"書堂"의 검색결과 입니다.

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병산서원 십이도 십학 과거제도 이황 소수서원 조선시대교육제도 조선 과거제

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"書堂" 검색결과 241-260 / 294건

[교육행정과 평가] 교육과정과 평가

(heuristic method)이라 한다.수업의 집단조직에 대해서 살펴보면, 옛날에는 교사와 학생이 1:1로 행하는 개별교수가 많았지만 교육대중화의 요구가 강조됨에 따라 서당식(書堂

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.26

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[철학] 주렴계 및 장횡거

기슭의 염계서당(濂溪書堂)에서 은퇴하였기 때문에 문인들이 염계 선생이라 불렀다. 그는 도가사상(道家思想)의 영향을 받고 새로운 유교이론을 창시하였다.저서에는《태극도설(太極圖說

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.12

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[역사] 명,청대의 과거제도와 조선의 과거제도 비교

?승려?노비?서얼(庶孼)을 제외하고는 누구나 응시할 수 있었으나 점차 가문을 중시하는 경향이 나타났다. 양반의 자제들은 어릴 때 서당(書堂)에서 한문의 기초과정을 배운 뒤 8세가 되

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.14

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[전통] 한국인의 교육풍속

. 書堂의 놀이서당교육에서는 또 학과와 계절을 조화시켜 학습하게 하였다. 여름의 더운 때는 될 수 있는 대로 머리를 쓰지 않고, 홍취를 돋우는 詩·律등을 읽고 짓는 것으로 일과를 삼

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.09.25

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[교육사회학] 사회변화에 따른 교육변화

께서 다니셨다는 서당에 대해서 알아보겠습니다.● 서당구교육 제도에는 공비(公費)에 의한 초등교육기관이 없었고, 사학으로서 서당(書堂)이 있었다. 기원을 고려조에 둔 서당은 순수한 민간

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.29

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[역사] 조선시대의 교육 연구

되고 부패가 날로 더해감에 따라 고종 1년(1864년)에는 전국 679개의 서원 중 모범적인 사액서원 47개만 남기고 모두 철폐하였다.2) 서당(書堂)서당은 옛날부터 내려오는 글방

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.26

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[한국교육] 과거제도의 역사적 의의를 통해 본 한국 교육의 발전 방향

였다. 당시 국자감과 향교는 부진했고, 학당은 아직 출현하기 전에 설립되어 고려가 멸망할 때까지 약 360년간 존속한 12도는 고려시대의 교육에 중요한 역할을 했다.②서당(書堂)명확

리포트 | 18페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.28

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조선시대의 교육

준비의 장소가 되었다가 그마저도 교관의 부실, 학생신분의 변질로 유명무실해졌다.4) 서당(書堂)서당교육의 목적은 사학이나 향교에 입학할 준비교육이었으나 때로는 서당 그 자체에서도 이

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.23

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조선시대의 과거제도

)이나 서제(書 ).서당(書堂)을 만들어 훌륭한 선생 밑에서 특수교육을 받아 생원.진사시에 응시하고자 하였다. 관학이 쇠퇴하고 양반들의 사학이 발달하였던 것도 그 때문이었다.여섯째

리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.10.29

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[사회] 국민학교는 일제의 잔재

를 되새겨 볼까 한다.한국의 초등학교 역사는 초등수준의 교육기관이라는 점에서 보면 고구려의 경당(堂), 고려시대 조선시대의 서당(書堂) 등이 그 기원이라 할 수 있다. 그러나 근대적인

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.29

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[문화] 문화의 도시 안동

로서 전사청, 장판각, 주소, 등이 있지만, 이들은 앞의 두 공간에 부속된 것이다. 이서원의 전신은 풍악서당(豊岳書堂)으로 녕종때 설립되었다. 풍악서당은 권경전과 유성룡 등의 활동에 힘입

리포트 | 19페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.11

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[조선, 중세사, 유학자, 성리학자, 사림]조선시대의 성리학자

) 강학 장소를 도산서당(陶山書堂)으로 옮긴 뒤 죽을 때까지 후진교육에 힘썼다. 그의 사상은 정이와 주희(朱熹)의 철학을 바탕으로 하고 있으며, 다른 학문을 비판·배척하였다. 성리학

리포트 | 20페이지 | 2,500원 | 등록일 2005.06.27 | 수정일 2015.06.18

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[유학] 당말오대에서 북송까지의 유학사상

이 불법을 강론한 것으로 유명한 여산(廬山)에서 살았다. 여산 기슭의 염계서당(濂溪書堂)에서 은퇴하였기 때문에 문인들이 염계 선생이라 불렀다. 그는 도가사상(道家思想)의 영향을 받

리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.12

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[조선시대교육] 서당의 교육적의의와 접장제도

공궤(供饋)되었으며, 하과(夏課)라는 계절학습에서는 집집마다 별도의 과외수업비를 내기도 하였다.셋째로, 훈장의 자영서당(自營書堂)이다. 훈장 자신이 집에서 생계유지나 소일을 위하

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.04.27

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[과거제도] 과거제도의 장단점

(書堂)에서 한문의 기초과정을 배운 뒤 8세가 되면 중앙의 사학(四學)과 지방의 향교(鄕校)에 진학하여 수학한 유생들이 소과(생원과·진사과)에 응시하여 합격하면 생원·진사가 되

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.04.11

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[한국사] 향교에 관해서

당(鄕書堂)·유향청(留鄕聽)· 향헌당(鄕憲堂)·향임청(鄕任聽)·향시소(鄕時所)·시소청(時所聽)·풍헌당(風憲堂)·향약당(鄕約堂)·집헌당(執憲堂)·향당(鄕堂)·향소(鄕所) 등 여러

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.01.23

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[교육] 한국교육의 시대에 따른변천과 현재교육과정의 문제에 대해서..

었다. 다만 일반 서민층의 자녀들에게도 다소 기회가 주어졌던 사숙(私塾)이나 사재(私齋), 그리고 서당(書堂)등이 있었으나 이러한 곳에서도 천민계층의 자제는 교육의 기회가 주어지

리포트 | 20페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.08.31

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고려시대의 교육

(鄕學) (校), 그리고 사학으로서 십이도(十二徒)와 서당(書堂)등이 그 주종을 이루었다.건국초기(建國初期) 고려(高麗)의 학교교육(學校敎育)은 전적으로 신라(新羅)의 제도(制度 ... (書堂)이 많이 있어 지방 마을 사람들의 자제교육을 담당하고 있었음을 알 수 있다.◐ 국자감(國子監)과 십이공도(十二公徒) ◑고려시기 교육은 유교이념을 보급 확산하는 것으로서 매우

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.05.25

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[국어국문] 최치원의 문학

에 대한 인식과 자기 소외감, 자기 고독감을 집약하여 표현한 명편이라고 할 수 있다.6. 수록題伽耶山牘書堂 제가야산독서당狂奔疊石吼重巒 광분첩석후중만人語難分咫尺間 인어난분지척간常恐是非聲

리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.07.28

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[한국사] 서원의 경제적 기반

사원(寺院)들은 징수(徵收)되어 향교(鄕校)등 관부시설(官府施設)로 전용(轉用)되기도 하고, 사족에 의하여 書堂, 書院등으로 대체되기도 하였다. 그 사찰소유의 토지와 노비는 官府

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.20

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