"심론(心論)"의 검색결과 입니다.

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한의학 사상체질 심장 기능 개선> 왕양명 한자성어 양명학 퇴계 이황 교사 경락 동학의 정치사상

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"심론(心論)" 검색결과 2,781-2,800 / 2,988건

축제로 떠나는 8도 관광

는 것이 아주 유명하다.일본인 일본사람의 "心"을 사꾸라라는 꽃으로 초토화 하려고 했던 진해그러나 일본인의 감정과 사상을 진해에 심지 못하고 실패로 돌아간 전쟁의 꽃 사꾸라.우리 ... 코스는 만추의 진수를 선사할 것이다.100여년 전 내장산 스님들이 단풍나무 108그루를 심어 조성한 내장산 일주문에서 극락교까지 400m 단풍터널 은 그야말로 장관이다.인근의 옥정호 ... 월 13일을 죽취일(竹醉日)이라 칭하고 마을 주변에 대나무를 심어오던 행사가 사라진 후 지역의 단결과 친목 도모를 고심하던 담양군이 군내에서 실시하던 각종 행사(군민의 날, 농업

리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.19

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[인체 장기] 인체 장기의 기능 및 역할

과 확장의 반복을 박동(搏動)이라고 한다. 심장이 수축해 있는 기간을 수축기, 확장(이완)해 있는 기간을 이완기라고 한다. 또, 심근은 보통의 골격근과 달리 스스로 흥분하는 능력 ... 을 심박출량(心搏出量)이라 한다. 정상 상태에서는 좌심실 ·우심실에서 밀려나오는 혈액량은 같으므로, 전체적으로 심장에 의해서 밀려나오는 혈액량은 심박출량을 2배하면 된다. 심박출량 ... 은 심박수와 심박동 때마다 밀려나오는 혈액량에 의해서 계산할 수 있다. 보통 1회의 박동에 의해서 약 70cc의 혈액이 밀려나오고, 심박수를 1분간에 70이라고 하면 심박출량은 4

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.13

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[정치]퇴계 이황

에로 그것이다.성리학의 이기론은 인간과 사물의 존재를 그 구조와 근원에서 이(理)와 기(氣)의 개념으로 설명하는 것이다. 이것이 특히 인간의 심성정(心性精)의 개념을 이해하는데 ... 적용됨으로서 심성론으로 발전하였다. 퇴계는 '천명도설'에서 마음(心)을 이(理)와 기(氣)가 결합한 것이라는 기본 인식 위에서 성(性 : 성품)과 정(精 : 감정)을 통섭하는 주체 ... 는 것이다.먼저 궁리의 문제는 곧 심성, 이기의 성리학적 과제로서 추구되었다. 여기서 퇴계는 정지운의 천명도를 수정하는 과정에서나 기대승과 사단칠정논변을 전개하면서 인간의 심·성·정의

리포트 | 21페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.06.15

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[문학이론] 한국시가의 율격

를 강약률로 규정하고 있다. 그러나 그의 이론은 심리현상에 근거하고 있다. 우리들의 심적 현현(心的現顯)에 있어서는 언제나 주의라는 것의 긴장과 이완과의 교체라는 것이 자연

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.23

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[헌법] 근대입현주의헌법과 현대복지국가적헌법질서비교

는 헌법을 字源 그대로 풀이하면 「해로운(害) 일을 당하지 않도록 눈(目)을 부릅뜨고 살피며 마음 (心)의 표준을 지킨다{) 강경근」라고 이해하였다. 하지만 헌법이란 「국가적 공동체 ... 고, 국민뿐 아니라 국가권력 담당자도 법률을 준수하여야 한다는 통치원리이다. 법치주의를 구성하는 요소로는 성문헌법주의, 기본권보장과 적법절차의 보장, 권력분립의 확립, 위헌법률심사제

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.07.09

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[체육역사] 퇴계이황의 체육사상

아 움직이는 현실 속에서 이해한다는데 중요한 특징이 있다. 퇴계의 수양론은 심(心)과 경(敬)의 두 축으로 이루어져 있다. 심은 수양이 이루어지는 바탕이요, 경은 수양을 실천하는 방법 ... 와 같은 다른 사상은 말할 것도 없고, 같은 성리학이라 하더라도 심학이라 불려지는 양명학이라든지, 서화담 계통의 기일원론, 나정암(나순흠이라고도 함, 명의 성리학자)의 주기설 및

리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.06.06

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[교양] 예절, 매너에 관한 짧은 생각

되어야 한다. 또한, 예절의 정신과 형식은 그 사회의 공통된 약속이다. 그런데 예절이란 구속력이나 강제적 규범보다 자율에 맡기는 것이 대부분이다. 인간의 도덕심과 양심을 먼저 존중 ... ), 사랑(愛)으로 나뉘며, 예절의 목적에 따라 분류하면 자기를 바르게 하는 자기 관리와 남을 상대하는 대인 관계로 나뉜다. 예절을 행하는 방법과 상태를 중심으로 구분하면 마음(心 ... 통화는 아주 오랫만에 만난 나에게는 약간의 신기함과 충격을 가져다 주었다. ‘저렇게 사회생활하기가 까탈스런가?’하는 의구심도 생기고 ‘저 녀석 성격이 조금 꼬장꼬장해졌네?’하는 우습

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.20

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[광자물리] 빛의성질

률이 큰 유리섬유의 심(心)을 굴절률이 작은 유리층으로 덮고, 내면에 빛을 반사시켜 굴절률이 큰 유리섬유의 심을 따라 빛이 자유로이 휠 수 있게 되어 있다.

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.09

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[영화감상/중국역사] 서초패왕을 통해보는 중국역사

로 숙부인 항량(項梁)을 수령으로 하여 진에 대한 반란을 일으키고 멸망된 초 왕실의 심(心)이란 인물을 세워 회왕(懷王)으로 삼아 초의 부흥을 주창하였다. 각지에서 일어난 반란군

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.09

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이황의 생애, 사상, 퇴계교육학

한 특징이 있다. 퇴계의 수양론은 심(心)과 경(敬)의 두 축으로 이루어져 있다. 심은 수양이 이루어지는 바탕이요, 경은 수양을 실천하는 방법이다. 퇴계의 학문적 관심은 항상 인간 ... 다. 그리하여 정주 계통의 성리학설을 기본 입장으로 하여 퇴계는 이와 다른 이론이나 학설을 배척한다. 불교나 도교와 같은 다른 사상은 말할 것도 없고, 같은 성리학이라 하더라도 심 ... 며(본말병거 本末幷擧), 대원을 뚫어보고 대본을 심어 세운다(식립대본 植立大本), 그 이른 경지를 논한다면 우리 동방에는 오직 그 한 분 뿐이다◎ 교육자로서의 모습1) 교육관오늘날

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.03.25

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[국문학] 한국문학통사10.11요약

지 않은 것이 기적이라고 할 수 있는 지경에 이르렀다고 야유조로 그린 작품.고등교육을 받았기 때문에 고급의 취향이 고착된 기성품 인생이라 어쭙잖게 자존심을 지키려 하고 벗어부치 ... 처럼 흔들리고 있는 인물을 등장시켜 일상생활의 단조로움을 나타냄(心紋) -허무주의가 성행하는 시기에 왕년의 이름난 사회주의 운동가가 아편중독자로까지 타락된 사정을 장황하게 소개(張三李四)

리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.06

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[한의학 원전] 석실비록 정의법

心之藥而用之者는 何也오이들 몇가지 약품가운데 오직 맥문동만이 폐화를 청해하는 약품이고, 나머지는 모두 비에 들어가고 간에 들어가고 심에 들어가는 약물인데 이런 약들을 사용 ... 이나 似乎隔一隔二隔三治法이니라.비록 앞서 말한 약물들이 심을 다스리고 비를 다스리고 간을 다스리는 약이라 하더라고, 하나를 사이에 두고, 둘을 사이에 두고, 또 셋을 간격을 두 ... -총14획; lo?u,lo?u) ; 끌다 루.抱(품 포; 手-총8획; ba?o) ; 안을, 품을 포.懷(품 회; 心-총19획; hua?i) ; 품을, 품(가슴), 회.每日止可呵一口

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.01.11

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[한의학] 한의학적 사람의 인체

을 이행한다. 이러한 입은 비(脾)와 밀접한 관계에 있으며 비위의 기능이 조화되면 음식 맛이 좋아지고 침이 정상으로 분비된다. 한의학에서는 심(心)에 열이 있거나 방광의 열이 소장 ... 은 먼저 간으로 가고, 쓴맛은 심으로 가며, 단맛은 먼저 비로 가고, 매운 맛은 먼저 폐로 가며, 짠맛은 먼저 신으로 간다. 곡기와 진액이 다 영위로 들어가서 잘 통하게 되면 차례

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.09.25

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제망매가와 찬기파랑가

한 삶과 죽음에 대한 허무감과 이별의 슬픔을 불교적 신앙심으로 극복하려는 의지가 나타난 부분이다. 혈육의 죽음 앞에서 느끼는 인간적인 슬픔을 불심으로 승화시키고 있다. 누이는 아미타 ... 尸郞也持以支如賜烏隱心未際叱兮() 逐內良齊阿耶栢史叱枝次高支好雪是毛冬乃乎尸花判也2. 삼국유사의 기록경덕왕 충담사 표훈대덕경덕왕 24년 …… 3월 3일, 왕이 귀정문

리포트 | 26페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.24

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[철학사상] 한국사상의 특성(최치원,이황사상 중심)

〉나 〈상태사시중장 上太師侍中狀〉 등에서 나타난 발해인에 대한 강한 적개심으로 보아 발해사(渤海史)는 제외되었을 것으로 추측된다. 그런데 〈상태사시중장〉에서는 마한은 고구려, 변한 ... 다." 하였다.제자가 묻기를 "생각이 복잡해지는 까닭은 무엇 때문입니까?" 하니 선생이 말씀하기를 "사람은 이(理)와 기(氣)가 합하여 마음(心)이 되었다. 그래서 이(理)가 주재

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.04

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[역사학] 원효의 생애와 사상

상2. 일 심 ( 一心 ) 사 상라. 기 타1. 설 총2. 해 골 물 설 화III 맺 음 말I. 머 리 말한국 사상사와 불교계에서 원효가 차지하는 위상은 타의 추종을 불허할 만큼 ... 던 때에(파계승 대우를 받았던 때) 빗대어 일갈을 한다. 여기서 원효 스스로에게 누구에게도 뒤지지 않는 학문의 자부심이 있었음을 엿볼 수 있다. 원효에 대한 본격적인 인식전환의 계기

리포트 | 13페이지 | 10,000원 | 등록일 2003.09.20 | 수정일 2020.12.24

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[체육] 폐에 대해서

과 가운데는 심장을 안아싸듯 움푹 들어가고, 좌폐는 특히 깊은 심압흔(心壓痕)을 나타낸다. 종격면의 거의 중앙에 있으며 흉막(胸膜:늑막)이 결합된 폐문으로부터는 기관지 ·혈관(폐

리포트 | 19페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.23

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사상의학

다.첫째 원리는 사(事) - 심 (心) - 신 (身)- 물(物) 이며둘째 원리는 천(天) - 인 (人) - 성 (性) - 명(命)이며셋째 원리는 선천적으로 서로 다른 장부의 대소 ... 적 스트레스를 많이 받으며, 개인주의나 이기주의가 강하고, 남의 간섭을 싫어하고 이해타산에 얽매이며, 질투심이나 시기심이 많다.태양인은 영웅심이 많고 무슨 일이나 막힘 없이 시원 ... 적 심하기 때문에 환자의 본래 성격이 무엇인가 판별하기는 쉽지가 않다. 임상적으로 보면 병이 적을 때는 성격과 심성이 가려져서 잘 안 나타나지만 병이 나거나 또는 위급한 상황이 왔

리포트 | 13페이지 | 3,200원 | 등록일 2002.10.21

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[일어] 필수 일본어 한자 1800자 모음

신하 けらい信 믿을 まこと辛 매울 からい新 새,새로울 あたらしい伸 펼,펴다 のびろ晨 새벽 あした愼 삼가할 つつしむ< 실 >>失 잃을 うしなう室 방 むろ實 열매 み< 심 >>心 ... )< 식 >>食 먹을 たべる(먹일사)式 법 つき植 심을 うえる識 알 (기록할 지) --息 쉴,쉬다 いき飾 꾸밀 かざる< 신 >>身 몸 み,みずから申 아뢸,보고할 もおす神 귀신 かみ臣 ... はらわた障 막을 さわる腸 창자 はらわた< 재 >>才 재주 さい材 재목 --財 재물 たから在 있을 ある栽 심을 うえる再 두,다시 ふたたび哉 어조사 かな災 재앙 わさわい裁 마를 たつ載 실

리포트 | 20페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.01.12

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[한자자격시험]한자자격시험 2급 배정한자 입니다.

설립目눈목百일백백生날생石돌석手손수#心마음심入들입自스스로자足발족川내천千일천천天하늘천出날출兄맏형6 급南남녘남內안내*年해(=秊)년東동녘동(?)同한가지동名이름명文글월문方모방夫지아비부北북녘북 ... 을심(深)甚심할심*我나아*雅바를아(雅)#亞버금아(?)#餓주릴아(?)*岸언덕안*顔얼굴안(?)*巖위암(巖)央가운데앙仰우러를앙*涯물가애哀슬플애額이마액(?)也어조사야揚떨칠양(?)樣모양양 ... 시*飾꾸밀식(?)湜맑을식殖번식할식迅빠를신*愼삼갈신(?)*晨새벽신娠아이밸신腎콩팥신(?)*紳큰띠신(?)*伸펼신審살필심(?)#尋찾을심(?)雙쌍쌍(?)芽싹아(芽)牙어금니아(牙)阿언덕아握잡

시험자료 | 40페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.02.13

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