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동학의 정치사상 원불교 근현대사 1920년대 시대상 김지하 동학 독학사 1단계 박길진 방정환
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"물질/정신개벽" 검색결과 241-260 / 323건

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    [교육철학]동학 사상과 서구 근대의 인간관
    적 치병서구의 과학적 진화론과 진보사상삼교합일과 비합리적 정신의 타파도교 : 미신성 극복유학 : 계급성 타파불교 : 현실 괴리 비판기본 정신무극대도로서 시대에 부응하고자 하나 민중 ... 의 실천 : 수운은 '영부'나 '주문'등 민간 신앙적 요소21)를 제시후천개벽 운동 : 1894년 갑오농민전쟁을 통해 사회 계급적 현실의 변화 예시정성과 공경과 믿음의 인간[용담유사 ... )나폴레옹 - 유럽에 자유주의(프랑스 혁명 정신)와 민족주의(유럽 각국 반발) 확산산업 혁명 : 공장제 기계 공업과 자본주의 경제가 확립된 사건보수주의(빈체제) → 자유주의(프랑스
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.07.06
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    종교와 이단
    의 초인간적인 신을 숭배하고 신앙하여 선악(善惡)을 권계하고 행복을 얻고자 하는 일이다. 그리고 인간의 정신문화 양식의 하나로 인간의 여러 가지 문제 중에서도 가장 기본적인 것 ... 종교를 설명하는 것이다. 둘째, 기존종교의 결함의 관점에서 설명하는 것이 일반적이다. 기존종교의 물질주의 성장 위주의 정책, 중산층 중심 경향, 권위주의적·경쟁주의적 성향을 지적 ... 패배 후의 사회적 상황을 배경으로 하고 있다. '후천개벽'(後天開闢) '해원상생'(解寃相生)이 주요사상이며 주술적 측면이 부각되어 있다. 강일순이 죽은 뒤 후처인 고씨부인(본명
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.11.10
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    [동학의 정치사상] 동학의 정치사상을 읽고...
    백성들이 각지에서 농민봉기를 일으키는 등, 사회는 매우 불안한 상황에 있었다.더구나 일본을 비롯한 외세의 간섭이 날로 심해져 국운이 위기에 처하는 한편, 국민의 정신적지주라고 할 ... 은 '개벽'지는 우리 나라 신문화운동사상 지대한 공헌을 남긴 최초의 근대적 종합잡지로 높이 평가되고 있거니와, '개벽'지의 역정은 그 자체가 한민족의 역사였고, 그가 일제에 의해서 ... 이 독립을 거의 불가능한 것으로 판단하게 되었을 때, 청우당의 활동은 천도교의 외피 속으로 제한될 수밖에 없었다.천도교청년당의 활동 중 대표적인 것은 '개벽'지를 비롯한 출판문화
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    | 리포트 | 12페이지 | 2,500원 | 등록일 2003.05.12
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    [환경철학] 한국 종교계의 환경운동
    한 것이다. 여기서 음양(陰陽)과 음(-)과 양(+)으로 모든 물질의 생성운동 원리를 말하며, 오행(五行)이란 목.화.토.수.금(木火土水金)으로 모든 물질의 구성요소이다. 오행의 다섯 ... 을 자제하고 생태계 유지에 힘쓴 흔적이 많이 있다. 이러한 의식은 동식물과 함께 사는 공동체 의식의 표현이며, 자연과 인간의 조화로운 관계를 유지하려는 환경보전의 정신이다. 가을 ... 분야 활동外(1) 금강대도금강대도는 토암 이승여에 의해 창도된 민족종교로써 후천개벽을 부정하고 타 어느 종교보다 인간을 존중하는 종교이다. 인간을 소우주라 칭하며 인간은 건곤부모
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.18
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    천도교
    함으로써 물질 문명과 개인주의 사상이 만연해 있는 이 세상, 인간성이 상실되고 가치가 전도되어 있는 이 세계를 구할 수 있을 것이다③개벽의 역사관본래 개벽이란 '새로 열리는 것'을 의미 ... 했다. 그러나 시대의 흐름과 아울러 인간의 인지가 발달되면서 이 절대자에 대한 관념도 바뀌었다.후천 개벽의 새 종교인 천도교의 신앙의 대상은 내 몸에 모시고 있는 '한울님'이다. 한울님 ... 면서, 모든 일을 간섭하고 명령하시는 무형의 이치 기운이며, 대우주의 대 정신, 대 생명이다. 우리 인간은 누구나 한울님의 이치 기운으로 태어났으면서도 그것을 모르고 살아왔다. 따라서
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.01
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    술의 양면성과 동서양의 술문화 그리고 계승방안
    에 분해할 수 있는 알코올의 양은 7~8g 정도이다. 따라서 적당한 음주는 간에 큰 무리를 주지 않고서 알코올을 대사시킨다. 실제로 간에 있어서의 알코올은 일종의 간독[肝毒]물질 ... . 이러한 상태에서 계속 음주를 하게되면 심각한 간질환을 초래하게 된다. 또한 알코올은 empty calorie라 하여 영양물질이 없으므로 음주만 계속하게 되면 영양 불량상태가 되 ... 의 이름은 술의 다른 명칭이 되었다. 또한 진(晉)나라의 강통(江統)은 「주고(酒誥)」라는 책에서 “술이 만들어지기 시작한 시기는 상황(上皇 : 천지개벽과 함께 태어난 사람) 때
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.01
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    [현대소설]현진건 소설에 나타난 여성인물 고찰
    한다. 현정건은 나중에 일본 경찰에 체포되어 평양에서 옥사한다. 현진건은 1919년 조선으로 돌아와 이상화·백기만 등과 동인활동을 하다가 1920년 5월 『개벽』에 「희생화」를 발표 ... 고 불쑥 이런 말을 하였다. (중략)“그래도 못 알아듣네 그려. 참 사람 기막혀. 본정신 가지고는 피를 토하고 죽든지, 물에 빠져 죽든지 하지, 하루라도 살 수가 없단 말이야. 흉장이 ... 을 표현한다는 것이, 남편의 기를 꺾고 상처를 줄 지도 모른다는 세심한 배려 때문이다.이런 점에서 보면 작자가 이 작품에서 그린 아내는 가난한 빈처이기는 하지만 정신적으로는 결코
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    | 리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.05.22
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    현진건과 은희경의 빈처 비교 평론문
    의 경향을 띈다.시점은 1인칭 주인공 시점이고 구조는 나와 T, 아내와 처형 즉 정신적 행복을 추구하는 나와 아내, 그리고 물질적 행복을 추구하는 T와 처형으로 대칭적 구조를 보이고 ... 만 여기서의 가난함은 옛날처럼 물질적인 궁핍함이 아니라 정신적인 궁핍함, 즉 이해와 대화의 부족함이다.시대배경현진건의 ‘빈처’는 1921년이라는 시대적 배경을 전제로 하고 있 ... 적형식의 글이며 이 글에서 ‘나’는 개인적 출세와 물질적 부를 거부하고 경제적 빈궁과 함께 정신적 고뇌를 따르고 있다. 이러한 ‘나’의 정신적 가치 지향은 현실 속에서 경제적 빈궁
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.07.18
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    [관광자원]익산시 관광의 현실태 및 개선방안
    )시조작가요, 국묵학자인 가람 이병기 선생님이 태어나시고 말년에 기거히신 곳이다.(3)원불교총부원불교는 1916년에 창건된 종교로서, 교조 소태산 대종사께서 물질이 개벽되니 정신 ... 을 개벽하자 는 개교표어로 원기 9년(1942)에 현 익산시 신용동에 중앙총부를 건설, 일원의 종지아래 사은사요, 삼학 팔조의 교화사업을 전개하였다. 안으로 인재육성, 체제정비, 경제
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    | 리포트 | 16페이지 | 2,500원 | 등록일 2005.12.23
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    [종교] 원불교
    겠다고 생각하고, ?물질이 개벽(開闢)되니 정신을 개벽하자?는 표어를 내걸었다. 동시에 그는 새 교단 창립과 새 세상 구제(救濟)의 대책을 법어(法語)로 발표하였다. 그 내용은 수신 ... 었으므로, 범인(凡人)보다는 높은 차원의 경지에 있는 어떤 대상으로부터 의심의 해답을 얻고자 산상기도와 도사(道士)를 찾는 일에 열중하였다. 이 같은 그의 구도정신은 결국 그를 외부 ... 어디서나 공부를 게을리 하지 않고 정신수양, 사리연구(事理硏究), 작업취사(作業取捨)의 3학(學)을 수행하여 신(信), 분(忿), 의(疑), 성(誠)의 ?진행 4조(進行四條:추진
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.17
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    [독후감] 현진건의 <빈처>를 읽고
    호) 발표하고 동아일보사에 입사한다. 그리고 딸 화수 가 출생한다. 1926년에는 단편「사립정신병원원장」(개벽 1월호)를 발표했고 정건이 옥사했다. 이후 기자 생활에 전력 ... 대구에서 서울로 올라와 관훈동 52번지에서 생활한다.1920년에는 5촌 현회운의 소개로 『개벽』(11월호)에 처녀작 단편「희생화」발표, 단편 「빈처」완성하였고 조선일보사 입사 ... 하게 된다. 1921년(21세)에 개벽 1월호에「빈처」를 발표하고『백조』동인에 참가한다. 또한 개벽 11월호에 단편「술 권하는 사회」를 발표한다. 1922년에『백조』창간되고 중편「타락
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.03.27
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    [비교종교학] 대순진리회
    에서 내세우고 있는 기본교리의 핵심인 “물질이 개벽 되니 정신을 개벽하는자”라든지 “지은보은(知慇報恩)”, 또는 “영육쌍전(靈肉雙全)” 등등은 모두 증산도의 천지개벽 정신과 보은이념 ... 아야 한다.* 수도(修道) : 마음과 몸을 침잠하고 잠심하여 상제님을 가까이 모시는 정신을 모아서공경하고 정성하는 일념을 끊임 없이 잊지 않고 지성으로 봉축하여야 한다.삼요체 : 성(誠 ... )]든가, [...나는 서양 대법국 천계탑에 내려와 천하를 대순하다가 삼계대권을 갖고 삼계를 개벽하여 선경을 열고 사멸에 빠진 세계 창생을 건지려고...(권지1-11)]든가, [공욱가 삼년
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    | 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.03.08
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    [동서양 사상] 동서양 사상의 흐름
    의 정법 실천, 국민을 자비의 정신으로 보호(평등주의 정치의 원리)1 인민사상이 순화, 통일되어 다툼이 없는 이상국가2 모든 국민이 선업하고 법규를 준수하는 국가(다) 현대적 의의 ... (상층, 지도층)2 용담유사 : 한글표기(일반백성)(다) 동학의 기본교리(후천개벽의 예언)1 선천운수 → 후천운수로 변화한다(주기 5만년, 종교ㆍ도덕ㆍ정치의 완전한 변혁)2 천계추종 ... 이 덮칠 것이라고 예언)(라) 동학의 4대강령1 포덕천하 : 천하에 덕을 포교함2 후천개벽3 보국안민 : 지상천국 국권 바로 세움4 광제창생 : 백성을 널리 구제(질병과 고통
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    | 리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.06.22
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    현진건의 작품세계-고향,운수좋은날
    의 특징1. 작품의 거의가 대립적 병렬구조를 지닌다.명암, 행·불행, 정신·물질, 빈부의 차이, 인격의 이중성 등이 그러한 것으로 이러한 대립은 비극적 또는 희극적 아이러니 즉, 반어 ... 해설. 작품 이해. 고향 의 문체와 표현. 고향 의 단점 및 의의. 인물의 상징성. 현진건 소설의 반어적 구조r현진건-1920년 「개벽」지에 를 발표하여 작가 활동 시작초기 ... 등과 더불어현진건 또한 운수좋은 날 등에서 죽음을 소재로 한 제재를 택하고 있다. 이는 20년대 현실 에 대한 인식이 병적이고 종말론 적이라는 점을 의미한다.- 1924년 「개벽
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.09.22
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    [유학사상] 현대 사회에서 유교가 나아갈 방향성
    고 있다. 물질에 인간은 능동적이며 주체적인 지배자가 아닌 종속자가 되어가고 있다는 뜻이다. 이와 더불어 현대 사회의 가장 큰 관심사는 아마도 유교의 정신에 입각한 도덕성 회복일 것 ... 은 이가 지극히 깊어서 간단히 요약하여 말하기가 쉽지 않지만 그러나 그 요체를 정리하면 대개 다음과 같이 분류하여 논할 수 있다.⑴ 우주론유교의 우주론은 천지개벽의 창조론과 만물생성 ... 이 생겨 나왔는데 현상만물의 유전변화 속에는 태극(太極)의 원리가 있다. 따라서 물질이 있으면 반드시 법칙이 있으므로(有物有則) 자연법칙은 천리(天理)로 존중하여 순리로 하면 생존
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    | 리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.05.22
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    [비교문학] 현진건 빈처와, 은희경의 빈처의 비교
    에 쓰여진 현진건의『빈처』는 봉건사회에서 근대사회로 넘어가는 과도기에서 부부문제를 다룬 작품으로 정신적 가치만을 추구하여 경제적으로 무능력한 남편과 이로 인해 물질적 가난으로 힘들어하 ... 게 된다. 물질의 만족만 얻으면 그것으로 기뻐하고 위로하는 그의 생활이 가련하다 라고 말함으로써 비록 궁핍한 자신의 생활이지만 정신적으로 우월한 생활을 영위하므로 만족한다고 스스로 자위 ... 을 부러워하는 아내의 모습을 관찰한 나 는 그러한 아내의 태도에 불쾌하기도 하고, 한편으로는 가련하기도 하고, 문학가 지망생으로서 물질적 욕구를 참아내고 정신적인 행복을 누려야 한다고
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.28 | 수정일 2014.10.17
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  • 자료 표지
    [사학] [독후감] 청우당을 중심으로한 동학의 사상
    이 아니라 정신을 내포하고 있는 궁극적인 본질을 의미한다.세 번째는 개벽사상으로 한국에서 발생하였다. 현재의 세상이 끝나고 새로운 세상이 열린다고 보는이들 종교에서는 역사를 둘 ... 을 지상목표로 하고, 이것을 창건(創建) 유지 확대하려고 하는 민족의 정신상태나 정책원리 또는 그 활동으로 지칭하고 있다.민족주의라는 단어 자체가 매우 비합리적이며 다의적인 개념 ... 를 의미한다. 최제우는 기의 궁극에 이른 지기에서는 형체도 없고 볼수도 없는, 만상이 갈리기이전 순수한 원래의 한 기 라고 설명했다. 즉 동학에서의 지기는 단순한 물질적 본체로서의 기운
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.11
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    [종교론] 바람직한 종교란 무엇이고 바람직하지 않은 종교란 무엇인가
    는 종교가 권력 다툼에 눈이 멀어 종교의 본질을 잃어버리고 있는 것이 실정이다.ㆍ물질적인 것보다는 정신적인 것을 추구해야 하는 것이 종교이다.TV속의 시사 프로그램 등에서 대다수를 차지 ... 하는 것이 종교 비리이다. 세상이 어려워 질 수록 신흥종교들이 많이 생겨나게 되기 마련이지만 이들 종교의 문제점은 사람들이 종교에 현혹되어 정작 중요한 가족들도 잊어버리고 물질적인 ... 는 것이 종교가 할 일이 라고 생각된다. 하지만 물질적인 것에 어두워져 있는 사람들의 횡포로 인해 신도들이 피해를 입는 경우가 있다면 이는 종교가 없는 이만 못한 것이라고 생각
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.23
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    [문학사]현대문학사 요약 2
    .「그렇게 살고 싶다」「馬」3 한용운 : 신비적인 체취.「님의 침묵」「알 수 없어요」4 정신지상주의적 경향물질보다는 정신적 조건을 중시하는 낭만주의적 특성.·번영로 : 영혼의 찬미 ... : 낭만주의적 풍조를 갖게 되었다.1 감상적 경향「백조」동인들의 공통적인 정신적 기질이었으나 특히 이 특성이 강했던 시인은 노자영과 홍사용이었으며 나도향과 현진건의 소설도 여기 ... 적 퇴폐적 경향은 황석우 뿐만 아니라 당시 낭만주의 시인들의 공통된 정신적 분위기였으며, 사실주의 자연주의적 경향으로 흘렀던 김동인, 염상섭 등이 지녔던 심리적 의지이기도 하였다.3
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    | 리포트 | 23페이지 | 3,000원 | 등록일 2003.12.08
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    [생명철학] 한사상의 교훈
    적 진화의 논리이다.동학사상, 특히 수운의 사상은 하느님과 인간, 자연과 인생, 물질과 정신, 주체와 객체, 전체와 부분 등, 이원론적으로 나뉘기 쉬운 모든 대립구조를 극복하여 하나로 ... 과 정신을 되찾을 것을 요구하고 있다.동양전통사상의 객관적 지혜는 우주의 궁극적 실재를 창조하고 계시하는 초월적인 신으로 보지 않고, 나타났다 사라지는 활동 속에서 자신을 다양한 모습 ... , 소외와 분열의 세게이다. 때문에 이 세상을 다시 한울의 세계, 즉 생명의 질서로 개벽하는 인간의 행동은 불가피하게 싸움과 부정의 형태를 띠게 된다. 죽음과 억압에 거슬러 투쟁
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.02
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2025년 11월 27일 목요일
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