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扶溪 용비어천가 해석 왕의 한의학 6급한자 맹자 해석 한자쓰기 7급한자 jpt 진무택 삼인방
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"運上所" 검색결과 221-240 / 506건

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    신라시대 향가 풍요의 배경설화와 신라시대 향가 풍요의 원문 및 신라시대 향가 풍요의 해독 그리고 신라시대 향가 풍요의 작품이해 분석(신라시대 향가 풍요, 신라 향가 풍요, 향가, 풍요, 향가 풍요)
    寺塔下八部神將 法林寺主佛三尊 左右金剛神等 皆所塑也 書靈廟 法林二寺額 又嘗彫?造一小塔 竝造三千佛 安其塔置於寺中 致敬焉 其塑靈廟之丈六也 自入定 以正受所對 爲?式 故傾城士女爭運泥土 風謠 ... 鄕邑 唯現迹於善德王朝 錫杖頭掛一布? 錫自飛至檀越家 振拂而鳴 戶知之納齋費 ?滿則飛還 故名其所住曰 錫杖寺 其神異莫測皆類此 旁通雜譽 神妙絶比 又善筆札 靈廟丈六三尊 天王像 幷殿塔之瓦 天王
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    | 리포트 | 3페이지 | 5,000원 | 등록일 2010.03.13
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    채동번 서한역사소설 전한통속연의 第六回
    는 말로 상주하였다.始皇反說他有治獄才, 立卽准詞批覆, 飭將犯禁諸生, 一體處死, 使天下知所懲戒, 不敢再犯。시황반설타유치옥재 입즉준사비복 칙장범금제생 일체처사 사천하지소징계 불감재범p ... {나}; -총10획; luo)한명은 오씨현중에 소상인으로 주나라고 불리며 한명은 파군중에 과부로 주청이라고 불렸다.素畜牧, 至畜類蕃盛, 便卽出, 了若干銀錢, 便去改買紬絹, 運往西戎兜銷
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    | 리포트 | 22페이지 | 4,500원 | 등록일 2015.08.15
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    일본어한자발음
    院陰隠韻)[ウ우] : 우우우우와포운운(右宇羽雨渦浦運雲)[エ에] : 영영영영영영영위영예액역익역열알월열엔원연연원연연염연원연원연염(営影映栄永泳英衛詠鋭液疫益駅悦謁越閲円園宴延援沿演炎煙猿縁遠 ... 衆襲週酬集醜住充十従柔汁渋獣縦重銃叔宿淑祝縮粛塾熟出術述俊春瞬准循旬殉準潤盾純巡遵順処初所暑庶緒署書諸助敍女序徐除傷償勝匠升召商唱獎宵将小少尚床彰承抄招掌昇昭晶松沼消渉焼焦照症省硝礁祥称章笑粧紹肖衝訟
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2017.07.24 | 수정일 2021.01.31
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    송사통속연의 第五十回
    두류 폄위령주방어사.왕후는 죄에 연좌되어 머물러 영주방어사로 좌천당했다.未幾，夏人復入寇，爲?延將劉延慶所敗，才行退軍。미기 하인부입구 위부연장유연경소패 재행퇴군.얼마 안되어 서하군인 ... 할정도였다.?奏報中，反謂不勞民，不傷財，如此巨石，安抵)都下，乃是川瀆效靈，得此神捷，因此宮廷指爲神運石。면주보중 반위불로민 불상재 여차거석 안저도하 내시천독효령 득차신첩 인차궁정지위신운석 ... 함은 궁정에 신이 돌을 운반했다고 했다.後來萬歲山成，?將此石運?山上，作爲奇峰，下文再表。후래만세산성 즉장차석운견산상 작위기봉 하문재표.뒷날 만세산의 생성은 이 돌을 산위로 운반하여 기이
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    | 리포트 | 23페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.04.13
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    전한통속연의 58회 대를 이은 무제 황제는 동생[동중서]에게 3가지 계책을 올리게 하며 군주는 신공을 불러 2마디 말을 진술하게 하다
    과 방패 500구를 사서 그를 위한 장례를 호송하는 의례물품으로 삼으려고 했다.尙方所置器物, 本有例禁, 想是亞夫子貪便宜, 秘密托辦, 一面飭傭工運至家中, 不給傭錢。상방소치기물 본유예금 ... 迎合意旨, 上了一本奏牘, 說是各地所擧賢良, 或治申韓學, (申商韓非。) 或好蘇張言, 無關盛治, 反亂國政, 應請一律罷歸。승상위관 문득무제가미중서 망즉영합의지 상료일본주독 설시각지소거현량
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    | 리포트 | 24페이지 | 5,500원 | 등록일 2015.07.05
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    태청신감 4권 형류 논형신 논형
    사유신 유신사유도그래서 사람의 탄생은 형체가 있어야 신이 있고 신이 있어야 도가 있다.神須形而始安, 形須神而始運。신수형이시안 형수신이시운신은 반드시 형체가 있어야 비로소 안정 ... 所畏, 則主權勢也。고곽림종관인유팔법 일왈위 위존엄외탄야 여호응박물 이백조자경 사노호투림이백수자구 개신색위 엄이인소외 즉주권세야畏憚(꺼릴 탄; ?-총15획; da?n):무엇을 몹시
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2015.03.03
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    태청신감 논신유여 신이 남음을 논의함 논신부족 신이 부족함을 논의함 논기 기를 논의함
    는 바탕이며, 기는 사용이다.氣所以充乎質, 質所謂運於氣.기소이충호질 질소위운어기기는 바탕에서 채워지며 바탕은 이른바 기에서 운행한다.是以由氣以保形, 由形以安氣。시이유기이보형 유형
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    | 리포트 | 7페이지 | 2,500원 | 등록일 2015.02.16
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    공독상법 3권 달마상법 제 5장達摩相法第五章.
    서적이 전해고 전해지지 않음도 행운이나 불행일 뿐이다.余考達摩之法, 精粹頗多, 其所不足者, 卽天道厚薄, 時世衰盛, 而無活法變法之分別也, 其人事則詳言無遺)矣。내가 달마상법을 고찰해보 ... 稟受薄, 而夭者多, 時世盛則運平安而持久, 時世衰則運暴發而易過。천도의 두터우면, 사람이 품수함도 두텁고 장수하는 사람이 많고, 천도가 엷으면 사람이 품수함도 엷고 요절하는 사람이 많 ... 가 전부 기록함도 또한 장래 천도의 돌음을 두려워함뿐이므로 또 상법을 연구함에 한층 더 고찰해 징험하며 용이하게 진보할 뿐이다.不爲古法所拘束, 不爲文字所限制, 秉筆直書)事實, 又從天道
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    | 리포트 | 9페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.06.18
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    향가 원문, 해동, 배경설화, 불교와의 관계
    行.郞徒百三十七人,亦具儀侍從.到富山城.問?人.得烏失奚在.人曰.今在益宣田.隨例赴役.郞歸田,以所將酒餠饗之.請暇於益宣.將欲偕還.益宣固禁不許.時有使吏侃珍,管收推火郡 能節租三十右.輸送城中.美 ... .大王聞之.勅牟梁里人從官者,竝合黜遺.更不接公署.不著黑衣.若爲僧者.不合入鐘跛寺中.勅史上侃珍子孫,爲枰定戶孫.木票異之.時완測法師是海東高德.以牟梁里人故,不授僧職.初述宗公爲朔州都督使.將歸理所 ... 引見之.王曰.非吾所謂榮僧也.退之.便有一僧,被衲衣,負櫻筒.(一作荷?)從南而來.王喜見之.邀致樓上.視其筒中.盛茶具已.曰.汝爲誰耶.僧曰忠談.曰何所歸來.僧曰.僧每重三重九之日,烹茶饗南山三花嶺
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    | 리포트 | 19페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.02.27
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    의부전록 두부 왕긍당증치준승 현운眩運
    하니 도현과 도요한다.眩，昏亂旋運也。현은 혼란하고 돌음이다.此非風邪之因火所成者歟？이는 풍사의 원인이 화가 아니면 어떻게 생성되는가?然風有內外，外入者兼火化者則如是。그러므로 풍은 안팎 ... 眩運현운眩，謂眼黑眩也。현은 눈이 흑색으로 아찔하다.運，如運轉之運，世謂之頭旋是也。운은 운전의 운과 같으니 세상에 그것을 머리가 돈 다고 한 것이 이것이다.《內經》論眩，皆屬肝木，屬 ... ?爲先也。장중경에 현을 치료함은 또한 담음이 먼저가 된다.趙以德曰：丹溪先生主火而言者，道也。然道無所之而不在。道之謂何？조이덕이 말하길 주단계 선생은 화를 주관하여 말함은 도리이
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.01.31
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    훈민정음 창제에 대한 세종 어제설과 친제설 논의
    . (癸亥冬 我殿下 創制正音二十八字 略揭例義以示之 名曰訓民正音……恭惟我殿下 天縱之聖 制度施爲超越百王 正音之作 無所祖述 而成於自然 豈以其至理之無所不在 而非人爲之私也)심지어 훈민정음 창제 ... 를 반대한 최만리의 상소 세종실록(권103, 26년 2월)에도 친제에 대한 근거를 찾아볼 수 있다.臣들이 엎드려 뵈옵건대 諺文 制作은 대단히 神妙하와 創物運智가 千古에 나오 ... 나……(臣等伏觀 諺文制作 至爲神妙 創物運智 出千古)무엇보다 세종 자신의 말이 친제에 대한 확실한 근거가 될 것이다. 우선 「훈민정음」의 어제서에서 “내 이를 위하여 불쌍히 여겨 새로 28
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    | 리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.09.19
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    의종금감 산보명의방론 맥문동탕 인삼청폐탕 인삼정천탕 인삼사폐탕 사백산 아교산
    所湊, 其氣必虛.집주 왕우원이 말하길 내경에서 말하길 사기가 모임은 기가 반드시 허약해서이다라고 했다.又肺爲嬌藏), 其不堪破耗也明矣.또 폐는 교장이라고 하니 폐가 깨짐과 소모 ... , 연교로 차게 하며 마황, 박하로 발한하며 대황으로 사하한다.總恃人參之大力, 握樞)而運, 已入之邪易出, 而將來之邪無從入也.모두 인삼의 큰 힘을 믿고 중추권력을 장악해 운행 ... 帶紅線, 嗽有血點, 日漸成?, 緣肺處臟之最高, 葉間布有細竅, 氣從此出入, 呼吸成液, 灌?周身, 所謂水出高源也.집주 정응모가 말하길 담에 홍색실을 띠며 기침에 혈점이 있으면 날로
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    | 리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.04.03
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    의방고 육군자탕 구천양방 해수문 소풍백해산 금비초산 오령산 정향반하환 인삼합개산
    태운 불로 약성은 위로 불타오르니 흉격에 성공하게 할 수 있다.佐之以薑汁，則頑痰易利；생강즙으로 보좌하여 완고한 담을 쉽게 이롭게 한다.行之以酒，則無所不之。술로 운행케 하니 이르 ... 를 발산하므로 계심을 사용한다.向非水寒爲患，則五?非所宜矣。전에 물이 참이 질환이 되면 오령산이 마땅하지 않다.有表證者，以傷寒門小?龍湯主之。표증이 있으면 상한문의 소청룡탕으로 주치 ... 間，令人咳嗽者，此方主之。비위가 허한하면 담음이 흉격 사이에 쌓여서 사람으로 하여금 기침하게 하니 이 정향반하환 처방으로 주치한다.脾胃溫暖，則能營運痰?；비위가 온난하면 담음을 운영
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    | 리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.12.12
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    의부전록 사지문 의안 의문법률
    가능해진다.乃日食而外，加以夜食，雖脾氣之旺，不爲食所傷，然以參力所生之脾氣，不用之運痰運熱，止用之以運食，誠可惜也。날마다 먹는 외에 야식을 더해서 비록 비기가 왕성하여도 음식에 손상하지 ... 이 익어서 짧아지면 이를 보행에 불편함이다.然肝之所主者惟肺，木性畏金，稟令擁戴，若君主然，故必肺氣先?，週身氣乃下行。간이 주관함은 오직 폐이며 목의 성질은 금을 두려워하니 품수하여 막 ... 아 추대하니 마치 군주와 같으므로 반드시 폐기가 먼저 맑아야 온 몸의 기가 아래로 운행한다.今肺脈大則肺氣又爲心主所傷，壅窒不?，是以陽氣不能下達而足寒也。폐맥이 대맥이면 폐기가 또한 심주
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    | 리포트 | 12페이지 | 2,500원 | 등록일 2008.11.07
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    의부전록 124문 경악전서 두현頭眩 논치
    이겠는가?又若余前章所列諸證，無非眩運之由，亦豈皆痰證耶？또한 만약 내가 앞의 장에서 나열한 여러 증상이 현운의 유래가 아님이 없으니 또한 어찌 모두 담의 증상이겠는가?故在丹溪則曰無痰不 ... 以邪氣在上，所以爲痛，故曰上實也。이는 사기가 위에 있으므로 동통이 되므로 위가 실하다고 한다.至若眩運之病，則曰：上氣不足。만약 현운의 병에 이르면 상기가 부족하다고 말한다.又曰：上虛則 ... 頭眩두현眩運一證，虛者居其八九，兼火兼痰者，不過十中一二耳。현운 한 증상은 허증에 8,9가 해당하니 화를 겸하고 담을 겸하니 10중에 1~2에 불과할 뿐이다.原其所由，則有勞倦過度而運者
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.02.03
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    映画とファッション-映画に現われたfashion communication-
    った非運の女にこの作品では描かれる.ジャンセン: 低い身分だがどんな状況でも荒てないで落ち着いて意気を広げて行く. ゴンギルと仲間たちが宮に入って行くようにする中心点になる人物だ.ゴンギル:‘俳優 ... ” ゴンギルが論語を覚えたのが不敬だと言って棍杖を打って遠い所で配流した.’ という燕山君日記 60冊 22枚に記録されたただ二つの竝びを皮切りに映画 ‘王の男’が誕生されるようにした人物だ.3. ‘王 ... を準備する学校先輩, クラブで働く年下のラッパと提携会社の部長と同時に事毎に衝突する近所の人など年齢も職業も多様だ.登場人物シンミス : 主人公で題目そのまま用意周到だが時にはそうではない姿を見せる時
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    | 리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.03.12
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    동한연의 91 92회 93 94회
    落), 決意而往, 不可疑貳), 以墮其志。今漢帝威德)著, 仁智待人, 誠所謂有德之君也。賢宰深明才略, 博覽古今, 決禍亂, 察廢興, 運猶反掌, 豈可久淹)自溺而不見用於世！昔惠王幣聘)孟子千里 ... , 張”외효접론독파 위왈 약경지론 즉고지제왕 개유예복이후흥여외효는 왕명론을 다 읽고 말했다. “만약 경의 논의라면 고대 제왕은 모두 미리 점친 이후에 흥기했는가?”遂不聽所言, 退殿而去
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    | 리포트 | 37페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.04.22
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    Report 다물흥방가와 천부삼경
    孝 出則忠光明故 衆善無不奉行孝忠故 諸惡一切莫作惟民之所義 乃國爲重兮無國我何生國重故 民有物而爲福我生故 國有魂而爲德魂之有生有覺有靈兮一神有居之爲天宮三魂故智生可以雙修一神故形魂亦得俱衍我子孫善 ... 爲邦兮太白敎訓吾所師我子孫故通無不均吾所師故敎無不新먼저 온 것은 법이 되고 나중 온 것은 위(上)가 되나니법이라 함은 생이 없고 멸함도 없다.위(上)라고 함은 귀함도 없고 천함도 없 ... 고자 한다. 먼저 천부경 전문과 해석을 살펴보고자 한다.天符經一始無始一析三極無盡本天一一地一二人一三一積十鉅無?化三天二三地二三人二三大三合六生七八九運三四成環五七一妙衍萬往萬來用變不動本本心本太陽昻
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    | 리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.08.25
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    상리형진 각도총론 변와설 오성총단시 유년운기도
    , 且諸書 無專 位訣斷, 令閱 者茫然不知所列各部何解, 因將 部位一一 抽出橫 列, 訣 以定之, 賦 以詳 之, 詩 以明之, 庶百三十餘部 之繁, 綱? 目張 了若指掌, 1S與 精斯術 者共 ... , 一名訟獄 , 主刑死, 平滿 者不犯刑獄, 缺陷及色 惡 者, 多遭獄 厄0左廂 主丞相, 平滿 者一生吉利, 骨起爲 伏庫骨, 主祿 二 千石, 運 上者爲 宰輔 , 骨肉相稱 , 白衣拜相, 缺陷 ... 將, 黃 明定超凡ㅅ聖 之程。山根部位詩 四首山根不斷 得妻賢,斷 折多危爲 鬼纏 。紋 癒一生刑克早, 他年碌碌事難 全0日月光明百事亨, 陰陽 昏 昏累愁情。有神有力ㅅ 多福, 發 越來時 看運
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    | 리포트 | 79페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.02.04
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    문체책(文體策)
    「문체책(文體策)」1. 작가소개정조 (正祖, 1752-1800) 이름은 산. 자는 형운(亨運). 호는 홍재(弘齋)조선 제22대 왕 (재위1776-1800). 아버지는 사도 세자 ... 盛。而不失典雅之體矣。我朝文明。鴻匠接武。恥讀非聖之書。羞道非法之言。窮則攻傳後之業。達則治需世之文。??皇猷。賁飾至象。一見其書。可知爲治世之音也。近來文風漸變。其所謂操?之士。不本乎詩書六藝之文
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.01.23 | 수정일 2016.07.21
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  • 영화 <퍼스트 라이드.> 시사회 초대 이벤트
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2025년 10월 15일 수요일
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