"『대승기신론소』"의 검색결과 입니다.

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"『대승기신론소』" 검색결과 241-260 / 272건

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원효대사의 생애..

」, 원효사상의 중심 개념인「화쟁」을 풀이한「십문화쟁론」 등은 다행이 남아있다. 그리고 원효철학의 성격을 가장 잘 말해주는 연구저작으로는 「대승기신론소」를 들지 않으면 안될 것이 ... 한서를 내 놓았다. 그 가운데서 4권(대승기신론소 2권, 대승기신론별기 2권)이 현재까지 남아 전해지고 있다. 국가나 종파를 초월하여 널리 유포된「대승기신론」에 관해서는 수백여종 ... 다. 「대승기신론」는「금강경」「원각경」「능엄경」과 함께 우리나라 불교의 근본경전인 사교과에 속하는 논서이다. 마명의 저작이라 전해지고 있으나 확실치않고 산스크리트 원본은 발견되지 않은채

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.05

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[신라의 역사] 신라의 승려

는 불교 사상의 융합과 그 실천에 힘쓴 정토교의 선구자이며, 한국의 불교 사상 큰 발자취를 남긴, 위대한 고승의 한사람으로 추앙되고 있다. 주요 저서로는 《화엄경소》《대승기신론소 ... 로는 《해심밀경소》《인왕경소》《성유식론소》《유식이십론소》《아미타경소》 등이 있다.3. 원효 元曉 (617 ~ 686.3.30)압량에서 태어났다. 당시는 신라·고구려·백제가 한창 ... 년 장경 1부와 불교도구를 가지고 귀국하였다. 분황사 주지로 있으면서 궁중과 황룡사에서 대승론·보살계본 등을 강의한 뒤, 대국통이 되어 승려의 규범과 승려가 지켜야 할 전통 규범

리포트 | 3페이지 | 무료 | 등록일 2004.06.07

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[인문,철학] 불교 각 파의 인간과 세계의 이해

했는데, 이것을 자성연기론이라 한다. 여기서 몇 가지 연기론을 덧붙였는데, 곧 《대승기신론》에서의 선천적 청정심이 세계의 본원이라는 진여연기론, 천태종이 고취한 일념삼천설, 화엄종 ... . 이는 불전《대승기신론》에 제시된 연기론이다. 《대승기신론》의 총강령은 일심이문이다. 일심의 심은 본이니, 곧 천지의 본이다. 그러므로 일심은 곧 우주의 심이다. 그것은 세간적이 ... 이 제창한 법계연기론이 그것이다.중도연기설은 대승 중관학파의 학설이다. 중도연기란, 유·무, 생·멸 등의 각종 대립적 두 극단을 부정하고 불편부당한 관점에서 만물의 연기를 해석하여 세계

리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.01.28

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원효대사와 그의 사상에 대하여

에서 연구를 하였음을 알 수 있다. 《대승기신론소》와 《금강삼매경론》에서 보인 그의 이해와 견해는 인도와 중국에서 크게 각광을 받는 훌륭한 것이었다. 그러나 안타깝게도 오늘날 그 ... 《대승기신론소》는 《대승기신론》의 주석서이다. 다른말로 《해동소(海東疏)》라고도 부른다. 《대승기신론》은 인도에서 나온 것으로 추정되며 중국적인 대승 불교를 성립시키는데 큰 역할 ... 의 근원으로서 일심(一心)을 강조하며 이를 통해 범부와 부처, 진과 속 사이의 대립이 해소됨을 밝혀 화엄적 세계관을 보인다. 원효의 《대승기신론소》는 중국 화엄종의 제 3조인 法藏

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.05.09

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[한국문화사] 고려시대의 종교

론별기(大乘起信論別記)} : 원효의 {대승기신론별기}는 {대승기신론소}(일명 해동소)와 함께 현존하고 있어 원효의 기신론관을 알 수 있게 해준다. 일본의 {만속장경(卍續藏經 ... )}에는 별기를 소와 합본하여 싣고 있으며, 상해(上海)의 금릉각경처(金陵刻經處)에서 간행한 {대승기신론소기회본(大乘起信論疏記會本)}을 복각한 판목이 지금 해인사에 간직되어 있다. 소 ... (正和) 4년(1115)에 원측의 사리를 다시 나누어 중국 장안 흥교사(興敎寺)의 현장삼장탑(玄三藏塔)의 왼쪽에 탑을 세울 때에 송복이 그 사리탑의 명으로서 지은 것이다.{대승기신

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.04.15

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[불교사상] 원효 사상에 대한 고찰

에 들어와 있는 절대적인 것을 제시함으로써 가능하다. 『대승기신론소』와 『대승기신종요』에는 화쟁의 원리를 핵심적으로 드러내는 다음과 같은 원효의 말이 있다."지금 이 論은 智와 仁이 다 ... 고 그르다는 주장을 화합할 수 있다"라는 말로써 화쟁사상을 분명히 표현하고 있다. 또 無所不破도 無所不立도 아닌 부정에만 치우치지 않고 긍정에만 치우친 것이 아닌 것이 『대승기신론 ... 다. 이것이야말로 모든 이론의 으뜸이요, 갖가지 이론적 다툼을 評하는 중심이다."이러한 화쟁을 가능하게 해주는 절대적인 것이 바로 '一心'이다.2) 一心思想대승기신론에 의하면 한

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.11

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판매자 표지

[한국문학통사요약]중세 전기 문학

경종요〉, 〈대승기신론소〉, 〈금강삼매경론〉 등을 썼으며 의상은〈일승법계도〉,혜초는 기행문인〈왕오천축국전〉을 지었다.〈보양 스님 설화〉와 같이 신이한 능력을 발휘하는 고승을 주인공

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.18

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문학사 정리

(충담사-신하의도전막아줌,실패),찬기파랑가(충담-몰락한화랑추모) 불교노래 원앙생가(광덕-민중불교의미),천수대비가(민중불교의미),우적가(영재-선가의 기풍)○원효-대승기신론소,금강삼매경론

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.09.06

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[사상사] 한국의 사상

부터 비롯된다고 할 것이다.8) 원효의 대승기론소 요약해동소(海東疏)라고도 한다. 활자본. 2권 1책. 현수(賢首)의 《기신론의기(起信論義記)》, 혜원(慧遠)의 《대승의장(大乘義章)》과다. ... 의 본 대한 소(疏)가 전혀 없었던 것은 아니지만 위에서 살펴본 바와 같은 관점에서 기신론을 주석한 것은 원효에서 비롯된다고 생각되기 때문이다. 원효 스스로도 자신의 그러한 위치 ... 를 느끼고 있었던 모양으로, 종전의 주석가들은 허심탄회하게 논지를 바로 찾지 못하였으니 근간을 잊고 곁가지를 얻는데에 그쳤다고 술회하고 있다. 원효는 기신론의 재발견자요 선양자라고 할

리포트 | 19페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.02

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[추천고전]서울대 추천고전 200선

- 체호프101. 대승기신론소(大乘起信論疏 -원효(元曉)102. 삼국유사(三國遺史) - 일연(一然) 103. 원돈성불론(圓頓成佛論) -지눌(知訥)104. 매월당집(梅月堂集) - 김시습 ... - 손문) 144. 의무론 - 키케로(Cicero)145. 타키투스의 게르마니아 - 타키투스(Tacitus)146. 고백론 -아우구스티누스(Augustinus) 147. 군주론 - 마 ... ( Rousseau)159. 범죄와 형벌 - 베카리아(Beccaria) 160. 국부론 - 스미스(Smith)161. 형이상학서설 - 칸트(Kant) 162. 역사철학강의 - 헤겔

리포트 | 8페이지 | 무료 | 등록일 2006.01.19

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[한국사]한국사 요약

고 교단 조직○ 진평왕 : 원광의 세속오계◎ 명승○ 원효? 불교의 이해기준 확립 : '대승기신론소','금강삼매경론'? 종파융합에 기여 : '십문화쟁론' - 화쟁사상(고려 의천이 수용 ... 껍 관리로 임명, 역분전 제공, 향촌자치 허용○ 견제책 : 사심관 제도(조선의 유향소와 경제소로 계승), 기인제도○ 북진정책(고구려 계승의식) : 국호 고려, 연호사용(천수 ... ◎ 어사에 권농사 파견, 친경적전, 사농시 설치○ 이암의 '농상집요'(원) 소개, 백문보의 수차 소개○ 공민왕때 문익점이 원에서 목화씨 전래◎ 고려전기에는 관청수공업과 소 수공업이 중심

리포트 | 26페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.08.06

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[불교철학]서양 중세 문화 발원지로서의 대학

의 이런 결론은 『화엄경』『대승기신론』종밀의『법집별행록』『육조단경』『수능엄경』등을 통해 하나의 기본적인 논지가 존재한다는 점을 밝히려고 했다. 곧 중생은 본래부터 청정한 자성(自性 ... )은 1158년 지금의 황해도 서흥군 동주라는 곳에서 태어났다.그의 속성은 정(鄭)이고, 그의 법명은 지눌이다. 그러나 그는 평소 자신을 목우자(牧子,소를 치는 사람)라 부르 ... 은 조금도 필요하지 않다고 했다. 그는 모든 대승 불교도들은 어리석거나 지혜 있는 모든 중생들이 깨달음, 즉 부처가 될 수 있는 가능성을 지니고 있다고 주장한다.지눌은 계속해서

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.12

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[한국불교사] 한국 불교사 정리

는 화엄종의 승려가 아니라 융합적인 입장3) 대승기신론소, 십문화쟁론4) 정토신앙: 통일 이전에 발생하였는데, 통일 후 원효에 의해 크게 성행{Ⅲ. 고려초기 불교: 1. 교종과 선종 ... 2) 전진에서 순도가 전래2) 대승불교인 삼론종이 발달3) 말기에는 열반종이 흥함. 보덕이 백제에 전함2. 백제:1) 384년(침류왕1) 동진에서 마라난타가 전래2) 호국신앙

리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.05.20

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[한문학] 화쟁사상

을 자유자재로 하며, 경전에 대한 폭넓은 이해를 통해 상호 대립적인 쟁론을 지양할 수 있다고 보았다. 이러한 화쟁의 원리·내용은 《십문화쟁론(十門和?論》《대승기신론소(大乘起信論疏

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.03.04

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[역사학]한국 고대 불교의 수용과정과 의의

萬善 등 몇몇 사람 이외에는 구체적 이름들이 불투명함.『십문화쟁론』『법화경종요』『대승기신론 소?별기』등 원효의 저서和諍?會通思想一心?二門說로 空?有의 대립을 극복하였음. 眞俗平等 ... 추이를 보다 더 폭넓게 파악할 수 있다.소시기370~400401~450451~500501~550551~600601~650651~700701~750751~800801~850851 ... 과 같다.종단명칭개종자개종시기주요 소의경전주요 교리적 특징주요 사찰涅槃宗보덕(고구려 출신)654~660『대반열반종』法身常住論化身化現論佛性本具論闡提成佛論경복사(전북 완주군)律宗

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.05.23

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[사학] 신라문화의 국제성과 통일성

, 신라 사회에서는 대중불교의 성격이 나타나면서 그 종교 기반이 확대되었다. 원효(元曉)는 금강삼매경론, 대승기신론소와 같은 명저를 남겨 불교를 이해하는 기준을 확립하였으며, 화쟁 ... 은 유학자 들이 6두품 출신이다. -변태섭《한국사통론》 p145의 활로 모색으로도 도당유학이 권장되었다.4. 불교사상의 발달우리나라에는 대승불교와 소승불교가 뒤섞여 들어왔지만, 대승불교

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.01

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[한국문화사] 불교의 기초적 이해

하였다. 그리고 금강삼매경론 , 대승기신론소 , 십문화쟁론 등 100부 240여권의 책을 정열적으로 저술하여 신라 고승 중에서 제일 많은 저술을 남겼다. 원효의 십문화쟁론 에 근거해보면 . ... 아서 지배층을 위한 통화사상(統和思想)이었다.의상과 함께 당대 최고 이론가의 한 사람인 원효는 화엄경 , 반야경 , 법화경 , 아미타경 , 금강삼매경 , 대승기신론 등 폭넓게 연구

리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.16

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[철학, 윤리교육 ] 원효의 사상,시대적 배경,불교 대중화의 역할

의 목표와 너무나 맞아떨어짐에 감명을 받아 기존의 논의에 관한 9종의 연구서를 내 놓았다. 그 가운데서 4권(대승기신론소 2권, 대승기신론별기 2권)이 현재까지 남아 전해지고 있 ... 원효대사의 생애?원효(元曉 617-686)는 한국불교가 낳은 불멸의 성사이다. 그는 대승불교의 건설자인 인도의 나가르주나(Nagarjuna, 용수龍樹)나 중국불교를 새롭게 열어간 ... 22권만이 1천3백년의 장구한 세월을 뚫고 전해지고 있을 뿐이다.그 가운데는 소의 두 뿔 사이에 벼루를 놓고 집필했다는 저술배경에 일화도 많은 , 원효사상의 중심 개념인 을 풀이

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.12.17

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[사범, 교직] 한국교육사 고대의 교육(무속,불교)

며, 경전에 대한 폭넓은 이해를 통해 상호대립적인 쟁론을 지양할 수 있다고 보았다. 이러한 화쟁의 원리?내용은 《십문화쟁론(十門和諍論)》《대승기신론소(大乘起信論疏)》 등에 잘 나타나 있 ... 방법㉣一切唯心所造㉤ 대승신기론소→ 화쟁일심사상：한마음사상▶ 화쟁사상 [和諍思想]모든 논쟁을 조화시키려는 불교사상.모든 논쟁을 조화시키려는 불교사상. 한국 불교의 핵심사상 중

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.07

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[한국사]공무원 한국사 정리

)㉠ ≪대승기신론소≫,≪금강삼매경론≫-불교 이해의 기준 마련㉡ 정토종(정토신앙) : 염불(南無阿彌陀佛) → 불교의 대중화㉢ 법성종(해동종) : 화쟁(和諍)사상② 의상(義湘)㉠ 화엄 ... 사신 유숙소), 신라원(사원)⑤ 일본과의 무역㉠ 통일 직후 : 경계?관망㉡ 8세기 이후 : 활발6. 통일신라의 문화1. 통일신라 문화- 민족문화의 토대 마련- 국제 문화 조류

시험자료 | 90페이지 | 3,000원 | 등록일 2006.07.13

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