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"동아시아문학과불교" 검색결과 261-280 / 875건

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  • 4.고려의성립과발전
    )과 주진군(국경 지역인 양계) 4) 관리 등용 제도 ① 문신 : 제술과(문학적 재능과 정책 시험), 명경과(유교 경전에 대한 이해 능력 시험) ② 기술관 : 잡과(법률∙회계∙지리 등 ... 귀족 약화 → 무신 집권 → 권문세족 ⑤ 귀족 문화 : 전국 각지에 사찰을 세우고 연등회와 팔관회 적극 참여, 한문학 발달, 사치스러운 생활로 공예 발달(고려 청자가 대표 ... , 효 사상 적극 장려) ③ 중기 : 유교 경전에 대한 연구 활발, 한문학 발달(귀족들 시문 중시) ④ 위축 : 무신정변 후 문벌 귀족 몰락으로 유학이 한동안 위축됨2) 사학
    시험자료 | 24페이지 | 20,000원 | 등록일 2014.11.29
  • 힌두,이슬람교 인도의 종교 그리고 분쟁
    의 인구와 세계적인 아시아 개발붐으로 인도는 신흥 IT강국으로 불리며 폭발적인 성장을 하고 있다. 인도는 한반도의 약 15배의 면적과 약 11억의 인구를 가진 나라이다(2005년 ... 문명이 시작된 곳이기도 하다. 그리고 종교의 발상지로써 힌두교, 불교가 최초로 생겨난 지역이기도 하다.인도는 경제성장 속도는 느린 편이나 정교한 행정조직과 관료제도, 양호한 교통 ... ·통신망, 우수하고 풍부한 인력, 잘 정비된 공업기반 등 일반적인 개발도상국들과는 다른 여건을 갖추고 있다. 최근에는 아시아로 집중된 자금으로 가파른 성장을 하고 있다. 그러나 인도
    리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2015.07.22
  • 시조와 가사문학, 월인천강지곡 중심
    기에 바쁘다. 하지만 웨르너 삿세 교수는 한국 문학의 특징을 가리키며 이러한 학습방법은 과대 해석을 불러일으키기 쉽다고 말했다. 한국문학을 중국, 또는 일본 등 동아시아 지역과 비교 ... 시조와 가사문학--------- 중심으로첫 만남주제 1.주제 2.시조와 가사문학주제 3.가야 역사주제 4.한국학이란 무엇인가헤어짐첫 만남2013년 11월 28일, 웨르너 삿세 ... 같아서 상기된 마음으로 자리에 앉았다.강의는 네 가지의 큰 주제로 짜임새 있게 구성되었다. 세종대왕의 시 의 재해석, 시조와 가사문학, 가야 역사 그리고 한국학에 대한 내용이
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.01.27
  • 고전문학사 요약1
    : 문학은 언어예술, 말은 언어), 한문학(문어체: 동아시아 공동문학. 문학활동으로서의 문학이라는 관점)연구시기에 따라 개념 규정의 변화: 대등하게 다루는 방향1.2. 문학의 갈래 ... 로 대치.5.3. 불교문학의 방향 모색5.3.1. 고려 전기 불교의 판도? 교종에 반발, 선문구산으로 분열→불교 통합의 노력(광종, 의천 등). 한계: ① 통합한다면서 종파만 늘림 ... 1. 문학사 이해의 새로운 관점1.1. 문학의 범위? 문학은 언어(말-구비문학, 글-기록문학)예술, 예술은 형상(긴장된 질서-비유, 상징, 사건구성, 인물대립의 구조 등)과 인식
    리포트 | 30페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.06.06
  • 조동일 한국문학통사 1~3권 제4판 요약본
    예술이라는 관점에서 바라볼 때 한문학은 동아시아의 공용어 임에도 불구하고 음과 구절을 우리말에 따라 만들어 사용해왔기 때문에 각각 중요한 역할을 해왔다고 할 수 있다.문학의 범위 ... 어 올린아직 분명한 논리를 갖추지 않았다. 스스로 비판한 표현 위주의 문학관과 적절한 절충점을 발견하는데 머물렀다고 할 수 있다.7.3. 불교문학의 새로운 경지7.3.1. 불교 혁신운동 ... 한국문학통사 요약본 - 제 1 권1. 문학사 이해의 새로운 관점1.1 한국문학통사이 책에서는 기본적으로 책의 이름처럼 ‘한국문학’ 을 다루려 한다. 그러나, 이 책에서 최고로 뽑
    리포트 | 73페이지 | 8,000원 | 등록일 2013.12.14
  • 한국문학개론
    과 한반도에 정착하기 시작하여 고대국가를 형성하게 된 것은 멀리 구석기 시대까지 거슬러 올라간다. 이 시기에 한국 민족은 중앙아시아 지역에서부터 동쪽으로 이동하여 만주 지역 ... 국어의 문체사적 흐름에 대하여 서술하시오.한국문학은 한국 민족에 의해 한국어를 기반으로 계승 발전해온 문학을 말한다.한국문학의 창작 주체는 한국 민족이다. 한국 민족이 만주 지역 ... 은 한반도와 그 만주 일대에 산재되어 있는 유적을 통해 그 자취를 확인할 수 있다. 언어는 문학이라는 예술의 매재이며, 그 매재로서의 성격이 이처럼 독특하다는 점에서 어느 특정 문학
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.11.25
  • 동학과 도가의 연관성 - 만물의 본질을 꿰뚫는 도(불연기연과 만물제동, 경천사상과 무위자연)
    문학과 동학가사」, 동국대학교 한국문학 연구소,『동아시아 전통사상과 한국문학』, 아세아 문화사, 2000, p.279.라고 하여, 유교의 종말과 새로운 도덕정치의 필요성을 역설 ... 제동(萬物齊同)ⅱ) 경천사상(敬天思想)과 무위자연(無爲自然)Ⅲ. 결론Ⅰ. 서론철학으로서의 동학을 동아시아 전통사상과 결부시켜 해명하려는 시도는 다양한 각도에서 이루어져 왔다. 황선희 ... 은 연구가들이 동학사상의 철학적 기초를 유교와 불교와 도교 사상과의 관련성 속에서 찾으려고 했다.일찍이 동학의 창시자 최제우도 동학과 유불선(濡佛仙) 삼교(三敎)와의 관련성에 대해 언급
    리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.08.31
  • 아시아 문명사를 이룩하기 위한 유럽과의 비교 핸드아웃
    중국-동아시아 문명(공유재산)은 중국이 독점한 문화(사유재산)이라고 여김-한문 고전은 모두 국학이며, 문학사를 빛낸 작가들을 모두 한족으로 여김-가상의 민족인 중화민족을 만들 ... . 동아시아 문학사-시대구분 일반론1) 고대: 공동문어문학의 부재2 )중세전기: 공동문어문학 > 민족어문학. 중심부(중국)3) 중세후기: 공동문어문학 = 민족어문학. 중간부(한국,월남 ... 조동일 저, 《동아시아 문명사를 이룩하기 위한 유럽과의 비교》요약이름Ⅰ. 무엇을 하려는가-비교문명사로서 아시아와 유럽을 생극론적 입장에서 논함Ⅱ. 문명권의 분포1) 문명 : 초
    리포트 | 3페이지 | 3,000원 | 등록일 2011.12.18
  • 아시아문화와 지역정체성 기말예상문제
    의식을 가지고 있다2. 동아시아 삼국의 전통공간에서 나타난 입지적 특성을 설명한 것 중 잘못된 것은?- 자연 입지적 특성이 전통공간의 모든 특성을 형성하게 한 것이라고 보기 어렵 ... - 일본 : 신도와의 융합, 전유, 전용9. 동아시아의 사상과 종교의 전개양상에 비추어 볼 때 나타나는 문화적 특성에 대해 틀리게 설명한 것은?- 한국에서 주자학은 초기에 진보적 사상 ... 할 수 있다. 그렇다면 기호의 구성체로 사회와 시대의 문화가 반영되어 물질로 드러나는 것을 지칭하는 용어는?- 약호- 외연- 기표- 함의17. 동아시아 문화공동체를 구축할 때
    시험자료 | 3페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.10.24 | 수정일 2015.01.21
  • 조동일 한국문학통사
    : 문학은 언어예술, 말은 언어), 한문학(문어체: 동아시아 공동문학. 문학활동으로서의 문학이라는 관점)연구시기에 따라 개념 규정의 변화: 대등하게 다루는 방향1.2. 문학의 갈래 ... 으로 사뇌가가 시조로 대치.5.3. 불교문학의 방향 모색5.3.1. 고려 전기 불교의 판도? 교종에 반발, 선문구산으로 분열→불교 통합의 노력(광종, 의천 등). 한계: ① 통합 ... 1. 문학사 이해의 새로운 관점1.1. 문학의 범위? 문학은 언어(말-구비문학, 글-기록문학)예술, 예술은 형상(긴장된 질서-비유, 상징, 사건구성, 인물대립의 구조 등)과 인식
    리포트 | 76페이지 | 5,000원 | 등록일 2014.04.02
  • 한국문학통사
    곳에서 다시 태어났는데, 북방 불교는 불경을 번역하는 경전어에 따라 티베트 불교와 한문 불교로 나누어진다.(p.183 셋째 문단)한문불교는 동아시아가 한 문명권이게 하는 정신 ... 이 함께 참여하였다. 이로써 동아시아 전역이 불교 문명권이 되고, 불교가 동아시아의 공동이념이 되었다.p.43 10째 줄 이후에 생략된 것(p.184 넷째 문단)불교의 승려는 국제 ... 까지 곧 추구하던 숭고를 골계로 바꾼 일탈을 보였다.교재p.43 ‘4.4. 불교문학에서 문제된 이치와 표현’은 통사의 pp.183~204 ‘5.4. 불교문학에서 문제된 이치와 표현
    리포트 | 81페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.04.13
  • [간호의 역사] 고대문명사회, 기독교시대, 근대시대의 간호
    의 시대를 넘어서는 일종의 종교적 신념으로의 유교, 불교, 도교의 원리가 건강관리에 영향을 미치는 뿌리 가 되었다.한편, 기원전 1400년경에 북유럽으로 내려온 아리안족이 그리스 ... 의 도시국가를 새롭게 건설하여 공동의 언어, 종교, 문학으로 통일된 정신문화를 자랑하게 되었다. 특히 기원전 9-8세기경에 아테네, 스파르타 등의 도시국가가 형성되면서 유럽문명 ... 고 있다.II. 기독교 시대의 간호기독교 시대는 로마의 힘이 유럽과 아프리카의 일부와 소아시아 전체에 퍼져있을 때, 로마의 식민정책의 한 속국인 유대 왕국에서 예수 그리스도가 탄생
    리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2017.05.23
  • 헤라클레스와 금강역사, 바즈라빠니
    에서부터 인도를 거쳐 동아시아불교 속에 스며들어 금강역사가 되었는지 알게 해준 정말 유익한 강의였다. 처음에 강의를 듣기 전에 강의명을 보고 대체 그리스신화에 존재하는 신이 어떻게 ... 이 동쪽으로 이동하면서 여러 나라를 정복하게 된다. 알렉산더는 페르시아제국을 정복하고 점차 동으로 이동해서 인도서북부지역까지 나아가게 되는데 그 시기는 이미 불교가 등장한지 1~2 ... 백년 후였다. 알렉산더의 동방원정 후 그리스의 신앙, 문화가 동으로 이동해서 지금의 이란지역인 페르시아제국의 문화 조르아스트교, 그리스문화, 힌두문화, 불교문화가 합쳐지게 된다
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.12.14
  • [A+받은리포트] 김채수의 논문 「소설문학장르의 표현양식과 그 주제도출법」 내용 정리 및 비평문
    』도 함께 전파되었다. 불교문화가 인도에서 동아시아의 유교문화권으로 전파되어 가는 과정에서는 지괴 소설이 성립되었다. 『아라비안나이트』는 다수 내레이터와 다수 청자라는 서술형식상 ... 하게 읽꼭 필요한 부분들만 정확하게 서술이 되어야 한다고 생각한다.이렇게 느낀 근거는 다음과 같다. 11쪽에 이런 대목이 나온다. '유교를 기초로 성립된 동아시아문화는 원래 소설문학 ... 하는 농경사회라는 사실이 동아시아가 원래 소설문학장르의 토양이 아니라는 확실한 근거라면, 농경문화권의 유럽의 그리스도교 문화권도 원래 소설문학의 토양이 아니었다고 하는 부분은 글
    리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.08.13
  • 인도소개
    인 도 ( INDIA)위치 : 남부 아시아명칭 : 인도공화국(Republic of India)힌디어(語)로는 바라트(Bharat)수도 : 뉴델리 (New Delhi)면적 ... 등 이질성과 다양성을 가지고 있는 복합사회1. 다양한 종교'종교의 나라'로 불리우는 인도는 힌두교와 불교, 자이나교, 시크교의 발상지이며, 수세기에 걸친 회교도 및 영국의 지배 ... )은 인도 헌법의 주요 요소이며 국시라 할 수 있다.인구대비 분포비율은 힌두교 81.5%, 회교 11.2%, 시크교 2.4%, 기독교 2.7%, 불교 0.7%, 자이나교 1
    리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.12.24
  • [고전소설론A+] 한국 고전소설의 세계 요약 정리
    전」5. 한국 고전소설의 주제적 특징? 조선후기, 소설이 문학사의 중심 장르로 떠오름 ? 소설이 유교 이념과 긴밀한 연관? 이 시기 동아시아 소설의 특징: 이념적 색채가 농후해짐 ... 되어 전개되기에 중요③ 유형 상호간의 비교로써 고전소설사 파악 가능 (장점): 동시대 또는 통시대적으로 분류된 작품들은 상호관련 됨 → 우리 소설사의 흐름을 파악하는데 도움ex) 조선 ... 질서의 질곡 극복하고자 하는 모습후기: 「유충렬전」, 「조웅전」 등 (몰락 양반층)현실의 질서 순응, 욕망 성취 부각4. 판소리계 소설의 작자? 이본多 → 개작자 존재? 구비문학
    리포트 | 27페이지 | 3,500원 | 등록일 2016.06.20
  • 한국문학통사 요약 7.3. 불교문학의 새로운 경지
    고 결국 선종만 남게되었다.선종이 불교계를 지배하기 전에 운묵은 불교의 내력을 깊이 탐구해 1328년(충숙왕 15)에 이라는 서사시를 이룩했다. 중국을 위시한 다른 동아시아 나라 ... 고전문학사7.3. 불교문학의 새로운 경지7.3.1. 불교 혁신운동고려 전기는 귀족불교인 교종의 시대였기에 선종은 뒤로 물러나있어 사상의 발전도 이룩하지 못하던 처지였다. 그러나 ... 다.요세의 후계자인 천인은 스승보다 더 큰 업적을 이루었다. 천인은 헤심과는 다른 방향에서 불교문학을 일으켰다.천인의 저술로는 이 있다고 하는데 전해지지 않고, 그것의 잔본집만 남아있
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.05.05
  • 한국문학통사2권 책내용요약과제
    을다고 나와 있다.천책(天?, 1206~?)은 천인의 후계자이다. 천책의 시는 정약용(丁若鏞)이 높이 평가하였다. 아마 천책과 정약용 모두 유학과 불교, 문학과 신앙을 관련 ... 는데, 서로 다른 교리를 합쳐서 체계를 갖춘 저술을 하는 천태종 승려의 장기를 발휘해 불교문학의 새로운 경지를 개척하였다. 또한 다시 (月印千江之曲) 이라는 불교서사시를 국문으로 지 ... 었다. 이는 당시 중국을 위시한 동아시아 다른 나라가 인도 작품 한역인 마명(馬鳴, Asvaghosa)의 (佛所行讚, Buddhacarita)을 애독하는 것으로 만족하는데 그친 것과 대조
    리포트 | 62페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.12.16 | 수정일 2014.06.22
  • 아시아국가 한국의 문화, 아시아국가 중국의 문화, 아시아국가 일본의 문화, 아시아국가 인도네시아의 문화, 아시아국가 몽골의 문화, 아시아국가 베트남의 문화, 우즈베키스탄의 문화
    론을 달리 본 경우는 없었을까 궁금해진다. 여기서 식민지 지식인으로서 세계사적인 전환기를 맞아 세계문명 속의 아시아의 위치에 대해 성찰한 두 문학자가 두드러지는데 임화와 김기림이 ... 아시아국가 한국의 문화, 아시아국가 중국의 문화, 아시아국가 일본의 문화, 아시아국가 인도네시아의 문화, 아시아국가 몽골(몽고)의 문화, 아시아국가 베트남의 문화, 아시아국가 ... 우즈베키스탄의 문화 분석Ⅰ. 아시아국가 한국의 문화Ⅱ. 아시아국가 중국의 문화Ⅲ. 아시아국가 일본의 문화Ⅳ. 아시아국가 인도네시아의 문화Ⅴ. 아시아국가 몽골(몽고)의 문화1. 위치2
    리포트 | 15페이지 | 6,500원 | 등록일 2013.04.27
  • 실크로드를 통한 정신문명 교류
    ) 이슬람교의 전파Ⅰ. 서론실크로드(Silk Road)란 중앙아시아를 동·서 방향으로 횡단하면서 고대의 동양과 서양을 연결해 주었던 교통로이다. 19세기 후반 독일의 지리학자 ... 까지 운반되었기 때문에 비단길이라는 이름이 붙여진 것이다.이러한 실크로드는 동서무역로의 기능과 함께 동·서문명을 이어주는 역할을 하면서 동·서양의 문학·학문·예술·종교등의 정신문명을 전파 ... 해주는 역할을 하였다. 이러한 실크로드의 정신문명 전파는 동·서양 모두에게 많은 영향을 끼쳤다.Ⅱ. 문학의 교류문학의 교류란 이야기, 소설, 시가, 희곡, 여행기, 평론문, 수필등
    리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.10.18
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2025년 06월 10일 화요일
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