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"『兒學篇』" 검색결과 2,701-2,720 / 3,026건

  • 음향오행설
    第二章 陰陽五行學說(素;天元紀大論) 動靜相召 上下相臨 陰陽相錯 而變由生也(素;寶命全形篇) 人以天地之氣生 四時之法成(素;生氣通天論) 九竅五臟十二節 皆通乎天氣 → 經絡學說 : 宇宙 ... 는 大天地이고 人身은 小天地이다.(素;寶命全形篇) 人生於地 懸命於天 天地合氣 命之曰人 人能應四時者 天地爲之父母1.相互對立{陽天晝男氣動陰地夜女味靜2.相互依存陰陽은 相互 對立的인 同時
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.10.27
  • [중국사] 중국신화
    된 신반고를 혼돈씨(渾沌氏)라고도 한다. 혼돈(渾沌)과 혼돈(混沌)은 같은 의미다. 천지개벽 이전의 불분명한 상태를 형용하는 말일 것이다. 장자의 [응제왕편(應帝王篇)]의 우화
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    | 리포트 | 19페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.20
  • [감상문] 매트릭스
    편(齊物論篇)〉에 호접지몽 (胡蝶之夢)이라는 이야기가 있다.어느날 장주가 꿈을 꾸었는데, 나비가 되어 꽃들 사이를 즐겁게 날아다녔다. 그러다가 문득 깨어 보니, 자기는 분명 장주
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.31
  • [문예사조] 중국문예사조
    를 공격하였다. 장자에는 ‘내편(內篇)’이 7편, ‘외편(外篇)’이 15편, ‘잡편(雜篇)’이 11편 도합 33편의 글이 남아 있다. 내편은 장주가 직접 지은 것이고, 외편과 잡편
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    | 리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.05.21
  • [국제법] 간도영유권에 대하여 역사적 고찰을 중심으로 논하고 우리 영토인 간도를 회복하기 위한 대책
    國 {) 崔南善 篇,「三國遺事」,단문문화사, 서울, 1983, p33.이라 하였으니 증명되어진다. 檀君朝鮮은 처음 만주 송화강유역에 도읍을 정하였으며, 약 1천년여 후에 양분되어 제
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    | 리포트 | 23페이지 | 3,000원 | 등록일 2004.08.26
  • [현대시론] 시란 무엇인가?
    爲政篇》?시는 단 하나의 진리이다. ……명백한 사실에 대해서가 아니라 이상에 대해 말하고 있는 건전한 마음의 표현이다. 《R.W.에머슨》?시는 최상의 마음의 가장 훌륭하고 행복
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.10
  • [국어국문] 선원 김상용의 시조분석
    느레 밋게 힝라)-고:대등 연결어미-미치고8 慾心 난다힝고 못힝일 힝디마라.나다 니저셔도 다이樣子 보다니라.�篇坪� 惡名을 어드면 어다믈노 시싶리.해석: 욕심이 난다고 못 쓸 일
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    | 리포트 | 13페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.02.01
  • 고구려의 개국전설
    로, 전통적인 문화능력에 대한 신뢰 및 긍지와 원 나라의 지배에서 비롯된 국난(國難)을 주체적으로 극복할 수 있다는 자신감을 보인 것이다.[東明王篇] : 이규보(李奎報)가 그 ... (註)로 소개하였다.李佑成, [高麗中期의 民族敍事詩]{成均館大學校論文集}7, 1962 ; {韓國의 歷史認識(上)}(創作과批評社, 1976) 再收錄金哲埈, [東明王篇에 보이는 神母
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    | 리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.05.04
  • [국문학] 이규보의 동명왕편
    {. 목 차 .Ⅰ. 서 론Ⅱ. 본 론1. 저술배경과 이규보2. 내 용Ⅲ. 결 론Ⅰ. 서 론「동명왕편(東明王篇)」은 고려 중기 문인이었던 이규보가 저술한 것으로 우리나라 최고
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.21
  • [동양사상] 동양의 지혜
    다는 것으로 해석하는 것이 지극히 자연스러운 것이다.▶ 장자의 ?天下?篇에는 “장수하는 것을 기뻐하지 않고 일찍 죽는 것을 슬퍼하지 않는다(不樂壽, 不哀夭)”라고 하지 않았는가? 곽상
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    | 리포트 | 29페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.07
  • 소학지희의 연행양식과 극본적 성격
    矣 古亦有設於後苑之時 今亦設於後苑可也 且下儺戱單子曰 農作形狀 須依?風七月篇 而守令賑救飢民之狀 幷爲之可也 且指儒生及第一條曰 雖如此事先生弄新來之狀 戱夫服綵等事者 實爲之 毋如兒戱爲也
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.04.05 | 수정일 2014.12.08
  • 훈요십조의 해석과 의의
    之國爲隣安不可忘危. 兵卒宜加護恤量除 役每年秋閱勇銳出衆者隨宜加授. 其十曰: 有國有家儆戒無虞博觀經史鑑古戒今. 周公大聖無逸一篇進戒成王宜當圖揭出入觀省. 十訓之終皆結中心藏之四字嗣王相傳爲寶
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.01.08
  • [역사] 16세기 士林의 歷史的 性格
    의 제일차 대상에 올랐다.16세기 前半에 활발했던 『小學』 실천운동은 이와 같이 『大學』차원의 것 못지 않게 政治性이나 社會性을 강하게 지닌다. 家族關係의 문제도 金正國의 『警民篇』의 다.
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.03.29
  • 훈요십조
    無虞博觀經史鑑古戒今. 周公大聖無逸一篇進戒成王宜當圖揭出入觀省. 十訓之終皆結中心藏之四字嗣王相傳爲寶.3.훈요십조의 내용● … 나도 외로운 평민으로서 그릇되게 여러 사람의 추대를 받
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.01.05
  • [독후감] 만세의 사표 공자전을 보고
    보았을 때, 공자가 爲政篇에서 말년에 회고한 다음의 말은 이렇게 이해해 볼 수 있을 것이다. “ 나는 나이 열다섯에 학문에 뜻을 두었고, 서른에 뜻이 확고하게 섰으며, 마흔
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.12.12
  • [미학의 이해] 문학과 영화의 몽타쥬
    )상서도 잘 조화되고 품위있는 말 을 가리키며, 결국 기발하고 유머러스하며 내용이 있는 즉물적인 스케치 를 말한다.{ 朴順萬 (譯編), 日本人의 詩情 - 俳句篇, 서울 1985
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.05
  • 적벽부
    다.(2) 시구풀이·명월(明月)의 시를 외고 요조(窈窕)의 장(章)을 노래하였다 : 명월의 시 란 시경(詩經) 의 진풍(陣風) 월출편(月出篇) 에 나오는 달이 떠 환하게 비치
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.24
  • [향가] 꽃 바칠 노옹의 노래
    이 『삼국유사』권 2 조에 기록되어 있으나 아직 이 노래의 실체가 명확히 밝혀지지 못함. 또한 『삼국유사』가운데서도 기이 편 (紀異篇)에 실려 있는 것으로 보아 인간의 합리적인
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.29
  • [역사] 소설 대지의 시대적 배경과 생활상
    문화論)’으로 특징지어지는데, 장즈둥의 《권학편(勸學篇)》은 그 대표적인 저작이다. 이들은 모두 청왕조 체제를 옹호하는 것이었으나 이에 반하여 옌푸[嚴復] 등은 유럽 근대사상을 본격
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.04.08
  • [사학] 사마천의 사기
    이 아니었다.(史公所著百三十篇, 後人謂之史記, 史記非公所自名也. 漢人所謂史記, 皆泛言古史, 不指太史公書)"라고 하였다.그러던 것이 東漢의 班彪, 班固 부자에 와서 이미 임의로
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    | 리포트 | 3페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.06.16
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2025년 11월 13일 목요일
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