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"사가독서" 검색결과 261-280 / 336건

  • 서거정의 <以詩論詩>
    ) 식년문과에 급제, 사제감직장(司宰監直長)을 지냈다. 1451년(문종 1) 사가독서(賜暇讀書) 후 집현전박사(集賢殿博士) 등을 거쳐 1456년(세조 2) 문과중시(文科重試)에 급제 ... )》 편찬에 참여했으며, 또 왕명을 받고 《향약집성방(鄕藥集成方)》을 국역(國譯)했다. 성리학(性理學)을 비롯, 천문·지리·의약 등에 정통했다.문집에 《사가집(四佳集)》 저서에 《동인
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.03.26
  • [한국사]조선의 왕비.
    처자는 그 자리에서 벌써 왕비 또는 빈궁대우를 받아 다른 후보자들의 큰절을 받으 며 왕, 왕비, 왕대비를 뵈옵고 나서 사가가 아닌 별궁으로 큰상궁이 모시고 가게 된다. 별궁 ... 다. 왕후는 자기 나름의 생활을 찾아 줄곧 독서를 했다. 특히 애독한 책은 와 등이었다고 한다. 란 제후들의 약육강식으로 점철된 춘추시대(기원전 770 - 403년)의 역사책이고
    리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.10.02
  • 서지학개론책 요약
    라 유학의 성행도 일익을 담당했다. 과거제도로 독서 인구가 증가하면서 필요성이 생긴 것이다. 즉 처음에 종교적 면에서 큰역할을 했다. 그다음은 문화적 상황이다. 문자, 기록매체 ... 한다.고려의 대표적인 거로 금강경 법화경등이 있고 조선시대는 시문집과 족보류가 주류를 이루었고 16세기 후반부터는 족보류의 간행이 성행 하였다. 사가판은 주로 가문을 빛내고 양반
    리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.01.07 | 수정일 2015.08.07
  • 충북의 문화재
    을 거쳐 함경도 암행어사를 지내고 율곡과 함께 사가독서의 은전을 입었다.{▷난계사당충북 영동군 심천면은 우리나라 3대 악성의 하나로 추앙받고 있는 난계 박연(1378~1458
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.28
  • [문화]왕인 박사 알기 (관광상품으로서의 왕인문화축제)
    엔가 자리를 떠나 석굴로 들어가 독서삼매경에 빠져 있었다. 해가 질 무렵이면 문산재에 나타났다가 밤이 으슥해지면 다시 석굴로 들어가는 것이었다. 이 석굴을 왕인이 소중하게 이용 ... : 사가(佐賀)현 간자키(神崎)군 간자키(神崎)정1992. 10. 27 국영역사공원 지정. 한자 전래를 설명하고 있지만 왕인천만궁의 내력은 정확하게는 알지 못하다. 한반도에 후손
    리포트 | 28페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.09.01
  • [나의 뿌리/조상]의령(宜寧) 南氏(남씨)에 관한 보고서
    ) 생원시(生員試) ·진사시에 합격하였다. 1494년 별시문과(別試文科)에 을과로 급제하여 검열(檢閱)을 거쳐 사가독서(賜暇讀書)를 하였다. 부제학(副提學) ·좌부승지(左副承旨
    리포트 | 9페이지 | 3,000원 | 등록일 2007.01.11
  • [기행문]선정릉에 다녀와서..
    하는 홍문관(弘文館)을 설치하고, 문신 중의 준재(俊才)를 골라 사가독서(賜暇讀書)하게 하는 호당(湖堂) 제도를 두어, 유자(儒者)?문인들로 하여금 문화 발전에 이바지하게 하
    리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.11
  • [사학, 인문, 교양, 철학]병산서원과 서애 유성룡의 사상
    하였다.이어 경연검토관 등을 지내고 수찬에 제수되어 사가독서(賜暇讀書)를 하였다. 이후 교리 ·응교(應敎) 등을 거쳐, 1575년 직제학, 다음해 부제학을 지내고 상주목사(尙州牧使
    리포트 | 19페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.05.25
  • [본관과 성씨]결성장씨, 본관과 성씨에 관한 조사
    를 짓고 늙도록 문밖을 나가지 않으며 오직 독서로 여생을 보냈다.태조가 득위하자 공을 부르되 공이 죽기를 맹세하고 응하지 않으니 태조가 공의 뜻이 완고해 꺾지 못할 것을 알 ... 의 끈질긴 중추원참의 제의를 거부하고 심산에 은둔하였다. 1928년 발간한 ‘조선역사대전( 朝鮮歷史大全)’은 식민사가들에게 경종을 울렸고, ‘대한역사(大韓歷史)’를 통한 기자조선설(箕였다.
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.05.08
  • [국어국문] 남이와 이항복의 시조분석
    었으며, 83년 사가독서(賜暇讀書)를 하였다. 이후 저작(著作)·박사·정언(正言)·수찬(修撰) 등 언관직을 두루 거쳤으며, 89년 예조정랑으로 정여립(鄭汝立)의 옥사를 다스리는데 참여
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.01.31
  • 고전자료란 무엇인가?
    하게 다루어지고 있다.③ 판원별 : 서원판(書院版), 사찰판(寺刹版), 관판(官版), 사가판(私家版), 방각본(坊 刻本) 등으로 크게 구별되는데 같은 관판 가운데서도 중앙관서로 내각 판 ... 활자본이 우리나라처럼 발달된 나라가 일찍이 없었기 때문이요, 필사본도 독서인구가 적었던 까닭에 출판이 쉽지 않아 사본이 발달되었기 때문이다.이 밖에도 우리나라 고전의 특징은 책
    리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.01.25
  • [중국문학] 맹호연에 대하여
    사가(史家)들에 의하여 개원성세(開元盛世) 라고 칭송되는 현종의 통치기간 정도로 볼 수 있다. 중국 당나라 시인으로써 이름은 호(浩)이고 자는 호연이다. 지금의 호북성(湖北省 ... 의 여러 문인들과의 교류에서 보면 그는 사교성도 대단히 좋은 것으로 생각할 수 있다.36, 7세 이전에 맹호연은 주로 고향에서 독서와 은거로 생활하였다. 에 녹문산에 은거하여 시 ... 국보, 이백 등과 교유를 맺는다. 이들은 군대의 문학사가들에 의하여 왕맹시파 혹은 산수전원시파 로 분류되며 광활한 대자연의 배경을 읊는 시파이다.맹호연은 생전에 시백(詩伯) 이란
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.18
  • [서양사]축제로서의 언어
    는 역사적인 생성과정의 어떠한 현실의 시기와도 상응하지 않는다. 사실 통시적인 견해를 가진 언어사가에게 공식적 체계라는 것은 실재하지 않는다. 공시적 체계는 시간상으로 각각의 시기 ... 와는 달리 독서에 있어서 텍스트와 독자의 역동적인 상호교류나 상호작용의 관계가 한결 더 강조된다. 바르트는 이의 좋은 예인데 그는, 문학은 를 전달하는 것이 아니라 을 전달하는 것이라고 한다.
    리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.10.07
  • [역사] 사마천의 사기 해제 분석
    적인 독서의 대상으로 존재하는가? 도대체 사기의 그 무엇이 그토록 일반적인 흥미와 감흥을 불러일으키는 것일까? 라고 의문을 제기하면서 이에 대한 해답을 몇 가지 정도로 제시하고 있 ... 라 사건과 현상의 배우에서 작용하는 보편적인 원리의 문제까지 성찰할 수 있는 기회를 제공하고 있으며, 동시에 기술된 역사의 존재의미와 이것을 담당하는 사가(史家)의 사명이 무엇인가 ... 하고 있다.모든 사람은 그 스스로 하나의 사가가 될 수 있다는 말이 있다. 그러나 모든 사람이 동일한 수준의 사안과 통찰력을 가질 수 있다는 의미는 아니며, 이에 근거하여 역사
    리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.10.16
  • 판매자 표지 자료 표지
    [국문학] 설공찬전
    )》과《예종실록(睿宗實錄)》편찬에 참여하였다. 1476년 문과중시(文科重試)에 을과(乙科)로 급제하여 사가독서(賜暇讀書)하였으며, 1477년 응교(應敎)가 되어 임사홍(任士洪)의 비행 ... 君)에 봉해졌다. 경상도 함창(咸昌)에 은거하여 독서와 풍류로 여생을 보냈으며 서적과 산경(山經) 지지(地誌) 시문 패관소설 음률에 뛰어난 당대의 재사였다. 시호는 양정(襄靖
    리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.10.14
  • 한국의 신화
    었던 이야기들이 대부분이었던 점에서 어릴 적부터 듣고 자란 옛날이야기들이 단순한 옛날 이야기가 아닌 신화로써의 가치가 있었다는 것을 안 데에서 오는 독서 감상의 첫 느낌이 ... 인들의 신념을 반영하여 여러 형태로 변용되어 제시되기도 한다. 즉, 조선민중의 자긍심을 깎아내리기 위한 도구로 단군신화를 이용했던 일제의 황국사가들이나, 주체적 민족주의의 시각
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.04
  • [인물고찰] 철학자 이율곡에 대한 고찰
    다.33세 가을에는 명나라로 가는 사신의 서장관(書狀官)이 되어 명나라 수도까지 멀고 힘든 길을 다녀오며 견문을 넓혔다. 당시의 자세한 기록이 남아있지 않아 아쉽다.34세에는 사가 ... 독서(賜暇讀書: 유능한 젊은 문신들을 뽑아 휴가를 주어 독서당에서 공부하게 함)의 명을 받고 '동호문답' 11조를 지어 임금께 올렸는데, 그 요지는 왕도정치를 회복할 수 있는 방책
    리포트 | 18페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.08.13
  • [윤리경영]【A+】신자유경제체제에서의 기업윤리
    과하고 공산주의 사회의 건설을 앞당기는 것이 노동자, 농민 등 무산계급의 역사적 사명이라고 주장하였다.그러나 경제사가들은 자본주의 때문에 농민노동자가 살 수 없게 되었다는 주장 ... 에 엄청나게 뒤떨어지고, 자유면에서는 국민 각자의 교육, 여행, 결혼, 독서, 직업, 보수, 상품, 주거, 의료는 물론 자기가 죽어서 어디에 묻힐 것인가 하는 것조차 당과 정부만이 결정
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.10.27
  • 네덜란드 화가 베르메르와 동시대 화가들
    만을 언급했는데, 이후의 네덜란드 미술사가들이 휴브러껀의 책을 기반으로 했다는 점이 결정적 요인이 되었다.그러나 19세기 들어와 미술사가들은 베르메르의 존재에 주목하기 시작했다. 특히 ... 사가들의 꾸준한 노력으로, 위작과 다른 화가들의 작품이 걸러져 34-5점의 작품 목록이 완성되었다. 그러나 이중에서도 몇몇 작품은 아직도 진위 여부가 논의되고 있다.17세기 네덜란드 ... 었다. 즉 베르메르가 그림에서 눈을 돌릴 지적인 흥분이 거의 없었다. 베르메르의 유일한 문화 생활은 독서였다. 그가 죽은 후 그의 유품에는 많은 책이 나왔는데, 당시 책이 비싼 가격이
    리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.06.24
  • 정민 한시미학산책 두번째이야기 한시분석
    )에 들어가 92년 사가독서(賜暇讀書)하였다. 98년(연산군 4) 무오사화 때 김종직의 문인이라는 이유로 장류(杖流)되었으나, 얼마 뒤 풀려나와 문장과 시로써 연산군의 총애를 받 ... 으로 《사가집(四佳集)》이 전하며,《동국통감》《동국여지승람》《경국대전》《연주시격언해(聯珠詩格言解)》등을 공동으로 엮었다. 개인저술로《역대연표》《동인시화(東人詩話)》《태평한화골계전
    리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.03
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2025년 10월 08일 수요일
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