"거듭남과 중생"의 검색결과 입니다.

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거듭남과 중생 구원파 구원과 성화 개혁주의 교회론 성화의 시작 구원론 대승불교 반야심경 사이버불링 현황

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"거듭남과 중생" 검색결과 261-280 / 376건

[불교이론] 대승불교의 중심사상

을 거듭하게 되었으며 입멸후 400년이 지난 후에는 근본 2부를 포함하여 20여 부파로 분열하기에 이른다. 이 시기의 불교를 “부파불교”라 하며 그 이전의 불교를 “초기불교, 원시 ... 하였으므로 이 초기의 대승경전을 통하여 그 운동의 성격을 엿볼 수 있을 뿐이다. 대승은 소승의 생활태도를 이기적, 독선적이라 비판하고, 남을 위하는 이타행(利他行)을 강조한다.초기 ... 에 남을 먼저 건네주어야 한다” 고 설한다. 전통적 불교에서는 자기 자신의 깨달음을 목적하는 수행자를 보살이라 불렀는데 대승에 따르면 그것은 단순한 불제자인 성문의 입장에 지나지 않

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.03.28

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[인문사회학] 우리나라에서의 불교

하던 시기의 왕권이 공식적으로 불교를 백성에게 권장 보급한 것은 당시 거듭되는 전란으로 피폐되고 동요된 민심을 무마하여 보다 효과적으로 국가를 지배하기 위해서였다는 사실이다.(2) 백제 ... 었으나 민중을 혹사시키며 왕실과 귀족의 융숭한 공양을 받았다.이에 반하여 세속민중과 더불어 살며 자기의 모든 것을 진리와 중생에게 바치려한 혜공과 같은 승려들이 나타났으며, 역사 ... 지만 현재 남아 있는 것은 7점 정도이다.고려 초기 왕실의 보호를 받고 있었던 불교는 후대에 이르러 부패하기 시작하였고 성종 때 이르러서는 부패가 심각한 수준에 이르렀다. 최승로

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.01.21

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삼국시대의 삼국의 불교의 특징 - 화엄사상, 호국불교와 왕권강화

동반제13권)』608년, 왕의 요청으로 수나라에 고구려를 쳐달라고 걸사표(=乞兵表)를 써보내기도 했다.『나 살려고 남을 죽이는 짓은 사문이 할 일이 아니다. 그러나 빈도貧道(승려 ... 가 자기를 일컫는 말)가 대왕의 토지에서 대왕의 옷과 음식을 받고 있으니 감히 왕명을 어길수 없어 국서를 쓴다()』이처럼 사대주의적 국서를 바치는 일이 ‘나살려고 남을 죽이는 짓’일줄 ... 민중과 더불어 자기의 삶과 진리를 중생에게 회향하며 진정한 불교를 실천하는 일군의 승려들이 있었다.신라 불교 대중화의 선구자는 진평왕(579~632)-선덕여왕(632-647)대의

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| 리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.12.02 | 수정일 2017.01.05

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[인도불교, 인도불교사]인도불교의 발전과 전파 및 쇠퇴

의 합리적 사고는 인간의 주체성 회복이라는 문제에 획기적 전환점을 제시해 주고 있다. '모든 중생이 부처가 될 성품을 가지고 있다'는 불교의 주장은 신의 굴레에 매여 고작 한시 ... 의 편견을 제거하도록 끊임없이 요구하는 것이 불교이다. 불교의 수행법도 가혹한 수련이나 특정인들에게나 가능할 법할 특수기법과는 거리가 멀다. 거듭 강조하거니와 두말할 것도 없이 불자 ... 的)으로 그것은 한량없는 기쁨이다. 둘째, 지적(知的)으로는 '하나'인 세계의 체험이다. '나'다 하는 벽이 깨져 나와 남, 나와 우주가 하나되는 것이다. 끝으로, 의지적(意志

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| 리포트 | 13페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.05.22

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[고전 문법 정리]문자와 말소리(음운론)

다.㉡ 한자어에 음을 달지 않기로 함海東六龍이 ??샤(용비어천가, 두시언해)2. 표기법⑴ 이어적기(연철, 連綴), 거듭적기(중철, 重綴), 끊어적기(분철, 分綴)구 분정 의시 기특 징 ... 한 예로 ‘ㅿ〉ㅈ’(강화) 몸?〉몸조(몸소), 손?〉손조(손수), 한?〉한줌(한숨),남?(南人)〉남진(남편) 몸?, 손?, 한? 등은 특이하게 ‘ㅅ’이 되살아난 예다.6) ㆁ(옛 ... 에 표기되기도 하고, 종성에도 표기된다.바?〉?올〉방올〉방울, ? ?〉즁생〉중생㉡ ‘ㆁ’은 현대 국어의 받침 ‘ㅇ’의 소리와 같고 모양만 다르다.7) ㆍ(아래아)① 음가

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| 리포트 | 15페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.10.15

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예수의 교육사상

밤 조용히 찾아온 바리사이파(派) 지도자의 한 사람인 니고데모에게 자신을 계시(啓示)하고 하늘나라에 들어가는 조건을 일러 주었다. 이것이 그리스도교의 중생(重生:거듭 남) 또는 ... 신생(新生:새로 남)의 교리이다.세례자 요한이 감옥에 갇힌 후 유다 지방을 떠나 사마리아를 지나서 갈릴레아로 향하였다. 도중에 사마리아 지방 시카르(수가)라는 동네에 있는 야곱

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| 리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.06.22

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[불교] 사찰에 대한 조사

보조국사의 제1차 중창으로부터 약 800년 동안 변화를 거듭하여 오늘날 제8차 중창의 가람이 들어선 것이다.본래의 대웅전 자리에는 규모를 넓혀 108평의 목조 대웅보전을 새로 지 ... 度之), 모든 진리를 회통(會通)하여 일체중생을 제도(濟道)한다는 의미에서 통도라 이름지었다고 한다.이렇게 창건된 이 절은 이후 계율의 근본도량이 되었고, 신라의 승단(僧團 ... 도 마가다국 가야성의 남쪽 보리수 아래 금강좌 (金剛座)에서 비롯된다. 화엄경(華嚴經)에따르면, 깨달음을 얻은 부처는 처음 7일 동안 시방세계 (十方世界) 불보살들에게 화엄경을 설법하기

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.07.21

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마틴 루터의 개혁사상

라며 루터할 때 빵과 포도주의 우유성은 남지만 그 실질 내용은 하나님의 살과 피로 변하여 진다는 사상을 부인했다.3. 성만찬이 하나님께 드리는 희생이라고 하는 교리를 배척했다.루터는 성례 ... 는 일반적으로 세례가 구원을 위해서는 불가결 한 것으로 생각한다. 그것은 하나님의 지정하심에 따라 세례를 받음으로 사죄와 중생의 축복이 신앙과 말씀에 의해서 전달되기 때문이 ... 이유를 묻는 것과 같아서 개신교 신학자들은 거듭 이 문제를 논하였지만 그의 성서 해석에 대한 연구는 단순히 역사적 방법만으로는 부족하며 중세의 여러해석에 비해 새것을 지니는지 또

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| 리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.04.23

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종교에서의 구원

과 죽음다. 예수 그리스도가 내주하고 하나님이 예비한 풍성한 생활을 시작하게 된다.또한 중생(重生)과 구원의 확신에서의 거듭남이라하면 회개(悔改)와 믿음은 외적인 표현으로 하나님의 부르 ... 심에 대한 응답인 반면에 거듭남은 하나님께서 인간의 심령 속에서 일으키시는 내적인 변화인 것이다. 또한 거듭남은 인간의 세속적인 감정, 사고, 의지의 방향을 돌이켜 하나님의 마음 ... 과 뜻에 일치시키고 하나님의 견지로 돌아오게 하여 그로 하여금 하나님과 동행하게 하는 것이다. 즉 이러한 거듭나야 한다는 말은 죄를 회계해야 한다는 것이다. 거듭남은 인위적인 방법

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| 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.11.07

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경건주의와 영적각성운동

는 필요할 때 마다 설교집, 기독교교리 해설집 등 신학적이고 경건한 서적들을 많이 썼다. 그는 이러한 저작들 가운데서, 정통주의적 칭의론 그리고 세례를 통한 거듭남의 교리 등을 근본 ... 에 사라졌다. 경제력이 약화되어 돈의 가치가 떨어졌고, 학교는 문을 닫으며, 교회는 불타버리고, 음식창고는 바닥이 남으로 집 없는 무리들은 이리저리 구걸하러 몰려다니면서 남의 것 ... 으로 하면서 경건주의 운동을 중생과 회개에 강조점을 두었다.슈페너의 신학을 정리하면, 「경건한 소원」의 세 부분으로 나누어져 있는 본론 부분을 보면 (1) 교회 현재 상태를 ‘진단’함

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| 리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.12.29

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[불교학]불교의 기본사상 - 선사상

(安居)하며 수행토록 했는데 불교에서는 이 기간을 하안거라 한다. 이러한 수행을 통해 선은 굳게 뿌리를 내리며 발전을 거듭해왔다.선은 산스크리트어 디야나(dhyana)와 팔리어 쥬안 ... 의 하기를 권한다.넷째는 법에 맞추어 행동하는 규범, 칭법행(稱法行)이다. 지혜로운 이는 자신의 몸가짐을 바르게 하며(自利) 동시에 남에게 봉사한다.(利他) 번뇌의 오염을 떨치기 ... . 즉 미가 오인 것이다.이러한 이치대로 하자면 '부처님이 중생이고 중생이 곧 부처'이다. 부처와 중생의 사이에는 일호의 간격도 없다. 다만 반드시 인식해야 할 것은 미가 오가 되

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| 리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.04.17

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TV퀴즈 예상문제

, 스티븐 호킹]■ ‘천사는 보이지 않으므로 그리지 않는다’라며 현실을 있는 그대로 그리는 사실주의적 관점을 강조한 화가 [라파엘, 쿠르베, 모네, 고흐]■ ‘남의 나이’란 [남 ... 을 세운 반달족이 지중해 연안에서 로마에 걸쳐 약탈과 파괴를 거듭한 일에서 유래된 말. 기원전 3세기 초 진시황의 분서행위도 이 행위의 일종임? 답미야자키 하아오, 백합과, 백화운동 ... 때, 나물의 독성분을 없애주고 빨리 데쳐지게 하는 것■ 피부색을 결정하는 중요한 색소■ 미래의 부처를 가리키는 미륵은 석가모니의 뒤를 이어 약 57억년 후에 세상에 출현해 중생

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| 시험자료 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.11.13

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[지구과학] 대산맥의 탄생

바다에서 살던 암모나이트의 화석이 발견되는 것이 어리둥절한 일이다. 이외에도 높은 산으로 구성되어 수천 km뻗어 있는 산맥은 몇 개 더 있다. 남아메리카의 등줄기를 이루며 남북 ... 을 이루는 마름모꼴의 무늬는 달팽이였다. 열대바다에서 살던 플랑크톤의 일종인 1mm크기의 유공충화석도 있었다. 절벽의 겉을 장식하고 있는 줄무늬는 과거의 해저지층이 화석으로 남은 것이 ... 에 덮여 보존되어온 것이다. 이와 같은 무늬가 발견되는 것은 얕은 바다로 한정된다. 2억 2천 만 년 전부터 7천 만 년 전까지를 중생대라 하는데 당시 얕은 바다에 갯나리와 기타

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.11.26

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근본주의(Fundamentalism)

원인이 되기도 했다. 실제로 근본주의자들 안에서도 끊임없이 분열을 거듭하는 모습을 보여주고 있다.그 밖에 근본주의의 특성들로는 권위주의적인 가치관, 성차별주의, 탈사회적 성향 ... 에 기초가 되고 있다.3. 평가근본주의는 개인의 구원과 중생의 경험을 강조하고, 일련의 부흥운동을 통해서 교회의 양적 성장을 가져왔다. 또한 초기의 근본주의자들과는 달리 최근의 보수 ... 교회의 경우, 남감리회든 미감리회든 미국 감리교회가 채택하여 사용하고 있던 웨슬리의 ‘39개 종교강령’을 번역하여 사용하다가 1930년 남, 북 감리교 합동으로 ‘기독교조선감리회

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| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.12.16

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[동양사상과 현실문제]불교와 생명윤리

으로 하여금 자연과 대립하고 자연을 정복하는 것이 문명이며 진보라고 믿게 만들었다. 불교의 연기론적 세계관에서 보면 자연과 인간은 대립적 관계가 아니라 상호의존적 관계이다. 자연은 중생 ... 없이 존재할 수 없고, 중생은 자연을 떠나 존재할 수 없다. 인간은 자연의 영향을 받고, 자연은 인간의 삶에 의해 영향을 받는다. 나아가 자연과 인간은 한 생명이다. 우주는 싸늘 ... 의 이익이 대립할 때, 공정한 분배의 원리가 요청된다. 이때 공정한 분배의 원리가 ‘정의’이다. 그러나 불교에서는 연기설에 근거하여 ‘나와 남’, ‘인간과 자연’은 하나라는 ‘자타

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.11.07

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[사학]범일

의 대답은 의외로 도는 닦을 필요가 없다고 하면서 平常心이 바로 도라고 說하고 있다. 부처를 이루어야할 대상으로 상정한다는 것은 현재의 자신을 중생으로 고착시키고 부처와 중생을 분별 ... 할 일입니까答曰莫踏佛階級 답하길 佛階級를 밟지 말고切忌隨他悟 또한 남을 따라서 깨달으려고 하지 말라)여기에 어떤 승이 질문한 祖師意旨는 달마의 西來祖師意旨를 말하는데 즉 달마 ... 할 따름 이라는 것이다. 다시 ‘무엇에 힘써야 합니까’ 라는 물음에 ‘佛階級을 밟지 말고 남을 따라 깨달으려 하지 말라’고 한다. 여기 佛階級은 제안이 범일에게 말한 佛見이나 菩薩

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.09.30

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반지의 제왕과 톨킨,호빗의 연관성에 대한 레포트

을 체험하고 기적적으로 회복하는 것은 절대악과 싸우기 위해 죽고 새롭게 부활하여 거듭난다는 기독교적인 중생의 이미지와 유사하다.극중 간달프는 절벽에서 떨어져 죽는다. 그러나 이편 ... 의 정신적 고통이 그의 사상에 지대한 영향을 미쳤으리라는 것은 누구나 쉽게 짐작할 수 있는 것이리라. 일단 톨킨의 어린시절로 거슬러 올라가면 톨킨은 1892년 남아프리카의 블로엠폰테인 ... 에서 영국인 부모에게서 태어났다. 그는 태어난지 얼마 되지 않아 영국으로 돌아왔지만 그의 아버지는 남아프리카에서그가 4살 때 사망하고 가톨릭으로 개종한 그의 어머니는 그가 12살

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| 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.10.21

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한승원의 '초의' 에 나타난 불교사상

님들을 찬미하는 것이다.내가 하는 찬미는 여러 부처님들과 중생님들이 어울려 사는 사바세상을 다 찬미하는 것이다. 또 아미타를 찬미한다. 내가 그리는 불보살 세상 장엄하는 일을 찬미 ... 기근으로 내렸다. 번뇌로부터 벗어나려는 몸부림이었다. 중생들아, 번뇌를 씻어내라. 이놈아 너부터 그것을 씻어내라 … (중략) … 그의 바라춤을 바라보는 여신도들이 ‘아흐 ... 한다. 자신의 인생에 피가 될 수 있고, 살이 될 수 있는 인연은 남이 만들어 주는 것이 아니라 본인이 만들어 가야 하는 것이다. 그 인연이란 좁게는 자기 주변의 벗이 될 수도 있

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| 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.12.19

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갈라디아서_이한수

적지 않은 분량의 책을 읽고 요약을 시도하면서 생각을 정리하게 된 것들이 여러 가지가 있다. 제한된 페이퍼의 분량 탓에, 그 중에서 가장 기억에 남는 두 가지를 꼽아보고자 한다 ... 하는 그리스도의 영이라는 점도 연관된다. 곧 신자들도 이 영을 모실 때에 하나님의 아들로서 ‘아바 아버지’로 부를 수 있다는 저자의 관점에 공감한다. 이는 항상 중생/회심과 함께 오는 것 ... 에 들어가 아버지 하나님과 얼마나 친밀하고 밀접한 관계를 열어놓으시게 되었나를 생각해 볼 수 있게 되었다.서론갈라디아서의 수신자는 남갈라디아인들로 보인다. 사도생전 16:6에서 누가

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| 리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.09.19

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[종교]대승불교와 소승불교의 심층 비교 분석

쇼카 왕) 시대에는 승가가 결정적으로 분열되어 보수적인 상좌부와 진보적인 대중부로 나뉘고, 대중부에는 세 개의 분파로 갈라졌다. 그 후에도 교단은 분열을 거듭하여 최종적으로 상좌부 ... 으로서 혁명적 차이가 있기는 하지만, 전통적인 불교가 존재하지 않고는 대승불교가 발생하지 않았을 것이라는 점이 인정되지 않으면 안 된다.) 괴로움에 시달리는 모든 중생은 해탈을 필요 ... 로 표현? 성자는 아라한이라 칭함.? 불·보살이란 개념 등장? 보살(bodhisattva) 개념이 일체 중생을 가리킴? 성자는 보살로 봄.해탈관? 해탈은 자력에 의해서만이 이룰 수

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 12페이지 | 2,500원 | 등록일 2006.01.20

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