"법고창신론"의 검색결과 입니다.

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박지원 법고창신 박지원 생애 규장각 답창애 연암 박지원 특징 21세기 우리문화 농악무 금산 답사 연암 박지원

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"법고창신론" 검색결과 261-280 / 287건

[역사학] 원광대학교 박물관 관람기

사용하는 기구로서 방울, 악기, 부채, 언월도, 삼지창, 신칼 등이 있다. 무속화는 칠성·산신 등 자연신을 인격화시킨 것과 용왕, 삼신할미, 호구아씨, 별상애기씨, 손각씨 등 ... 였으며, 또한 원광대가 옛 백제 지역에 자리한 관계로 지역적 특성을 살려 익산지역에서 수습·출토된 유물을 전시하고 있다.우리가 중·고등학교 시절 교과서에서 보았던 구석기, 신석기 ... , 청동기의 도구들은 직접 볼 수 있어서 좋았다. 지금으로부터 수 만 년 전에 사용하였던 칼, 창, 화살촉 등을 보고 있으니 시간을 초월하여 과거에 와 있는 기분이 들었다.전시

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.12

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[감상문] 소걸음으로 천리를 가다

3.1독립가를 되뇌며제3부 세월은 사람을 기다려주지 않네우환에 살고 안락에 죽다사제의 영원한 인연법고창신분발, 분발, 또 분발'학식있는 바보'선과 악은 모두 나의 스승서늘맞이'제2 ... 코 짚신'에 깃든 자애'생의 시계'는 멈춰세울 수 없다겨레의 꽃, 해당화새하얀 눈밭에 찍는 발자국뭇별 속의 보름달피로 쓴 책만을 좋아한다삶의 화두시대의 소명지성의 양식겨레의 소중

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| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.17

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열하일기

하는 문학을 창조하는 데 있었기 때문에 새롭기 위하여 또다시 새로운 것을 추구하는 것이다. 법고창신으로 표현되는 이 말은 시속문(時俗文)의 인정을 의미하며 그렇다고 문승질박한 비평 ... 이 부족창신으로 표현되는 이 말은 시속문(時俗文)의 인정을 의미하며 그렇다고 문승질박한 비평소품(批評小品)을 찬양한 것은 아니다. 고법(古法)을 버리는 것은 새로운 현실을 인식하고 표현 ... 세에 조부가 죽자 결혼, 처숙(妻叔) 이군문(李君文)에게 수학, 학문 전반을 연구하다가 30세부터 실학자 홍대용(洪大容)과 사귀고 서양의 신학문에 접하였다. 1777년(정조 1

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.09.23

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[국문학] 연암 박지원의 문학론

의 기본 태도는 법고창신(法古創新){) 연암은 法古하되 변화를 알고 創新하되 能典해야 한다는 주장을 펴는 균형감을 유지하고 있 다. 아, 法古(옛 글을 본받는 것)者는 泥跡(옛 자취 ... 에서 때묻음)의 병폐가 있고 創新者는 不經 (경전에 의거하지 않음, 常道에서 어그러짐)의 걱정이 있다. 법고하되 변화를 알고 창신하되 전거에 능하다면 지금의 글이 오히려 옛날의 글이 ... 용(洪大容)과 사귀고 서양의 신학문에 접하였다. 1777년(정조 1) 권신 홍국영(洪國榮)에 의해 벽파(僻派)로 몰려 신변의 위협을 느끼자, 황해도 금천(金川)의 연암협(燕巖峽

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| 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.12.19

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[구비문학, 국악, 탈춤] 탈춤의 이해와 감상-봉산탈춤

{ 탈춤의 이해와 감상 - 봉산탈춤{봉산 탈춤은 다음과 같이 7과장(7科場)으로 되 어 있다.제 1과장 사상좌춤(四上座舞)제 2과장 팔목중춤(八目僧舞)제 1경 목중춤제 2경 법고 ... 을 추며 등장해 절을 버리고 풍류를 찾아 나왔다는 노래를 하고, 앞서 등장한 자를 퇴장시킨다. 노장 제자들의 파계하는 모습이다.제 2경 법고 놀이목중 둘이서 법고를 치면서 음란 ... 이 흔들 듯 끄덕끄덕하더라.합 창 : 백구야 껑충 나지 마라.너 잡을 내 아니다.성상이 바리시매너를 쫓아 여기 왔다.(타령곡에 맞추어 춤추면서 노래한다.)목중 2 : 아나야아.목중

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| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.06

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[답사기] 해인사 답사기

도 한번 해 보려니 주위에 돌도 없고, 하마터면 다 무너뜨려 큰일날 뻔했다. 보물 제128호인 반야사 원경 왕사비를 보았는데, 비문에 의하면 원경왕사의 속성은 신씨고 고려 문종 4년 ... 은 범종·법고·목어·운판을 말하는데 이 범종각은 사찰의 경내에서 마당을 내려다보았을 때 오른쪽에 위치하고 있고, 화엄의 사상에 따라 설치 된 것이라고 한다. 약수가 흐르는 곳 ... 가 자연적으로 조절되게 하였다. 그 뿐만 아니라, 그 기능을 더 원활하게 하려고, 판전의 창문도 격자창 모양으로 하였으며, 수다라전의 창은 아랫창이 윗창보다 세배로 크게 하였고 법

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| 리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.12.08

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박씨전의 주제 재고와 허생전

관으로 글을 쓰는 당대의 문풍을 비판하면서 현실적인 것을 잘 표현하는 것이 참다운 글이라 했다. 연암의 문학관으로는 법고창신론이 있는데 그것은 어느 극단에 치우치지 말고 이치 ... 는 박씨의 결연 및 탈각으로 결구되어 있다. 이 부분이 갖는 구조적인 의미를 귀족신분에서부터 출발?탐색해 보자. 박씨의 신분이 본고의 과제를 해결하는데 중요한 열쇠가 된다. 신이력 ... 을 지닌 박씨는 박처사의 딸이다. 박처사는 신이지행을 행하는 이인으로 고대서사문학에 등장하는 이들은 민중의식에 부합, 허구적으로 창출된 인물이다. 신분적 제약을 느낀 민중들은 초월

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.03

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[성과문화] 성과 문화

면 주체성의 혼란, 방법론의 혼미로 우리 정서와 유리된 거친 들판의 가시밭길을 헤매고 있다. 법고창신(法古創新)이라야 한다! 문화는 선인들의 과거를 성실하게 배워 발전적 미래를 이어가

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| 리포트 | 39페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.11.15

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[논문] 박지원의 문학사상

한다.결국 그의 법고창신 의 문학론은 어느 시대에서나 새로운 견해는 창출할수 있는 것이며 그것은 옛것에 대한 墨守나 주제넘은 무시를 통해서가 아닌 상호보완적인 조화에 의해서만이 훌륭

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| 리포트 | 32페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.08

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[서평] 추사와 그의 시대

사상적 지향을 제시하기에 이른다. 이들은 서울을 중심으로 당색과 신분을 넘어서는 개방적 교류 분위기와 자유로운 학문 풍토를 조성하고, 법고 창신론에 입각한 분방한 문화예술 활동 ... 가 일찍부터 이루어져왔고, 그 결과로 추사는 단순한 예술가가 아니라, 시대사조의 전환기를 산 신지식의 기수로서 새로운 학문과 사상을 받아들여 노쇠한 조선 왕조의 구문화 체계로부터 신 ... 문화의 전개를 가능케 한 선각자였음이 밝혀졌다.여기에서는 구문화의 체계를 깨고 신문화를 전개한 추사가 살았던 시대적 상황을 중심으로 왜 추사가 신문화의 선각자가 될 수밖에 없

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| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.22

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[한국무용] 한국 창작무용의 동양

에의 열」의 줄거리를 따라가면서도 간혹 코믹성을 삽입하고, 특히 신 무용적 움직임에 궁중무적 색채가 짙은 화관무를 결합하여 새로운 조화를 꾀하였다는 점에서 '전통 속의 전통'의 중요 ... 다. 에는 태초의 소리부터 제의식의 소리, 농악의 풍물소리, 좌고, 소리북, 법고, 소고 등 한국의 모든 북이 총동원된 그야말로 '북의 대합주'로서 하늘이 열리고 땅이 생겨 그 위 ... 하면서 표현성을 극대화하고자 했다.전통 춤과 신 무용의 지류에 있는 무용가들의 공연도 잇따랐다. 전통무용과 창작무용을 함께 공유하고 있는 채상묵이 오랜 춤 인생을 이라는 타이틀

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| 리포트 | 8페이지 | 3,000원 | 등록일 2003.12.16

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[역사 일반] 경주를 다녀와서....

다. 처음에는 혼자서 가는 길이 왠지 서글퍼 보이기도 했다. 하지만 고속도로에 올라간 차안에서 바라보는 창밖의 풍경에 아무렇지 않게 되었다. 올해부터 갑작스레 어려워진 자격증시험 ... 을 넘게 버텨온 석굴암은 그 자체가 과학기술의 결정체라 할 만큼 우수한 것으로 자체적으로 환기와 습도를 조절할 수 있는 능력이 있었으나, 보수를 하면서 당시 신소재로 각광을 받 ... 법고가 있다. 범영루와 대웅전 서쩍의 회랑인 서장량 뒤쪽 서익무가 끝나는 곳의 아래로 통하는 길에 3열로 각기 16개의 단으로 조성된 계단이 있다. 이 계단의 숫자는 모두 48개

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.06

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[국악]한국음악 정기연주회를 다녀와서..

아직 내가 한국 음악에 대해 많이 듣지 못해서 인지 춘설이라는 연주는 와닿지 않았던 것 같아 아쉬웠다. 다음은 창과 관현악의 연주였는데 심청가를 선보여 주었다.『이 것을 보기 전 ... 까지 나는 창은 북치는 고수만 있어야 하는 줄 알았는데 관현악과 같이 연주하는 것을 보고 놀라웠고 신기하였다.그 다음으로 연주한 것이 대금 협주곡이었다. 원장현류 대금산조를 연주 ... 하였는른 연주는 현대의 대중가요를 많이 들어 왔던 나에게는 생소하다면 생소하여서 연주를 듣는데 그렇게 쉬운 것만은 아니었다. 하지만 국악 가요인 배띄어라는 정말 대중가요 만큼이나 신

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.08

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박지원의 문학사상

받으면서도 변화할 줄을 알고, 새것을 창조해 내면서도 능히 전거가 있다면 이 시대의 글이 옛 시대의 글과 같게 될 것이다.{ 卷1이것이 이른바 법고 창신의 조화라는 것이다. 전통

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.06.10

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한국의 민족주의

지신, 법고창신하는 정신이 필요한 것은 두말 할 나위가 없다. 사람이 제 과거를 바로 알지 못하고 산다는 것은 뿌리가 없는 조화나 조목에 불과한 것임에, 또한 곧 그 존재의 깊이

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| 리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.04.06

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[문예사조]고전주의와 계몽주의

내 법고창신(法古創新)의 이념 속에서 자연 사물을 사실적 방법으로 묘사하면서 내면세계의 명징(明澄)과 단아 및 균제를 추구함으로써 근대의 실증적 자아를 확립해갔다.이 시대의 사회 ... 위해서 신고전주의라고 일컫기도 한다. 고전주의는 근대 문예사조 가운데 최초의 통일된 조직과 형태를 가지고 있으며 이후의 사조들이 전대(前代)의 사조들과 대립적인 입장에서 자신

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| 리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.06.13

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고전소설 정리

실학은 성리학의 반동으로 일어난 것이라는 것과 성리학이 곧 실학이라는 입장으로 대변된다.(3) 연암의 문학관은 법고(法古에)서 변할 줄 알고, 창신( 新)에서 전아(典雅)할 수 있 ... 다는 "법고창신(法古新)"에서 출발하며, 문장은 사의(寫意)에 그쳐야지, 망상(妄想)이나 가식(假飾)이 스며들어서는 안된다는 "사실위주(寫實爲主)"의 문장론을 전개하였다. 또 글 ... 들로서 형태적으로 세련된 한문, 국문의 단편소설과, 대장편인 대하소설이 창작되고, 판소리계의 소설이 출현하여 창작게 소설과 새로운 각축을 벌리며 공존하는 시기다.①대표적 작가로 실학

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| 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.12.02

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한국의 무용

와 음악의 형식)을 창하던 것을가무희의 형식으로 확대시킨 것으로 보인다.6) 봉래의세종대왕께서 태조의 창업으 공덕을 경송해 친히 지으신 춤으로, 한글로 용비어천가(세종 27년에 지 ... 의 대작인 학·연화대·처용무합설(학무, 연화대, 처용무를 연이어 공연하는 것)에서도 한 영역을 차지하는 무용이다.2. 민속무용민속무용은 윈시 민간신앙인 천신·지신·일월신·부락제등 ... 불교 의식무 중 법고춤에서 유래하였다고 보는 것이 가장 타당하겠다.그 이유로는 첫째,현 승무와 불교 의식무의 법고춤은 그 기법이 같고, 둘째 불교무의 속화 과정이 대중의 흥미를 끌

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.10.23

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[한국 사회의 구조와 변동] 우리가 걸어온 길

되는 대신, 발전 방향이 비판적으로 모색되지 않으면 안 될 단계에 접어들었다.온고지신(溫故知新, 탁고개제(託古改制), 법고창신(法古創新)을 말해 온 동양에서의 전통은 결코 현대와 대립

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.24

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[고전소설] 연암 박지원 문학에 나타난 실학 사상 연구

는 법고창신과 상통한다.연암의 문학은 한문학이였다. 국문문학에는 관심을 보이지 않고 한문학에만 힘쓰면서, 글자는 전에 쓰던 것과 같을 수밖에 없지만 글은 독특해야 한다는 주장을 관철

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 14페이지 | 3,000원 | 등록일 2003.05.11

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