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扶溪 自靖 论文 일본 초등한자 설진 주몽신화 원문 탈잉 본초학 중국속담 8급 한자 단어
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"二年律令" 검색결과 241-260 / 268건

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    章阿端장아단 요재지이
    나타나지 않으면 염라대왕도 알수 없습니다.二鼓向盡，老婢果引生妻而至。2경을 알리는 북소리가 향하자 늙은 노비는 과연 척생의 처를 데리고 이르렀다.生執手大悲。척생이 손을 잡고 매우 ... 이 비로소 요동쳤습니다. 지금 이미 다른 귀신이 대신 탄생했습니다.自此白日亦不復去，令生塞戶?，燈燭不?。이로부터 낮에도 또한 다시 가지 않고 척생은 지게문과 창문을 막고 등불이 꺼지지 않 ... 았다.如是年餘，女忽病?悶，懊?恍惚，如見鬼狀。이처럼 1년여를 하니 아단 여인이 갑자기 병이 머리가 어지럽고 답답하며 번뇌하며 황홀하길 귀신을 본듯한 증상과 같았다.妻撫之曰：「此爲鬼病
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.03.19
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    [장석순 의학충중참서록]진섭탕 치양허방 돈복탕 유황
    니, 많이 복용하면 저절로 낳는다.野台參（五錢） 生?石（軋細,五錢） 生?實（五錢） 生山藥（五錢） 萸肉（去淨核,五錢） 淸半夏（二錢） 茯? （二錢）야대삼 20g, 가늘게 한 생대자석 20g ... , 생검실 20g, 생산약 20g, 깨끗이 핵을 제거한 산수유육 20g, 깨끗한 반하 8g, 복령 8g이다.服藥數劑後，滿悶見輕，去?實加白朮二錢。몇제를 복약한 뒤에 그득하고 답답 ... 탕이 비슷하 듯하여 한제를 복용하니 그득하고 답답함은 곧 감소하고 또한 몇제를 복용하니 완전히 나았다.一人，年近五旬，心中常常滿悶，嘔吐痰水。한 사람이 나이가 50에 가까웠는데 마음
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.10.13
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    珠兒주아 요재지이의 한문 및 한글번역
    승려를 묶어서 신문하고 국문하니 또한 변명만 하여 정의 말이 없었다.笞之，似擊?)革。볼기를 띠리니 가죽북을 치듯했다.令搜其身，得木人二?小棺一?小旗幟五。몸을 찾으니 나무 인간 2작 ... 珠兒주아常州民李化，富有田?。상주의 백성인 이화는 부유하여 밭의 유산이 있었다.年五十餘，無子。나이가 50여에 자식이 없었다.一女名小惠，容質秀美，夫妻最憐愛之。한 딸은 이름이 소혜이
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    | 리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.02.19
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    [국어학] 고대국어의 차자표기
    이 명료하게 드러난다고 하였다.이기문은 이 비문의 맨끝에 나오는-其有違令賣者刑之 買人制令守墓之-令을 어기고 판 자는 형벌을 준다. 사들인 사람은 수묘를 하도록 한다.에서 앞 구의 ‘刑之 ... 은 바로 壬申誓記石이다.-壬申年 六月 十六日 二人幷誓記天前誓今自三年以後 忠道執持 過失无誓若此事失 天大罪得誓若國不安 大亂世 可容行誓之-壬申年 6月 16日 두 사람이 함께 맹세하여 기록 ... 한다.하느님 앞에 맹세한다.지금부터 3年 以後 忠道를 執持하고 過失이 없기를 맹세한다.만약 이 일을 어기면 하느님에게 큰 罪를 얻을 것을 맹세한다.만약 나라가 不安하고 크
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.28
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    [한의학 원문 의학입문]의학입문의 운기총론 원문 번역 및 해석 40페이지 한의학 한방
    하고;壬戌之後에 癸亥繼之하다.시이갑자지후에 을축계지하고 임술지후에 계해계지하다.그래서 갑자의 뒤에 을축이 계승하고, 임술의 뒤에 계해가 계승한다.三十年이 爲一紀요 六十年이 爲一周니라 ... : 大寒厥陰은 氣之初요 春分君火는 二之隅라.시왈 대한궐음은 기지초요 춘분군화는 이지우라.시에서 말하길: 대한일의 궐음은 기의 처음이고, 춘분일의 군화는 2번째이다.小滿少陽에 分三氣요 ... 에 마지막 기와 사귀니 이른바 3 6천이라고 한다.○ 亥卯未年은 大寒日 亥初一刻에 交初之氣하고 春分日 酉時末에 交二之氣하고 小滿日 申時末에 交三之氣하고 大暑日 未時末에 交四之氣
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    | 리포트 | 36페이지 | 10,000원 | 등록일 2005.10.07
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    본초강목 은고 銀膏 주사은 적동 적동설 자연동
    ，始生?[?]石，二百年成丹砂而?女孕，三百年而成鉛，又二百年而成銀，又二百年復得太和之氣，化而爲金。)학정신서에서 말하길 단사가 청양의 기를 받으며 비로소 광석이 되고 200년이면 단사 ... 과 다.(《抱朴子》云?銅有牝牡。)포박자에서 말하길 구리에는 암수가 있다고 했다.(在火中?赤時，令童男、童女以水灌之，銅自分爲兩段，凸起者牡也，凹下者牝也。)불 속에 오히려 적색일 때는 동남 ... 風反折，熬使極熱，投酒中，服五合，日三。적풍 반절에 볶아서 지극히 뜨겁게 하여 술 속에 던지면서 5홉을 복용하길 하루에 세 번 한다.或以五斤燒赤，納二斗酒中百遍，如上服之。혹은 3000g
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    | 리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.09.25
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    [한의학]뇌졸중(중풍) 치료의 한의학 역사
    ; 其傳爲心?, 其傳爲隔. 二陽一陰發病, 主驚駭背痛, 善噫善欠, 名曰風厥. 二陰一陽發病, 善脹心滿善氣. 三陽三陰發病, 爲偏枯?易, 四支不擧.(陰陽別論篇 第七)2) 凡治消??擊 ... , ??大, 跛易偏枯(大奇論篇 第四十八)5) 胃脈沈鼓?, 胃外鼓大, 心脈小堅急, 皆?偏枯. 男子發左, 女子發右, 不?舌轉, 可治, 三十日起. 其從者?, 三歲起. 年不滿二十者, 三歲死.(大 ... , 以爲經風, 觸五臟, 邪氣發病(金?眞言論篇 第四)23) 風雨之傷人也, 先客於皮膚, 傳入於孫脈(調經論篇 第六十二)24) 故陽受風氣, 陰受濕氣 ... 故傷於風者, 上先受之(太陰陽明論篇
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    | 리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.02.26
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    신라 하대의 왕위 쟁탈전
    성을 지나치게 강조한 이유에서 金周元의 勢力에 관심이 간다.金周元은 太宗武烈王의 6世孫으로서 中代의 끝왕인 惠恭王 13年 10월 侍中에 올랐으며 宣德王 死後에는 王位繼承의 제 1 ... 에 있었음을 나타내고 있는 바 金周元을 上宰, 金敬信을 二宰라 明記하고 있다. 그런 緣由로 해서 일단 金周元이 卽位하게 되어 있었으나 洪水를 맞은 것을 기화로 元聖王이 대신 卽位 ... 으로 改稱되고 貴族들의 사치 풍조를 制限하는 令을 공포한 것은 커다한 變革이었다. 이러한 조치는 金憲昌의 大亂 이래 昏迷를 거듭하고 있던 政局에서 國王의 권위를 높임으로써 그 危機
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    | 리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.09.27
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    중국어 it 용어
    用 程 序 或 平 台 的 一 种 语 法（ 正 则 命 令 的 规 则）。3. firewall 防 火 墙(방화벽)防 火 墙 指 的 是 一 个 程 序 或 运 行 这 一 程 序 的 计 算 机 ... 面包箱、咖啡壶、烤箱等。53. Industry Standard Architecture(ISA)expansion bus 工业标准体系结构 (ISA) 扩展总线80 年代早期开发的一种普遍过时 ... 的 16 位扩展总线设计。 ISA 扩展总线可以每秒 8 兆的速度传输数据，并适用于将适配卡连至中央处理器 (CPU)，到 90 年代初，ISA 标准使微处理器性能出现扩展总线瓶颈。54
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    | 시험자료 | 83페이지 | 2,500원 | 등록일 2007.09.21
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    의학입문 외과 外科 옹저총론
    이 가라앉고 깊어서 근육을 손상하고 뼈를 부식케 한다.凡年壯하야 氣血이 勝毒則順하고 年老하야 毒이 勝氣血則險이라.나이가 장년이어서 기와 혈이 독을 이기면 순증이고 나이가 늙어서 독이 ... 으로 가루내어 매번 빈 속에 술 한 수저를 마시고 하리함으로 기준을 삼는다.內因七情은 單用遠志로 爲末하야 酒調二錢하대 澄淸은 服하고 以渣로 敷患處하니라.내상 7정에 기인하면 단미 원지 ... 脾胃하고 外塗 單巴豆膏하야 令其?處로 漸低하고 赤處로 漸高니라.만약 창독이 치성하고 속에 살이 어두우면 안으로 비위를 건장케 하고, 밖으로 단미 파두고를 발라서 어두운 곳
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    | 리포트 | 23페이지 | 4,300원 | 등록일 2006.12.29
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    [고전문학] 춘향전의 민중의식
    . 본문 인용은 모두 이 책에 의함.1 일찍 퇴기하야 成가라 하는 양반을 데리고 세월을 보내되, 年將四旬에 당하여 일점혈육이 없어 이로 한이 되어 長嘆愁心에 병이 되겠구나 (p.3)2 ... 이 補後로 坐定하였을 때 소리개를 매로 보고 守廳을 들라 하옵기로 官長의 令을 못 이기어 모신 지 三朔 만에 올라가신 후로 뜻밖에 胞胎하여 낳은 게 저것이라 (p.57)이렇듯 명산에 빌 ... 順心과 二妃의 정절을 품었으니 (p.23)2 제 어미는 기생이오나 춘향이는 도도하여 기생 구실마다 하고 (p.23)춘향은 성장하는 과정에서 어머니가 기생이라 하여 딸도 기생으로 인식
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.01.13
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    [삼국유사 해석] 삼국유사-대산오만진신
    니 一作河曲縣이라 今蔚州는 非是也라-각주10)世獻角干之家에 留一宿하고 翌日에 過大嶺하야 各領千徒하고 到省烏坪하야 遊覽累日한데 忽一夕에 昆弟二人이 密約方外之志하고 不令人知逃隱하야 入 ... 중十七年에 來到此山하야 欲覩眞身이나 三日晦陰으로 不果而還이라 復住元寧寺하야 乃見文殊하고 云至葛蟠處라하니 今淨 寺가 是라(亦載別傳.)자장법사는 정관 17년(643)에 이 산에 도착 ... 고 살았으니 지금의 월정사(月精寺) 바로 이 절이다.藏師之返新羅에 淨神大王의 太子寶川과 孝明二昆弟가(按國史하면 新羅에 無淨神·寶川·孝明三父子明文하니 然이나 此記下文에 云神龍元年에 開土
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    | 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.17
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    中韩饮酒文评析(한중음주문화분석)
    目 录中韩饮酒文评析前言一．中韩饮酒文化的分析1．超理性-宗教意识2．理性-社会意识1）酒与政治2）酒与礼俗节日3）酒与文学艺术3．感性-个人意识二．中韩饮酒文化的批判--酒祸三．总结参考文献一．引 ... 篇论文主要从宗教意识，社会意识，个人意识三方面来剖析中韩饮酒文化，并预测其发展方向。二．（一）酒与宗教意识无论是中国还是韩国，古代都有祭祀活动。中国古时祭祀活动有很多，春、夏、秋、冬四季，都有祭祀活动 ... 之，中韩两国喝酒不大受宗教信仰的约束，并且饮酒所追求的境界与宗教追求的自由境界一致。（二）酒与社会意识中国自古就提倡“礼尚往来”，对于国家与国家来说，“往来”就是外交。在外交礼节中，酒绝对是必不可少
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    | 리포트 | 13페이지 | 4,500원 | 등록일 2006.11.26
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    최치원의 사산비명
    日爲月缺之日 卽月缺之七日當爲二十一日 而此云十七日不可詳也]國中人如喪左右目 門下諸弟子乎 嗚呼 應東身者八十九春[師生於貞元十七年辛巳十二月二十八日午時 卽新羅哀莊王二年自德宗辛巳 至僖宗戊申 年 ... 符戊戍賊王仙芝作亂黃巢應之 高騈李克用等滅之] 易元以文德之年[景文王女子眞聖王諱曼之二年 戊申] 暢月 [暢月 卽十一月 禮月令曰仲冬命之曰 暢月言萬物皆充於內 註 暢 充也] 月缺之七日 日咸池時 ... [ 古潛字 咸 日入處也] 海東兩朝 [景文王 獻康王]國師禪和尙 [此 云親敎] 浴已 趺坐示滅 [年譜云 大師滅度 卽唐僖宗文德元年 當新羅景文王女子眞聖王 諱曼之二年 戊申十一月十七日也 自十六
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    | 리포트 | 65페이지 | 2,500원 | 등록일 2003.11.23
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    [백제시대의 불교 전래] 백제 불교
    는 기록을 남기고 있다.● 百濟本記云 第十五(僧傳云十四誤) 沈流王卽位 甲申(東晋孝武帝大元九年), 胡僧摩羅難陀至自晋, 迎置宮中, 禮敬, 明年乙酉 創佛寺於新都漢山州, 度僧十人 此百濟 ... , 王迎之 致宮內 禮敬焉, 佛法始於此. 二年春二月 創佛寺於漢山 度僧十人.《 三國史記 第24卷, 百濟本記 第2, 沈流王 》☞ 침류왕 가을 7월에 진 나라에 사신을 보내 조공하였다. 9월 ... 方 率正芳春. 《 三國遺事, 法王禁殺生條 》☞ 백제 제 29대 법왕은 令을 내려 殺生을 금하게 하였다. 이듬해 30인의 僧을 득도시키고 사비성에 왕흥사를 세우려 뜻을 세워 그 터
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.07.26
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    [문학] 박물원
    다.，有?影机，有??等等。여기에 모형이 있는데 투시화, 사진, 영사기, 총포 등등이 있다.但最多的?是?。그러나 가장 많은 것은 여전히 그림이다.大??年，英?情?部雇用一群少年?家，?他 ... 는 대영박물관을 보았다.考古?的收藏，名人文件，抄本和印本?籍，都?一?二；??之《女史箴》卷子和敦煌卷子便在此院中。고고학적 소장, 유명한 사람의 문건, 필사본과 인본서적 모두 뛰어나다. 돌이켜 ... ，?厚朴拙，比?洲金的?的或刻?的好。중국의 것은 말할 것도 없고 터키의 청화백자는 소박하고 중후하며 투박하다. 유럽에 비해 금색, 남색 혹은 각루가 좋다.考古?方面，埃及王拉米塞斯第二
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    | 리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.09.07
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    [교육사] 고려시대 국자감 진흥책
    해서, 왕이 직접 시험을 주관하거나, 覆試를 치르는 경우도 있었지만, 그것은 일회적인 것이었다{)『高麗史』卷73 選擧1 科目1, 景宗二年 親試進士와 成宗二年 始臨軒覆試 然不爲常例 ... 科目1. J-1. 顯宗二年 禮部侍郞周起奏 定糊名試式. J-2. 靖宗二年七月 判 生徒入學滿三年 方許赴監試..J-1에 보이는 糊名法은 시험답안에 작성자의 성명을 가리는 법을 말 ... 보여 解送한다 고 하였다{)『高麗史』選擧1 科目1, 文宗二年(1048)十月 判 各州縣 副戶長以上孫 副戶正以上子 欲赴製述 明經業者 所在官試貢京師 尙書國子監審考所製詩賦 違格者及明經不讀
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    | 리포트 | 19페이지 | 2,000원 | 등록일 2002.11.13
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    [한국철학] 백제의 사상
    여년 후에 新羅{) 『三國史記』1. 新羅本紀 1. 逸聖王 11年 및 同 2. 新羅本紀 2年 伐休王 4年 참조.에 각각 儒敎가 정착, 수용되었음이 여러 기록들을 통하여 쉽게 찾아볼 ... 문화의 영향을 받아오다가 東晋과의 관계를 맺은{) 『南史』,「百濟條」 晋義熙二年, 以百濟王餘映爲……百濟王후부터는 남방문화의 영향을 많이 받아왔다. 특히 梁과의 관계는 매우 밀접 ... 世間의 율령인가 하는 것은 아직 논쟁의 여지가 있지만, 百濟에서도 율령의 의미에 대한 이해가 있었다는 것을 추정할 수 있는 근거가 될 수 있다. 또한 律과 令의 本旨는 儒敎 思想
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    | 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.12
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    [한문소설] 오유란전
    烏有蘭傳作者未詳◈ 大明順和{) 順和(순화): 명나라 英宗의 연호 天順(1457-1464)과 憲宗의 연호 成化(1465-1487).年間, 東方漢陽地, 有二宰相, 曰金曰李.명나라 ... {) 連衾比床(연금비상): 함께 숙식하며 공부함., 二生亦相與矣.그러고는 한 칸의 精舍를 청소하여 한 스승 밑에서 같이 지내게 했다. 二生들도 서로 함께 하였다.◈ 心曰: 男兒功名 ... 見女, 而放蕩曠工之心, 一見加一層, 二見加二層, 至於四見五見, 一心所在, 五內自解, 工不自勤, 食不自甘.희롱함에 괴이하니, 이생이 오유란을 본 후로 방탕하여져서 공부하는 마음
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    | 리포트 | 44페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.04
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    [한국중세사] 노비와 양수척(사료 해석 중심)
    6월[사료 2](恭愍王)甲戌 都僉議使司啓曰 年凶餓莩甚多無以賑活良人不能自食者令富人食而役止其身人有奴婢而不能養令食之者永以爲奴婢 王惡其認民爲隸焚其書.(공민왕)갑술에 도첨의사사가 왕 ... 노비보다 사원노비는 공노비보다 조금씩 신분상 지위가 높았고, 그만큼 권리를 더 인정받았다고 볼 수 있다.[사료 5]恭讓王二年 七月 都堂啓 舊制兩班戶口必於三年 一成籍一件納於官一件藏於
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    | 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.05
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