"심론(心論)"의 검색결과 입니다.

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한의학 사상체질 심장 기능 개선> 왕양명 한자성어 양명학 퇴계 이황 교사 경락 동학의 정치사상

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"심론(心論)" 검색결과 2,661-2,680 / 2,988건

한국 전통 사상과 청소년 인성 교육의 관계

으니. 경(敬)하면 심(心)은 곧 한결같고 심(心)이 한결같으면 생각은 스스로 고요해질 것이다. 고 하였다. 이와 같이 퇴계는 일신의 주재인 심을 다시금 주재하는 것을 경(敬)이라고까지 말이다. ... 으로 여러 가지 문제가 야기되고 있다. 그러한 문제 중에서도 청소년의 의식 구조에 퇴폐적인 요소를 심어놓고 있는 것이 심각하다. 더욱이 청소년들의 문제는 보다 지능적이 되며 또한 ... ) 물, 증오심을 일으켜 청소년 범죄로 이어지는 경우도 많다.* 청소년 인성 교육에 필요한 전통 사상의 이해1. 효(孝)사상자식이 부모를 섬기는 도리를 뜻하는 도덕 규범에 하나이

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.12.11

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[동서 고전] 목민심서

에 담긴 관학적(官學的) 인상(印象)과 '심'(心) 자에서 풍기는 그 관념성 역시 그냥 지나쳐버릴 수 없는 것이라 생각한다. 다산은 평생의 학문연구를 통해 유학의 의미를 재발견 ... 의 심적 활동에 의한 자주적인 선택권은 인간에게 있어 고유한 것으로 인정하였다.이러한 자율적 인간관을 바탕으로 전개된 다산의 목민사상은 민을 정치적 주체로 인식함으로써 근대적인 민

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.09.24

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[한의학 원전 경악전서] 常變四 5사진 6독론 맥신장 중 경악전서 원문 및 해석

근심이 홀로 있지 않음을 알았다.玆姑以部位言之則無不曰心肝腎居左之三部肺脾命居右之三部자고이부위언지 즉무불왈심간신거좌지삼부 폐비명거우지삼부.이에 잠깐 부위로 말하면 심 간 신 ... 못하면 병이 우촌부 폐에 있다.神有不固病在左寸矣源流無辨此難言也.신유불고 병재좌촌의 원류무변 차난언야.정신이 견고치 않으면 병이 좌촌부위인 심에 있으니 근원과 흐름에 분별 ... 다.部位之獨者謂諸部無恙惟此稍乖乖處藏奸此其獨也.부위지독자 위제부무양 유차초괴 괴처장간 차기독야.恙(근심, 걱정하다, 병 양; 心-총10획; ya?ng)부위의 독특함은 모든 부위

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.07.11

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[한국사상사] 조선후기 시대 상황과 호락논쟁의 의의

심의 회복과 중화의 복구를 꾀하려했지만, 이 것이 진정 청을 치려했던 것인지 아니면, 당시에 실추된 조선 왕실과 국가의 기강을 바로 잡으려는 정치적 의도인지에 대해서는 분분 ... 에서 가능성을 가진다고 보고, 이간은 心의 본체에 역점을 두어 미발을 순수한 理로서의 선이라고 보았다. 이는 양측간에 미발한 심체 자체에 대한 불일치 때문에 발생하는데, 이간은 미발 ... 성동론자들은 未發心體純善을 주장하면서 心의 본체를 明德이라고 보아, 명덕은 인간이면 성인과 범인을 막론하고 누구나 갖는다고 주장하였다. 그런 까닭에 명덕을 지니는 인간의 마음

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.12.03

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[국사] 봉건사회 해체기의 정치와 사상

[氣質之性]과 구별하여 인과 물의 본연의 성은 같으며 또한 발하지 않은 상태의 심(心)은 선한 것으로 여겼다. 낙론의 인물성동론(人物性同論)은 기존의 이이 철학 위에 이황 철학

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.01.07

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음양오행

) 북(北) 五色 청(靑) 적(赤) 황(黃) 백(白) 흑(黑) 五味 산(酸) 고(苦) 감(甘) 신(辛) 함(鹹) 五臟 간(肝) 심(心) 비(脾) 폐(肺) 신(腎) 四神 (靑龍

리포트 | 37페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.08

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[목민심서] 목민심서에 대한 소고

은 역사 연구에 참고로 쓰이고 있으며 우리 현대인들에게도 큰 교훈을 심어주는 책이다. 특히 에서 가장 중요시 다루고 있는 것이 정치인으로서의 도리이다. 얼마전 대통령 아들 세 명 ... 을 저술하는 것이라 하였다. 이 책에서 심서(心書) 라고 한 뜻은 목민할 마음은 있었지만 몸소 실천할 수 없었기 때문이라고 풀이하였다. 즉 '목민심서'는 지방사회의 폐단을 개혁하기

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.02

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장부조분

心은 君臟야니 神明이 居焉하니라.심장의 위치나 역활을 말함.심장은 군주지관으로 유독 두가지 임무를 가진다.하나는 神明之心인데 이는 정신작용을 말하였다. 또하나는 血肉之心이다.심장 ... 을 통하여 그사람의 정신상태를 알수있으므로 신명을 애기하며 맥을 봄에 혈을 이용하여 전신을 알수있다.어느몸에 혈이 가지않는 곳이 없으므로 신체는 신명의 덩어리이자 심장덩어리라 할수있다.또한 심만이 月(肉)변을 쓰지않는다..注는각자알아서 꼭읽어 볼것!!

리포트 | 3페이지 | 무료 | 등록일 1999.12.04

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도덕이란

이 된다.3)덕(德)= (行:다닐 행→산다) +(直:곧을 직) +心(마음 심) :곧은 마음을 가지고 산다·간다.{{{三者, 天下之達德也 (지인용삼자, 천하지덕달덕야)⇒ 천하의 덕

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.27

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[한의학 원전 의학입문] 大豆콩 대두황권 콩나물 녹두 담두시 메주 식치문 의학입문 한방 한약 본초 한의학

적결이오, 욕부어혈 즉시행을!대두황권은 다시 기가 모임과 적이 응결함을 제거하고, 산욕기 부인의 어혈을 즉시 운행케 한다.菉豆作者堪爲茹요解熱醒酒心自淸을!녹두작자 감위여요, 해열 ... 성주 심자청을!녹두로 만든 것은 나물로 할 수 있고, 열을 해소하고, 술을 깨게 하니 마음이 저절로 맑게 된다.卽豆芽也라.즉두아야라.대두황권은 곧 콩 싹이다.以生豆로 爲之니 芽出

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.09.14

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[향가] 향가의 주술적 특성

.'는 내용이 이다.이와 같은 노래의 내용을 본다면, 이 노래의 성격은 제의(祭儀)에 사용된 주사(呪辭)라고 보여진다. 그러나 미륵보살에 대한 두터운 신앙심의 발로이고, 그 미륵보살 ... 하였다. 에 의하면 거열랑(居烈郞)촹실처랑(實處郞). 보동랑(寶同郞) 등 세 화랑이 풍악(楓岳 : 金剛山의 별명)으로 유람하려 하였더니 혜성이 심대성(心大星 : 중심이 되는 큰 별 ... (二十八宿) 중 심수(心宿)의 대성(大星)으로 신라의 중심지인 경주를 상징한다. 그러므로 '혜성범심대성(彗星犯心大星)'은 왜구가 신라의 동해안에 침입하였다는 것을 비유한다. 이 연기

리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.22

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[중국어,한자]육서(六書)에 관한 레포트

이 소리를, 아랫쪽이 뜻을 나타냄어조사기 其(소리) + 흙토 土(뜻) → 터기 基서로상 相(소리) + 마음심 心(뜻) → 생각할상 想종노 奴(소리) + 힘력 力(뜻) → 힘쓸노 努

리포트 | 5페이지 | 3,800원 | 등록일 2004.12.01 | 수정일 2021.04.01

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[고전시가] 삼국유사의 고전시가- 향가

의 관계가 자못 악화되었다. 거렬랑, 실처랑, 보동랑이라고 불리는 세 명의 화랑이 풍악(금강산)으로 놀러 가려고 하는데, 갑자기 혜성이 나타나 심대성(心大星)의 중심을 범하는 괴이 ... 램다. 그리하여 시적 자아는 가슴 깊은 신앙심이 아미타불에게 전하여지기를 달에게 빌고 있다. 즉, 달을 통해 서정적 자아의 불교적 신앙심을 형상화한 것이다.광덕의 부인은 분황사

리포트 | 23페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.20

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[교육철학] 이황과 이이

를 보다 넓고 깊게 철저화한 개념으로, 일신의 주재인 심(心)을 다시금 주재하는 것이다. 말하자면 정신의 통일 상태라 할 수 있다. 그리고 지(知)와 행(行)가운데 행(行)을 더욱 강조

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.18

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[성의 본질] 성의 본질

인식은 과거와 많이 달라졌다.우선 성(性)이란 글자는 마음 심(心)변에 날 생(生)자를 합한 말이다. 즉 "생명에의 욕구"라는 정신적 의미, 상징의 표의다. 성이란 무엇인가? 동양 ... 성에 대하여 알고 싶어하는 마음은 어린아이부터 노년에 이르기까지 인간이 공통적인 관심사이며, 알고 싶어하는 마음이 크면 클수록 호기심은 더욱 가중되고 따라서 근거 없는 이야기 ... 적으로 완전한 성이란 있을 수 없다는 것을 유념하기 바란다. 사실, 남아들은 태어나면서부터 거칠게 다루고 운동과 모험심을 기르도록 격려되고 씨족 보존적 염원으로 여아보다 우대 받

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.23

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[동양철학] 퇴계이황

사람을 사랑하고 물(物)을 이롭게 할 수 있는가 하는 것은 결국 심(心)의 체(體)와 용(用)을 포괄하는 개념으로서의 '심덕(心德)'의 성취에 달려 있는 것이다.ㄷ. 理氣心性論의 二 ... (理)와 기(氣)가 합하여 마음(心)이 되었다. 그래서 이(理)가 주재(主宰)가 되어 기(氣)를 거느리면, 마음이 고요하여 지고 생각이 통일되어 자연 잡념이 끼어들 틈이 없지만 이

리포트 | 9페이지 | 3,000원 | 등록일 2002.12.15

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[심리학, 행동주의 심리학, 인지심리학,교육] 행동주의 심리학

다. 심적 내용은 이 표상구조, 특히 표상의 의미적 구조에 의해 나타내 지며 규정된다는 것이다.넷째, 따라서 인지심리학에서는 지식의 생성, 변환, 활용과 관련된 과정들인 기억, 사고 ... 되며, 인지과정의 맥락에서 감각, 주의, 의식, 형태재인, 및 기억 등의 과정과 밀접한 연관이 있다.(3) 주의(attention)제한된 용량 또는 능력(心的資源)으로서 개념 ... 的 정보가 지니는 의미를 파악하는 과정이 형태재인 과정이다. 이 과정은 감각정보에 대한 특질분석(feature analysis)과 특질종합(feature synthesis) 등의 심

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.02

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[한의학 원전 의학입문] 한의학 원문 혈갈 용뇌 사향 수은 치창문 의학입문

의 충혈 내외의 예막, 이롱 후비와 하감창과 완두창발생을 치료한다.一切風瘡에 多用之라.일체풍창에 다용지라.모든 풍창에 용뇌를 많이 사용한다.又風濕邪氣, 心腹積聚와, 及時疾로 心煩 ... 狂躁驚熱, 大人小兒의 風涎閉塞, 婦人難産에 亦用之者는, 皆取其辛散故也라.우풍습사기 심복적취와 급시질로 심번 광조 경열 대인 소아의 풍연폐색 부인난산에 역용지자는 개취기신산고야 ... 라.또한 풍습사기 심복부의 적취와 유행성질환으로 심번 발광번조 경기열증 어른 소아의 풍성 침으로 폐색하고 부인의 난산에 또한 사용함은 모두 그 신미가 발산하는 것을 취함이다.丹溪

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.08.31

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[간호학] 고혈압

혈압을 중시한다.최대혈압은 심주기(心周基) 곧 심장의 박동 시작부터 다음 심장의 박동이 시작하기까지의 극히 짧은 시간에 혈관에 가해지는 압력이다.미국합동위원회의 분류로선 아래와 같 ... 는가), 일상생활, 가족력 등을 물어본다.▶ 진찰: 누운 자세, 앉은 자세, 심호흡을 하기 전후 등 조건을 바꾸어 혈압을 재고, 그 변화를 관찰한다. 양쪽 팔의 혈압을 모두 측정 ... , 신장의 방사능동위원소혈관조형술, 심장이나 혈관에 초음파를 보내 그 반사파를 화상으로 비춰 보는 초음파검사, 뇌와 신체를 가로 세로로 여러 등분하여 비춰보고 병증의 유무를 검사

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.25

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[교육과정및 평가] ꡐ마음의 중층구조ꡑ의 의미와, 마음을 그런 방식으로 파악해야 하는 이유를 설명

屬作用)으로 나누었을 때의 주체를 단순히 심(心) 또는 심왕(心王) 이라고 부르는 경우도 있다.2. 마음의 중층구조의 의미마음의 중층구조란 동일한 하나의 마음이 위층과 아래층

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.13

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