"격물치지"의 검색결과 입니다.

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"격물치지" 검색결과 221-240 / 1,048건

[학업계획서] 경호학과 자소서

는 격물치지 성의 정심(格物致知誠意正心) 즉 사물의 이치를 통찰해 지식을 확고히 하고 성실한 마음을 바르게 가진다라는 이 문구를 제 좌우명으로 삼고 제 자신에 대해 도덕적으로 엄격 ... 할 것이며, 현장에서 체험하는 격물치지의 자세로 부딪치면서 살아있는 지식을 쌓고 창의력과 상상력을 더해 조직의 발전에 기여를 할 것이며, 일에 대해 진지하게 최선을 다하고, 초심을 잃

Non-Ai HUMAN
| 자기소개서 | 2페이지 | 3,000원 | 등록일 2016.08.14 | 수정일 2016.08.16

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양명학의 성립

의 심즉리설心卽理說이 확정되기까지의 오랜 세월을 거쳐 학문적인 전통과 발전?변화?계승이 수반 되었다고 볼 수 있다. 왕양명은 격물치지설格物致知說을 접한 이후 주자의 격물치지설格物 ... 하여 하나가 되는’ 깨달음을 얻게 되고 ‘리理는 심心 속에 존재하며 그 바깥에는 별도로 존재하지 않음’을 분명히 이해하게 되었다. 왕양명이 비록 주자의 격물치지설格物致知說을 수용하여 실천 ... 해 보는 과정에서 수많은 회의懷疑와 좌절도 겪었지만, 주자의 격물치지설格物致知說로 인해 자신의 독자적인 격물치지설格物致知說을 수립하게 되는 계기를 마련하게 되었다. 왕양명의 주자

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 8페이지 | 3,000원 | 등록일 2017.11.29

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양명학, 돌봄과 공생의 길 레포트 과제물

과 인간의 삶에 대한 여러가지 철학적인 견해들과 주장을 내놓았으며 그것을 행동으로 옮겼다. 양명은 30대에 용장으로 유배를 가서 격물치지, 심즉리설에 대한 깨달음을 얻고 주자 ... 의 주자 격물설에 대한 문제점을 인지한다. “비로소 성인의 도는 나의 본성으로 스스로 충족하니, 지난날 대상사물에서 리를 구한 것은 잘못이었다.”, “마음이 곧 리이다.”, “마음이 곧 ... 성이며, 성이 곧 리이다.”라는 양명의 말에서 인간의 마음에는 인간 누구나 성인이 될 수 있는 바탕이 있는 것을 통해 심과 리는 주자의 주자 격물설처럼 따로 이원화 되는 것

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 3페이지 | 2,500원 | 등록일 2020.07.27

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세종대학교 동양고전강독2 9주차~15주차 정리

”이란 논어의 학이 편에서 유래한 것.전 : 선생께서 가르쳐 준 것습 : 가르침을 받아 내 몸에 익숙하게 하는 행위, 즉 복습12주차 - 2 대나무 격물 : 배움과 좌절의 시간들왕양명 ... 될 수 있다는 신념, “입지” 성인이 되고자 하는 뜻을 세우는것격물 : 하나하나 이치를 탐구하기를 꾸준히 해 나가면 어느 순간 큰 깨달음이 온다.양명은 주자의 격물방법을 모방 ... 았음.12주차 - 3 용장오도이 시기 권력은 황제의 최측근인 환관에 집중.대선과 양명은 벌받음 장형 용장양명은 온갖 육체적 정신적 고통을 받음용장에서 깨닫다. 주자의 격물설과 성인에 대한

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2019.12.15

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주자, 주자학(성리학)

에 따라 차이가 있으며, 사욕에 흐를 가능성이 있다.● 수양론 : 격물치지, 존양성찰 → 존천리거인욕?격물치지 : 사물의 이치를 연구하는 것· 격물 : 사물의 이치에 도달 ... 하고, 터득하는 것· 치지 : 지식을 추구하여 얻는 것, 앎에 이르는 것? 격물치지의 단계 : ‘즉물궁리 → 활연관통’· 즉물궁리 : 사물에 나아가 힘써 연구하는 것(점진적 단계)· 활연 ... 하는 방법(수양론)▶격물치지(궁리) : 자기와 세계의 참모습에 대해서 밝게 알아야 함, 사물의 이치를 깊이 깨닫는 것(외적인 수양, 학문연구)▶존양성찰·존심양성(거경) : 나쁜 마음이 스며들지 않도록 잘 살펴서 단호하게 물리쳐야 함(경의 실천, 내적인 수양, 도덕적실천)

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2017.05.28 | 수정일 2017.06.06

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선지후행을 통한 정치인의 신뢰도 하락 문제 해결

-선지후행을 통한 정치인의 신뢰도 하락 문제 해결[차례]1. 서론2. 선지후행의 배경3. 격물치지와 거경궁리4. 궁리의 측면에서의 정치인들의 문제점5. 거경의 측면에서의 정치인 ... 으로 해야 한다. 주희는 선할 수도, 악할 수도 있고, 더럽혀질 수 도 있는 이러한 인간의 인성을 본연지성과 구별하여 기질지성이라고 말했으며, 이를 회복시키기 위해서는 격물치지 하 ... 여 관계를 ‘식사’와 ‘포만감’에 비유 하였다. 포만감은 식사를 마치고 난 다음에 얻을 수 있는 현상이다. 즉 격물과 유리된 치지는 더 이상 치지가 아니라는 뜻이다. 주희는 이러

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.09.17

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철학적 지혜와 인생의 만남 - 주희의 생애와 사상

가런 근거도 없이 나타난다고 하였다.성인의 경지에 도달하기 위해선 공부와 수양을 쌓아야 한다. 주자가 제시한 공부방법은 거경궁리(居敬窮理)와 격물치지(格物致知)이다. 거경은 주관 ... 치지를 구체적인 방법으로 제시한다. 격물은 구체적인 사물의 도덕적 당연성의 발현처에 직면하여 그 사물의 이치 즉 도덕적 당연성을 알아내는 방법이다. 치지는 주체 자신을 보편 객관화 ... 덕적 본성을 자각하게끔 하는 공부이다. 이는 보편적인 도덕성의 기준을 확보하여 본질적으로 인간의 도덕적 본성을 회복하는 방법론이다. 주자는 이를 위해 의 공부방법론과 결부시켜 격물

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| 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.04.03

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대학 증자 감상평

기 신민(新民) · 지어지선(止於至善)이 이에 해당하고 팔조목은 강령에 대한 실천 조목으로 격물(格物) ? 치지(致知) ? 성의(誠意) ? 정심(正心) ? 수신(修身) ? 제가(齊家 ... ) : 지극한 선에 머문다.2) 팔조목 - 격물(格物) : 사물을 탐구한다.- 치지(致知) : 앎을 확장한다.- 성의(誠意) : 의지를 성실히 한다.- 정심(正心) : 마음을 바르

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| 리포트 | 12페이지 | 2,500원 | 등록일 2020.08.26

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세종대학교 동고강1 기말 정리본 (패스)

함.)주자는 8조목에서 격물이 제일 중요하다고 말함. 양명은 치지가 제일 중요하다고 말함. 여기엔 그들의 철학적 입장이 담겨있음. 주자는 나외의 만물을 연구, 공부하는 것을 중요 ... 치지재격물자: 치지가 격물에 있다라는 것은언욕치오지치: 나의 지식을 잘 확장시키고자 한다면재즉물이궁기리야: 특정 사건이나 물건을 접했을 때, 탐구해야 한다. (격물을 즉물, 궁기리 ... 고 사야하고, 마음을 바르게 하려면 의지를 성실하게 해야하며 의지를 성실하게 하려면 지식을 확장해야하고, 지식을 확장시키려면 사물을 탐구해야한다. (양명은 치지는 격물에 있다라고 말

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| 시험자료 | 6페이지 | 3,900원 | 등록일 2020.04.16 | 수정일 2020.04.18

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양명학 요약

양명학1) 진지眞知는 행으로 드러나니, 행하지 못하는 것은 지라 할 수 없다 - 지행합일지행합일설의 첫 번째 표현으로 간주되는 것은 “진지는 행으로 드러나니, 행하지 못하는것은 지라고 할 수 없다” 이다. 여기서 “진지는 행으로 드러난다” 라는 것은 당연히 참되게 알면..

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.06.17

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유교의 결혼과 효

"https://hanja.dict.naver.com/hanja?q=%E6%83%B3" 想)으로 해야 함을 이르는 말8조목(八條目)격물(格物) : 평천하에 이르는 전과정의 근본 ... 이 되는 조목이다.치지(致知): 철저한 연구를 통해 지식이 두터워 진다성의(誠意) : 지극해진 지식으로 뜻이 성실해짐을 의미한다.정심(正心) : 성실한 뜻을 통해 마음을 바르게 함

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.06.29

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양명학에 대해서

의 본체, 옳고 그름을 가리는 마음이라고 생각했습니다. 그래서 그는 ‘선도 알고 악도 아는 것이 양지이다’라고 하였습니다. 그리고 그는 격물치지를 해석함에 있어서 마음 밖에는 사물 ... 이 없고, 마음 밖에는 리가 없으므로 격물치지는 사물의 객관적 법칙을 탐구하는 것이 아니고 마음속의 이 곧 양지를 알고 마음을 바르게 하는 것에 지나치지 않는다고 했습니다.

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| 시험자료 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.12.18

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동아시아 근세사 레포트 양명학과 고증학

으로 주자가 말하는 격물치지설에 대해 깊은 의문을 갖게 되면서 육구연의 심학에 기울게 되고 이를 바탕으로 심즉리설을 깨우치게 되었다.왕수인의 뒤를 이어서 많은 제자들이 그의 사상 ... 학의 주요 이론*심즉리(心卽理)왕수인은 양명동 생활 시기에 ‘격물치지’가‘대나무에 이르러 대나무의 리(理)를 궁구하는 것’이 아니라, “내 마음이 그대로 리(理)”임을 자각하게 되 ... 자연적인 사물이라는 것으로 사물현상은 심의 현상물이라 했다.*치양지(致良知)격물치지(格物致知)의 지는 단순한 지식이 아니라 양지(諒知)이다. 치양지(致良知)는 왕수인이 49세가 되

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2017.12.17

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인문학적 think가 만드는 미래

격물치지하는 삶한국 교육은 생각하는 교육이 아니다. 초중고는 물론 대학교육마저도 일방적으로 교수자의 강의를 듣고 암기하는 주입식교육에 불과하다. 11차시의 이지성 교수는 ‘인문학 ... 적 think가 만드는 미래’에서 이에 대한 비판으로 강의를 시작한다. 그리고 지금 교육이 과거 선조들의 격물치지하는 교육이 아닌 일제의 잔재라고 이야기한다. 학생들은 한국식 교육 ... 으면서 그 안에 삶의 이치가 담겨있다는 것을 알았다. 대학에 나오는 격물치지[格物致知]는 단순히 공자님 이야기가 아니고 우리가 일상에서 실천해야할 삶의 방식이었다. 눈앞의 사물

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| 리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.05.30 | 수정일 2016.12.05

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주자학의 사상체계

) / 4III. 심성론(心性論)1. 미발이발(未發已發) / 52. 性에 관한 여러 가지 설 / 63. 心에 관한 여러 가지 설 / 64. 심통성정(心統性情) / 7IV. 격물치지론(格物 ... 致知論)1. 格物과 致知 - 주희 격물론의 형성 / 72. 格物과 窮理 / 83. 지행 문제 / 9V. 결론 / 9I. 서론주희(1130-1200)는 南宋 때의 철학자로서 고대

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| 리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.06.22

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(서평) 대학

곳에 계속 머물면서 착한 행동만 해야 한다는 것이다. 그 다음으로 8조목을 살펴보면 8조목은 첫째, 사물에 대하여 바르게 안다는 것의 격물, 둘째, 지식을 배우고 깨우쳐 내 마음 ... 속에 모르는 일이 없도록 해야 한다는 것의 치지, 셋째, 마음속에 뜻을 성실히 하여 자신을 속이는 일이 없도록 요구하는 것의 성의, 넷째, 뜻을 성실히 하여 마음을 바로잡으라는 뜻 ... 에 있어서 최고의 강령이라 할 수 있는 부분으로 8조목에서 격물, 치지, 성의, 정심, 수신 등이 여기에 해당하는 조목이라 할 수 있는데, 이것은 자신의 마음과 몸을 닦는 부분인 수기

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.07.17 | 수정일 2021.09.07

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성찰사회란 무엇인가,성찰적 국정관리,공동체 정신,성찰사회란 무엇인가,인간의 존엄성,성찰적 국정관리,한-미 FTA

격물(格物)·치지(致知): 사물에 대해 연구하여앎에 이르는 것: 학문과 수양의 방법..PAGE:8↓천하의 理↓2 성찰사회와 心심즉리(心卽理)본심의 자각이 중요하다!양명학,本心(우주 ... )↑천하의 理↑..PAGE:9본심의 자각 → 깨달음 → 격물치지2 성찰사회와 心마음(心)양지(良志)뜻(意)의 작용..PAGE:103 구하는 마음과 비추는 마음구하는 마음비추는 마음

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 19페이지 | 2,000원 | 등록일 2016.08.25

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정제두의 생애와 양명학

이익을 건지는 것”이라고 하였다.정제두는 왕수인의 근본 사상 즉 격물치지에 대한 새로운 해석, 심즉리설, 치양지설, 지행합일설 등을 몯 수용하고 있다. 먼저 격물치지의 경우 정제두 ... 과정에서 주희는 순서를 새로 정했을 뿐만 아니라 빠진 부분도 있다고 생각하여 《대학》의 8조목 가운데 격물치지 해설부분에 을 지어 보충했다. 왕수인은 여기에 이의를 제기했다.양지 ... (致良知)다. 결국 치지란 양지를 실현하는 과정이다. 그리고 자기에게 이미 있는 양지로 만물을 이해하는 것이므로 간결하고 쉽다.선천적인 양지를 품고만 있다면 알고 있다고 하나 모르는 것

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.11.30

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정신간호학, 조현병(schizophrenia), 망상, 치료적의사소통, 치료적의사소통 시나리오 (A+받은자료)

의 영생이죠.아. 알겠습니다. 갑자명리가 어떤 것 인지 모르겠는데 설명해주실 수 있나요?환자의 사고내용반영, 탐색을 위한 개방적 질문그런게 있어요, 갑자명리라고.. 아무튼 제가 격물 ... 치지해서 알고 있죠.그러시군요. 그런 것은 어디서 배우신건가요?경험 반영탐색을 위한 개방적 질문배운게 아니라. 제가 다 겪어서 알게 된 거에요. 제가 입원한 것도 다 신의 영생이

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2019.11.15

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심즉리설,치양지설,지행합일설

수양의 중심이 된다.그리고 그는 격물치지(格物致知)를 해석함에 있어서 주희의 해석을 ‘지리한 공부에 불과하다’고 비판하고, 마음밖에는 사물이 없고, 마음 밖에는 이(理)가 없 ... 으므로 격물치지는 사물의 객관적 법칙을 탐구하는 것이 아니고, 마음속의 이(理) 곧 양지를 알고, 마음을 바르게 하는 것에 지나지 않는다고 하였다. 그래서 그는 “치지와 격물이란 나 ... )을 ‘마음속의 사물의 이(理)’로 보아, 격물이란 ‘마음을 바로잡는 것’이라고 한 것이다.또한 치(致)는 ‘이르는 것’으로, 지(知)는 ‘양지’로 보아, 치지를 ‘양지에 이르는 것

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| 리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.12.02

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