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"『兒學篇』" 검색결과 2,661-2,680 / 3,026건

  • 자료 표지
    [국문학] 흥부전 ― 과연 흥부는 선(善)이고, 놀부는 악(惡)인가?
    分法的)인 대립구도나 또한 권선징악 결말의 획일적 구성방식과 천편일률적(千篇一律的) 형식은 그 진부함의 한계를 드러낸 지 오래되었다. 대표적인 선악의 대립구도의 인물 설정방식
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    | 리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.11.22
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    한국전통사회의 교육과정
    器) ·교특성(郊特性) ·명당위(明堂位) ·학기(學記) ·악기(樂記) ·제법(祭法) ·제의(祭儀) ·관의(冠儀) ·혼의(婚儀) ·향음주의(鄕飮酒儀) ·사의(射儀) 등의 제편(諸篇
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.16
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    [중국역사]정화의 남해 대원정
    은 크고 시원하다.”{ 覺明, 「關于三保太監下西洋的幾重資料」,『選篇』P.33永樂2년(1404) 정월 1일의 사성의식에서 和는 영락제로부터 ‘鄭’성을 받아‘鄭和’라 일컬어지게 되
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.10.08
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    [중국신화]삼황오제
    의 씨족으로 구성되어 있는데, 엄(奄)을 중심으로 지금의 산동반도에서 활동하였기 때문에 "소호지국(少昊之國)"이라 일컫는다.≪회남자≫「시칙편(時則篇)」에 실려있는 전설에 의하
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    | 리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.10.03
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    연암 소설에 대하여
    는 것은 글자 탓이 아니다. 字句의 우아함과 저속함을 평하 고 篇章의 높고 낮음만을 논하는 자는 모두가 합변의 기틀과 제승의 방법을 모르는 자들 이다.{) 苟得其理則 家人常談 猶列 ... 學官 而童구里諺 亦屬爾雅矣 故文之不工 非字之罪 披評字句之雅 俗 論篇章之高下者 皆不識合變之機 而制勝之權者也( 燕岩集 권 1, ).위에서 合變 이란 말은 부분적인 요소를 합쳐서 부분적인
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    | 리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.10.19
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    [한의학]외과심법요결 癰疽總論歌 옹저양증가
    篇名：癰疽總論歌옹저총론가出典：醫宗金鑒＼外科心法要訣歌訣：癰疽原是火毒生，經絡阻隔氣血凝。옹저원시화독생 경락저격기혈응.옹저는 원래 화독이 생성하고, 경락의 기를 막고 혈이 응체함이
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    | 리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.02.11
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    [고려가요] 정읍사
    됴리 어기야 어강됴리과편(過篇) 어느 이 다 노코 시라 어느 이 다 놓으시구려김선조(金善調) 어긔야 내 가논 딪 졈그롤셰라 어기야 내 가는 곳 저물까 두렵습니다어긔야 어강됴리 어기야
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.01
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    정도전과 권근의 사상
    있다.2. 心·理·氣篇「心理氣篇」은 1394년(태조 3년) 정도전의 나이 53세되던 해에 쓰여졌다. 이 때 정도전의 정치활동은 매우 활발하였으며, 그의 불교비판 역시 더욱 강경
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    | 리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.10.15
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    [중세문법] 15세기 한글 문헌 연구
    6) 경상도 봉서사판이 있는데, 『목우자수심결』에 합철된 것으로 앞의 책을 복각한 것이다. 그뒤의 중간본은 『몽산법어언해』에 합철되어 있는데, 『몽산법어언해』와 같은 체재로 各篇
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    | 리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.21
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    [중국문학] 중국고전소설
    (莊子) 외물편(外物篇)에 처음으로 나타난다. 그러나 여기에서 소설이란 문학적 장르로서 소설을 의미하는 건 아니었다. 유치(幼稚)하기는 하지만 소설문학은 전한초(前漢初)에 일어났다 할
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.03.13
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    古事成語
    속에 떨어뜨리고 뱃전에 그 위치를 표현했다가 나중에 칼을 찾으려 했다는 고사에서 유래한 것으로 세상의 형편에 융통성이 없음을 비유한 말. [呂氏春秋 察今篇]에서 나온 말.
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    | 리포트 | 12페이지 | 무료 | 등록일 1999.02.01
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    [고전소설, 한문소설]만복사저포기 원문과 주석(각주)
    ??)??)不已. 卽於席前, 走書古風)長短篇一章, 以答曰:今夕何夕, 見此仙姝.花顔何??), 絳脣似櫻珠.風騷尤巧妙), 易安)當含糊).織女)投機下天津, 嫦娥抛杵離淸都).?粧照此玳瑁筵
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    | 리포트 | 13페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.04.14
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    [동양철학] 지금의 우리는 장자에게서 무엇을 배울 수 있는가?
    하는 마음으로 포용한다. (德充符篇)이렇게 하는 것이 바로 만물제동의 경지인 것이다. 여기서 萬物이라는 단어를 人生의 全部 라는 말로 바꾸어 놓으면 더욱 친근감이 들것이다. 즉
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.16
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    [시인론] 최남선론
    가운데 하나가 「구작삼편(舊作三篇)」이다.「구작삼편」은 『소년』6호에 실린 작품이다.그런데 이 작품 꼬리에 육당은 그것이 이라고 밝힌 바 있었다.「해에게서 소년에게」대신 「구작삼
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.09.24
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    유교적 인간상
    했다. 堯曰篇에 제문속에 인용되는 것을 제외하고 다른 이들의 말에서 나오는 6번의 천은 모두 공자의 사명과 연결되어 나온다. 덕이 천에서 주어졌기에 결과적으로 덕자를 이해하는 것은 천이 ... 篇에서까지 주인공은 현인을 우 대해야 되는 성왕이며, 왕이 상벌로써 장려하면 모든 이가 현인이 될 수 있다고 했다. 한마디로 묵가의 성왕은 질서의 수호자이며 공적에 따라 모든 이
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    | 리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2000.11.03
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    [맹자사상] 맹자에관한 전반적 고찰
    며, 이 사상은 송대(宋代) 학자들의 '존양설(存養說)', 문천상(文天祥)의 '정기(正氣)' 등으로 발전한다.2)대장부(大丈夫)맹자(孟子)》 등문공편(文公篇) 하(下)에 보면, 대
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.02.09
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    [한국고전시가론] 원시종합예술로서의 상대가요
    로 ≪삼국유사≫ 기이편(紀異篇) 수로부인조(水路夫人條)에 한역가(漢譯歌)가 노래의 내력과 함께 전한다. 이 노래는 ?거북아 거북아 수로부인을 내놓아라/남의 부녀를 빼앗아간 죄
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    | 리포트 | 19페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.11.11
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    [한의학 원전 의학입문] 6치창문 금은화 하고초 포공영 산자고 송지 의학입문 원문 및 해석
    : 五尸라 略稱한다.五種의 尸?라는 뜻이니 大觀, 政和本草 忍冬條의 ?后方說과 본 入門 怪疾條와 東醫寶鑑 邪崇篇 참조. 蜚尸, 遁尸, 風尸, 沈尸, 尸?로 모두 傳尸?의 류이다. 蜚
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.08.24
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    오디의기능성물질및 분석 식품개발동향
    의 주치(主治) - 보혈자음(補血滋陰) - 생진윤조(生津潤燥) - 현훈이명(眩暈耳鳴) - 심계실면(心悸失眠) - 수발조백(鬚髮早白) 4. 동의보감 탕액편(湯液篇) - 까만 오디는 뽕나무
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    | 리포트 | 20페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.07.29
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    [교육사상] 공자의 교육사상
    作为重要教育目标。 《论语·子张》 篇中有 “子夏曰：‘仕而优则学， 学而优则仕’” 这样一句话。 意思是说， 做官有余力就去学习， 学习得好就去当官。 这话虽然出自子夏之口， 其实与孔子的思想一脉相承 ... 以说是孔子私学教育方针的最集中的概括。孔子希望他的学生通过学习能掌握从事社会政治活动的本领， 具有应对酬酢的基本能力，他告诫学生说：“如果熟读《诗》三百篇， 交给政治任务， 他却办不成， 派遣出使外国
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    | 리포트 | 24페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.07.20
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