"악행을버리고돌아오라"의 검색결과 입니다.

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"악행을버리고돌아오라" 검색결과 261-280 / 520건

불교 상장례 -다비 천도재-

다. 이러한 사고는 죽은 자가 완전한 소멸이 아니라 다시 산 자에게 돌아온다는 개념이다. 이로 인해 유교에서 나타나는 상례는 효를 지속적으로 강조하는 측면이 강하게 되었다.이러한 불교 ... 기 위해 계속 노력해야 한다. 하지만 깨달음이란 쉽게 얻는 것이 아니기 때문에 사람들은 생전에서 악행보다는 선행을 통해 더 나은 사후를 맞고 싶은 욕망이 강한 것으로 보인다.3. 다비 ... 잘 것 없는 허물에 불과하므로 시신에 집착하지 않고 태워버리는 것이다. 이러한 다비는 형편에 따라 3일, 5일, 7일 그리고 고승일 경우에는 9일장을 치른다. 또한 다비의 절차

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| 리포트 | 3페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.12.24 | 수정일 2021.05.18

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김영하의 크리스마스 캐럴- 플룻분석

의 대상으로 바꿔버리는 영수의 이중성을 볼 수 있다.독일에서 돌아온 진숙은 그의 의문에 답해주었다. 그때의 나는 말야. 내가 아무것도 아니라고 생각했었어. 걸레 같다고 생각했던 거야 ... 다. 무슨 선물? 응, 이건 생일 선물, 이건 크리스마스 선물. 정말로 크리스마스 선물로 받았다는 팬티 위엔 산타클로스가 그려져 있었다. 쟤 바보 아니니? 방으로 돌아온 숙경 ... 고 있다는 소식을 자주 들었어. 소비에트가 망하고 거품이 부글부글, 곧이어 IMF가 들어오고, 나는 한국에 돌아오면 너희들이, 한국 사회가 얼마나 변했을까, 잘 적응할 수 있

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.01.22

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국가와 권위 비평 - 부정의한 국가에 대하여 불복종해야 할 이유가 성립하는가?

어렵다고 한다면 그 학급의 학생들은 그 문제를 포기해 버리는 것이 타당할 것인가? 역사가 지금까지 발전해 왔던 원동력은 문제가 있으면 그것을 포기하지 않고 해결해 내려고 했 ... ’으로 이어지는 것이 아니듯이 부당한 국가에 대해서 불복하는 것이 곧바로 악행과 동일시 될 수는 없을 것이다.3. 자기중심주의와 불복종행위1) 내용불의한 법에도 복종할 “일정한” 이유 ... 에는 사정이 없다. 이런 경향은 국가의 법이나 제도에 대한 평가에서도 쉽게 목격된다. 흔히 개인이나 집단은 자기 자신에게 실익이 돌아오는 법이나 제도에 대해서는 정의로운 법으로 단정

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| 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.02.18

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[한국외대 A+ 자료]그리스 신화에서 나타나는 여성관과 자녀관

는 것이다.가부장제에서는 여성에게 임신과 출산을 요구하며 동시에 생물학적 재생산의 기간이 끝난 후에는 다시 마르고, 단단한 몸으로 돌아와 여성의 미를 간직하기를 강요한다. 이러 ... 를 통해서도 비하적 여성관을 더욱 자세히 살펴볼 수 있다. 판도라는 절대 열어보지 말라는 상자를 열게 됨으로써 괴롬과 악행, 불행 등의 부정적 가치관을 이 세상에 유입되게 하 ... 수 있다. 제우스는 헤라가 모르는 사이에 지혜의 여신과 바람을 핀 뒤 그녀를 물로 변하게 만들어 마셔버렸다. 물로 변해 제우스의 몸으로 들어가게 된 지혜의 여신은 제우스에 머리

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| 시험자료 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.09.16

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민담, 기능, 지하국대적퇴치설화, 이반왕자와 불새

이나 결여가 해소된다.20. 주인공이 돌아온다.21. 주인공이 추적당한다.22. 추적으로부터 주인공이 구조된다.23. 주인공이 몰래 집이나 다른 나라에 도착한다.24. 가짜 주인공 ... 아 지하국에서 빠져나올 수 있었다. 그리고 자신을 배반하고 공주들과 함께 떠나버린 부하들을 모두 응징하고 세 공주중에 한 공주와 혼인하여 행복하게 살았다.(1). 가족원의 한 사람 ... 해 두었던 매운재를 끊어진 목의 절단부에 뿌렸다.(18). 적대자가 패배한다.머리는 다시 목에 붙지 못하고 대적은 마침내 죽어 버렸다.(19). 최초의 불행이나 결여가 해소된다.네

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| 리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.12.08 | 수정일 2014.10.25

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신라 화랑도의 연원과 윤리정신

어가면 효도하고 나라에 나가면 충성하라는 것은 노(魯)나라 공자의 뜻이요, 무위자연에 처하라는 것과 말없이 실천함에 대한 가르침은 주(周)나라 노자의 가르침이요, 모든 악행은 하지 ... 도 알 수 있게 되었다.2. 화랑도의 윤리우리가 익히 아는 이른바 원광법사의 세속오계(世俗五戒)는 화랑도를 대표하는 윤리정신이다. 원광이 중국의 수나라에서 유학하고 돌아와 가실사(加 ... 어버린 것이다.살생유택(殺生有擇)은 유불이 모두 중히 여기는 계율이다. 유가에 있어서의 살생유택은 그 근본정신이 호생오사(好生惡死)임은 말할 것도 없지만 늙은 부모를 위하여 효도를 하

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.03.26

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그러니까 당신도 살아를 읽고

로 유명해졌고 다른 학교에는 갈 수가 없어서 하는 수 없이 사건이 일어났던 그 학교로 다시 가게 되는데 다시 돌아온 그녀를 아이들과 선생님은 반겨주기는 커녕 '정신병자' 취급을 하 ... 기에?오랜만에 집에 오게 됩니다.그런데 그때 부모에게 씻을 수 없는 상처를 남기게 되는데 바로 부모를 발로차고, 때리며 침을 뱉은 일이었습니다. 인간이 저지를 수 있는 온갖 악행 ... 버립니다.그때 오히라씨는 매우 꾸짖으며 처음부터 다시 하라고 하여 다시 시작하는데 통신대 출신으로는 유래가 없이 사법고시에 그것도 단 한 번에 패스하는 기적을 이루게 됩니다.?그러나

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| 리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.10.10

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18세기 연극사

으로 돌아올 수 있다는 것이다.- 주인공들은 천성이 지나치게 고결해 보이고 시련을 너무도 쉽게 해결해 버리는 경향이 있지만, 그래도 관객은 진실하게 표현하고 있다고 생각했다- 이 희극 ... ⑷무대 및 조명⑸그외 변화들1. 18세기 드라마⑴중류층 비극?부르주아/중산층 비극- 술에 절어 있거나 악행을 일삼는 등장인물들이 극의 마지막 순간에 개과천선하는 모습을 보여줌 ... 을중시하는 경향이 나타남.- 열정적인 감정의 폭발로 관객의 인기를 끌었으며, 종래의 우아함을 버리고 필요하다면바닥을 기기도 하면서까지 감정을 재현하고 전달하려 애씀.- 급기야 역할에 대한 새로운 해석을 시도하거나 세밀한 성격묘사를 하는 배우들도

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.12.25

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본문의 의미를 찾아서

을 두시겠다고 하신 바로 그곳에 우상을 위한 제단들을 쌓았다.(대하33:3-5) 므낫세의 악행은 여기서 멈추지 않았다. 그는 남 유다가 하나님을 완전히 버리고 배교의 길을 걷 ... 도록 꾀었다.(왕하21:9) 그의 악행뿐만이 아니라 하나님의 경고를 무시한 그의 교만이 심판을 더욱 가속화시켰다. 그래서 언약의 불순종과 경고의 메시지에 대한 무관심의 결과로 므낫세 ... 여 그하나님이 그의 기도를 받으시며 그의 간구를 들으시사 그가 예루살렘에 돌아와서 다시 왕위에 앉게 하시매 므낫세가 그제 서야 여호와께서 하나님이신 줄을 알았더라(대하33:12-13

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.09.27

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마산, 창원의 문화유산

였다고 한다. 이 절은 임진왜란 때 불타버린 것을 1681년(조선 숙종 6)에 중건하였으며, 중건 당시 곰이 나타나 하룻밤 사이에 목재를 운반해 놓았다는 전설이 전해지고 있다. 이런 ... 에 걸어두는 예도 있다.감로왕탱(甘露王幀)은 죽은 사람의 극락 천도를 위한 그림이지만, 악행을 경계하도록 하는 교훈적인 내용이 들어있다. 아울러 인간 세상의 여러 가지 풍물을 표현 ... 강점기에 일본으로 반출될 목적으로 부산으로 팔려갔다가 다시 원래의 위치로 돌아왔다. 그 동안 관리가 소홀하여 심하게 파괴되었던 것을 1960년에 창원 교육청이 현재의 위치로 옮겨놓

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| 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.11.08

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민요섭의 회귀를 통해 바라본 신의 존재론적 특징 final

기아와 가난으로 숨진 많은 사람들은 자신의 “자유의지”를 통해 악행을 저지른 사람들이 아니다. 아프리카 난민은 악한 일을 했기 때문에 당연히 벌을 받아 굶어 죽어간 것일까? 분명 ... 는 여지를 만든 것도 결국 “신”이 되어버리기 때문이다.이러한 재반론에 대해 기독교적 입장에선 선인의 고난에 대해 신의 시험이라는 답변을 제시한다. “민요섭”에게 찾아온 문 장로 부인과 ... ”에 대한 의문에 대답해 주지 않는 신에게 “민요섭”은 왜 돌아온 것일까? 저자의 이러한 결말에 대해 나는 의아해 할 수밖에 없었다. “아하스페르츠”와 “민요섭”의 고민은 분명 공감

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| 리포트 | 5페이지 | 3,000원 | 등록일 2011.12.26

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구약윤리와 중간기 윤리

께 돌아올 것을 권면하였다. 이스라엘은 하나님을 사랑하고 이웃을 사랑하는 나라이어야 했다. 그러나 이스라엘은 혼합종교적 삶을 살고 정치적 지도자들은 불의를 자행 하였다. 선지자 ... 한 헬라주의자인 베냐민 지파의 메넬라오스가 안티오쿠스 4세에게 더 많은 뇌물을 주고 대제사장이 되었다. 메넬라오스는 온갖 악행을 저지르며, 안티오쿠스의 앞잡이가 되어 헬라와 정책 ... 의 명맥을 간신히 이어오던 사두개파와 손을 잡았다. 이 사건의 발단은 힐카누스에게 대제사장직을 버리고 정권만을 소유하라는 바리새파 엘르아살의 직언이었다. 엘르아살의 직언에 격분한 힐

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| 리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.03.16

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영화 `조제 호랑이 그리고 물고기들`을 감상하고 나서...

을 바라보며 저 구름도 집에 가져가고 싶다고 말하는데, 그 의미는 앞서 설명한 것과 같은 이유에서 일 것이다.할머니 몰래 산책을 하고 돌아온 후, 조제는 할머니께 꾸지람을 듣는데, 이 ... 었다. 단지 할머니만이 조제의 외출에 조심스러웠을 뿐이다. 장애인에 대한 정보가 부족한 비장애인에게 있어서 조제의 외출은 다만 신기하고 흥미 있을 뿐다. 부정적인 마치 사회적 악행 ... 았음에도 할머니는 다른 사람이 유모차를 들추려하자마자 언덕에서 유모차에서 손을 놓아버린다. 언덕에서 유모차가 구른다면 조제가 다칠 것 이라고 할머니도 인식하고 있었지만 그것을 감수하고 손

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.06.22

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헤브라이즘의 이해 핸드아웃

모두 인간의 악행에 대한 신의 심판이라는 점과 벌을 내리면서도 모두 없애버리지 않고 선한 사람을 찾아 남겨둔다는 공통점이 있다.3. 바벨탑 이야기 (구약 성서 창세기 11장 1~9절 ... ) 탑의 완성이 가까워지자 하나님이 사람들의 언어를 혼잡하게 하여 서로 알아듣지 못하게 하고 사람들을 여러 지역으로 흩어버렸다. 그래서 탑 건설이 중단되고 그 이름은 바벨이 되었다. ... 을 탕진하고 돌아옴/역참지기의 딸(두냐):아이를 거느리고 삼두마차를 탄 채 행복한 모습으로 찾아옴 이라는 차이점이 있다.'돌아오는 탕자'의 테마는 다른 삶의 방식, 가능성을 제시해준다

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.12.23

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Canterbury tales

죄부 판매인은 로마에서 막 돌아오는 길이라면서 면죄부를 가득 쑤셔 넣어 가지고 있었는데, 그가 벌어들이는 하루 수입이 시골 신부의 두 달분보다 많다. 그리고 돼지 뼈다귀를 유리 ... 적이며 통솔력있는 사람이다. 여관 주인의 제안에 따라 순례자 모두가 돌아가며 켄터베리로 가는 길에 두 개, 돌아오는 길에 두 개 이야기하기로 한다. 제비를 뽑았는데, 맨 처음 기사 ... 콘스탄스의 부덕을 듣고 그녀를 연모하게 된다. 그래서 자국의 마호멧 신앙을 버리고 로마의 크리스트교를 따른다는 조건으로, 그녀를 아내로 맞아들이기로 한다. 이에 술탄의 어머니는 잔인

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.04.28

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[독후감] 펭귄을 날게 하라를 읽고

만 항상 같이 있던 동물들을 매몰차게 버리고 나 혼자 살아보려고 동물원을 뛰쳐나왔을 것이다. 또한 신조는 선배 후쿠다로부터 함께 일하자는 제의를 거절해 가며 폐원 위기에 놓인 동물원 ... 고 덤벼들 뿐이지, 고객이 진정으로 원하는 것, 고객의 마음을 읽을 줄은 모르기에 다시 원점으로 돌아올 수밖에 없게 된다. 모든 직업에서 고객을 만족시키려면 일단 자기의 업의 개념 ... 시켰다. 우유가 비싸서 원가를 아끼려고 우유에 물을 타고, 단백질 검사를 위해 멜라민이라는 화학물질을 첨가를 함으로써 생산원가를 낮추려는 악행을 저질러 온 것이 이번에 들통 나게 되

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.03.10

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구약신학_정리본

으로 돌아와 서로 모여 “마음을 같이 하여 전혀 기도에” 힘썼다(14절). 이는 그들이 성령강림에 대하여 적극적인 자세로 사모하고 간절히 구했다는 것이다.15-26절까지는 사도 ... 도 즐거워하였으며 육체는 희망에 거하리니27, 이는 내 영혼을 음부에 버리지 아니하시며 주의 거룩한 자로 썩음을 당치 않게 하실 것임이로다28. 주께서 생명의 길로 내게 보이 ... . 그는 선지자라 하나님이 이미 맹세하사 그 자손 중에서 한 사람을 그 위에 앉게 하리라 하심을 알고31. 미리 보는 고로 그리스도의 부활하심을 말하되 저가 음부에 버림이 되지 않

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| 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.09.30

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차이나타운 분석 및 감상평

를 잘 반영하였다. 겉으로 보기엔 아무런 문제가 없어 보이지만 권력층이 악행을 서슴없이 저지르고, 또 사회의 정의를 실천해야 할 사람들이 그런 것들을 덮어버리는 모습이 마치 오늘 자 ... 빠져나왔던 차이나타운으로 돌아오게 되며, 또 여자를 잃게 된다는 점은 차이나타운이라는 공간이 결국 주인공이 벗어나고 싶지만 그와 떼어놓을 수 없는 공간이라는 걸 보여준다. 그 곳 ... 하는 장면과 기티스가 경찰과 시체를 보며 잡담을 하다 다른 부검실로 경찰과 쭉 들어가서 물에 빠져 죽은 다른 사람이 있다는 것을 아는 장면, 갑자기 가야 한다며 나가버린 애버린

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| 리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.01.11

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고사와 성어의 탐구

)에게 사 슴을 선물 하고 말이라고 한다.* 토사구팽(兎死狗烹)1)토끼가 죽으면 사냥개는 삶겨진다. 부림을 당하다가 쓸모가 없어지고 다하면 버림을 받음2)줄인 말로써 원문은 교토사 ... )* 읍참마속(泣斬馬謖)1)울면서 마속을 참수하다. 법의 공정성을 지키기 위해 사사로운 정을 버린다.2)삼국지(三國志)에서 제갈량이 마속(馬謖)을 벰* 대동사회(大同社會)1)사람이 천지 ... 시키고 돌아오는 길에 우나라를 멸망시킴4)가도멸괵(假道滅?), 길을 열어주어 괵을 멸망시킴.5)비슷한 말: 보차상의(輔車相依).* 이도살삼사(二桃殺三士)1)복숭아 두 개로 세 사람

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| 시험자료 | 19페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.06.09

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장 자크 루소 인물과 사상 사회계약론 발표 PPT

가 집을 떠나다. 랑베르시 목사에 위탁됨.1724억울한 사건을 경험하고 제네바로 돌아옴.1728안느시로 이주- 바랑부인과 만남.바랑부인의 후원으로 신학교 들어갔으나, 사제가 될 의향 ... 하며, 자기와 영원히 동일하다. 바로 이 법이 그 명령을 통하여 우리에게 우리의 의무를 다하게 하며, 그 금지를 통해 우리에게 악행에 등을 돌리도록 하는 것이다… 단일하고 동일한 영구불변 ... 의 사회계약론"태어날 때 자유로웠던 인간은 이제 어디에서나 노예가 되어 있다.“- 루소는 자연상태를 벗어난 인간은 사회속에서 악한 존재가 되어버린다고 말함- 인간답게 살아가기 위

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| 리포트 | 38페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.07.20

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