 사상적으로는 계몽주의가 등장하였다. 계몽주의는 이성을 통해 인간의 자율성을 증명하고자 하는 일종의 정신적 해방운동이었다. 따라서 계몽주의 시대의 교육은 이성의 자유를 속박하는 모든 권력구조를 제거하여 개인이 가진 이성의 힘으로 스스로 사고할 수 있는 인간을 기르는 데에 최대의 목적을 두었다.
1)합리적 교육사상
능력 심리학과 형식도야론을 중심으로 소개되고 있는 합리주의 교육은 교육방법의 측면에서 볼 때 로크의 교육사상과 관련을 맺고 있다. 합리주의 교육사상은 마음의 계발에 적합하다고 간주된 수학과 라틴어를 교육내용으로 강조한다. 이러한 교육내용은 내용 그 자체에 대한 중요성에 의해 채택된 것이라기보다는 마음의 발달을 위한 수단으로서의 의의를 지니는 것이다.
백지설과 관념의 원천으로서의 경험에 입각한 로크의 교육사상은 인간의 마음의 계발에 있어 후천적인 교육의 중요성과 필요성을 역설하는 이론으로 이해될 수 있다. 그러나 경험에 대한 지나친 강조와 인간 정신에 대한 편향된 이해방식은 그의 교육사상의 한계를 시사하는 것으로 평가되고 있다.
2)자연주의 교육사상
18세기 자연주의 교육의 기본 관점은 교육을 내적인 자연적 과정으로 보았다는 데에서 확인할 수 있다. 엄밀히 말하자면 주관적 자연주의 교육은 인간교육을 중시하고 아동의 자발성과 개성을 존중하는 교육이론을 전개하였다. 구체적인 교육실천에 있어서는 직접체험과 감각적 조작을 강조하였다. 교육의 목적은 선천적으로 타고난 잠재 가능성과 덕성의 계발에 있었다. 이러한 목적에 따라 아동의 흥미와 관심에 다른 직접적인 경험과 감각적 접촉을 교육의 내용으로 강조하였다. 교육방법과 관련해서는 합자연의 원리, 개성존중의 원리, 그리고 자연적 벌의 원리 등을 주장하였다.
그러나 역사적, 사회적 전통을 도외시하고 있고 자유방임주의와 개인주의의 위험성을 내포하고 있다는 평가를 받기도 한다. 또한 여성교육과 관련해서 전통적인

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