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"화엄적 민족주의" 검색결과 201-220 / 395건

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  • 한국인의 대표적인 효사상
    생각, 그것은 인간 위에 어떠한 권위도 용납하지 않는 지극한 인본주의가 아닐 수 없다. 국조 단군의 이념이 홍익인간이요 민족종교 동학이 인내천을 표방한 것도 결코 우연이 아니 ... 도덕적으로 타락한 이유를 들자면 서양문물만을 중시하고 우리문화와 정신을 뒤쳐진 것으로 여기는 사대주의를 들 수 있다. 서양 문물과 제도, 문화가 유입함에 있어 한국은 그것들을 우리 ... 고 전통적 한국 사상인 효 사상을 알고 실천함으로써 세계 속에서 인정받는 민족이 되어야 한다. 과거에 새마을 운동이 이 땅에서 가난을 몰아내는데 일조가 되었다면 효 실천 국민운동
    리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.04.06
  • 매천 황현(梅泉 黃玹) 연구
    ) 서경시III. 황현에 대한 연구경향.(1) 기존의 연구.1) 황현의 시문학에 대한 직접적인 연구.2) 황현 개인에 대한 연구.3) 황현의 민족ㆍ역사의식에 대한 연구.(2) 기존 ... 이름으로 한용운, 윤동주 등이 전해왔다. 또한 황현이 평생을 바쳐 저작한 『매천야록』은 우리나라 민족역사정신의 표본으로 인정받고 있을 뿐만 아니라, 매천사학(梅泉史學)이라 하 ... 은 적극적인 자세로, 외세를 침략자로 규정하고 자신의 시를 통해 민족정신을 고무시키고자 했던 것이다.이 글에서는, 지금까지의 언급을 토대로 황현의 한시문학과 관련된 전반적인 내용
    리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.11.12
  • 문학사 정리
    과 중세화 중세-우리말 문학과 한문학이 공존한 시대-율령 반포 불교 수용 한문 사용-중세화의 길,우리말 문학에 의한 자기중심주의가 기층문화의 영역으로 내려갔다.무보다 문을 중시하기 ... 시작했다중세보편주의-지배자와 피지배자는 지위의 차이는 있어도 같은 사람이다(덕치-민심획득,생산력향상)한문은 중세 동아시아 공동문어였다○향가-향찰로 표기된 우리말 노래 주술적인 힘 ... 하여 화해시키는 화쟁사상.문학-남의 글을 본받는 것이 무의미하고 스스로 이치를 터득하는 것이 좋다 ↔의상-귀족불교.화엄학.화엄일승법계도.조화와 안정중시○신라 한문학설총-원효의 아들.화왕계
    리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.09.06
  • 신라하대 선종의 유입과 전개 -선종과 호족세력의 결탁을 중심으로-
    에는 대체로 화엄사상을 습득하고 있었다. 이런 선종의 특징을 간단하게 살펴보면, 다음과 같다.첫째, 선종은 이론보다 수심과 실천을 중시하는 개인주의적 성격이 강했으며 민중적?혁신적인 성격 ... 과 경제력 확충으로 민족문화 발전에 큰 공헌을 하였다. 그리고 비약적인 발전과 함께 전무후무한 찬란한 문화를 꽃피웠다. 하지만 신라 하대에 이르러 사회는 크게 동요하게 된다.우선 ... 받아 장흥 가지산 보림사를 비롯한 선종 9산을 창립했다.신라 하대에는 교종의 전통과 권위에 대항하면서 크게 유행하였으며, 화엄종의 대가들의 활동하고 있었고, 선승들도 처음
    리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.12.09
  • 중국의 사상과 종교
    의 현실적 문제에 집중③ 인간중심적, 합리주의④ 한계 : 개인보다는 사회나 국가가 더 강조되어 인간 중심주의 사상이나 인간 행복의 추구로 나가지 못하고 인간 윤리만 강조하게 됨(3 ... (仁義禮智) → 이를 바탕으로 오륜 설명.정치는 義에 의해 다스림, 덕치주의를 바탕으로 왕도정치 주장③ 순자 : 성악설, “孝悌”보다는 “忠義”중시 법가사상의 이론적 근거 제공(4 ... ) 도가① 노자 : 무위자연, 은둔과 도피② 장자 : 진리의 상대성(5) 묵가- 묵자 : 유가의 형식주의와 불평등성 반대.생산활동과 함께 절약을 강조하여 정치의 임무 역설(국가부강
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.05.17
  • 원효의 교육사상
    라는 무시무시한 일을 통해 많은 사람들을 고통에 빠뜨리는 일까지 자행한다. 우리는 요즈음 사회를 일컬어 개인주의, 이기주의, 자본주의 등의 말을 많이 한다. 우리나라도 급속한 경제적 발전 ... 을 통해 사람들이 고대 민족과는 다른 사고방식으로 지금을 살아가고 있다. 그래도 옛날에는 더불어 사는 세상 이었을 텐데 말이다. 요즈음은 이웃사촌이라는 말이 무색할 정도로 이웃 ... 로 지방의 촌락, 길거리를 두루 돌아다니며 무애호(無碍瓠; 이상한 모양의 큰 표주박으로 두드리면서 무애가를 불러서 붙여진 명칭)를 두드리고 ‘화엄경’의 "모든 것에 걸림 없는 사람
    리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.01.29
  • 중국사상의 시대별 흐름 ( 역사 등등 )
    은 뒤에 쾌락주의적인 요소가 가해져서 도가에 흡수된 것 같은데, 도가철학의 출발점은 생명을 온전히 보존하고 상해(傷害)를 피하는 데 있다고 본다면, 양주를 도가의 한 선구로도 볼 수 ... 하며, 생사까지도 자연계의 하나의 현상에 지나지 않는다고 여겼다. 여기에서 유명한 인생을 초월하여 자연에 ‘소요(逍遙)’하여야 한다는 철저한 자연주의가 나왔다.성악설(性惡說 ... 고 신비적인 요소까지 가미되어, 한나라 초기에는 음양설(陰陽說)·오행설(五行說)이 들어오고, 후한 말기에는 참위설(讖緯說: 길흉화복을 예언하는 말)까지 첨가되기도 한다.주의할 만한 것
    리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.04.24
  • [불교건축][불교건축의 의의][불교건축의 특징][불교건축의 배치계획][불교건축의 불탑][불교건축의 건축물]불교건축의 의의, 불교건축의 특징, 불교건축의 배치계획, 불교건축의 불탑, 불교건축의 건축물 분석
    의 기원과 전개와 그 발전상을 알아보도록 하자.한국의 불탑은 세계 불교예술사상 그 유례를 찾을 수 없는 독특한 조형미를 지니고 있다. 또한 한민족의 염원과 애환 속에서 이룩된 독특 ... 의 석탑이 앞에서 언급한 익산 미륵사지 석탑이고, 백제 도성 내에 보다 발전된 양식의 석탑이 있어 주의를 끈다. 이 탑이 바로 부여읍내의 정람사지 5층석탑이다. 따라서 목조탑 양식 ... 광전(大光殿)이라고도 불리는데, 이 곳의 주불(主佛)인 비로자나부처님이 두루 비치는 빛, 즉 광명이나 적광의 성질을 갖고 있어 이렇게 이름 지어진 것이다. 또한 화엄종 사찰의 주불
    리포트 | 11페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.10.04
  • 원효의 화쟁사상과 도덕교육의 가능성
    했던 우리민족의 정신문화는 그 자체로 우리에게 매우 가치 있는 유산이다. 민족 고유의 이러한 정신들은 단군신화를 시작으로 민족사의 모든 현장에서 면면히 이어져 왔다. 한국인의 의식 ... 이 아니다. 그것은 우리 민족의 사상과 철학이 현실과 유리된 것이 아닌 생활 속에서 삶과 밀접하게 관련되어 발전해온 것임에 대한 반증이기도 하다. 이처럼 풍부한 정신적 문화유산을 그 ... 의 이면에 숨어있는 정신적 빈곤의 일면이라고 하겠다.단군 이래로 우리 민족의 정신사에 면면히 이어져 내려온 조화와 화합의 정신은 원효의 ‘화쟁사상’에서 집약적으로 발견되고 있
    리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.09.17
  • 이슬람교와 타 종교 간의 비교 및 이슬람교의 지역별 차이 분석
    고조되었고, 그만큼 이슬람 세계와 종교, 문화에 관해 제대로 알고자 하는 논의와 질문들이 많아졌다.그 중에서도 무슬림들은 과연 호전적인가? 이슬람 원리주의자는 모두 테러리스트들인가 ... 주의’, ‘테러리즘’과 같은 말을 분별없이 자기중심적으로 쓰면서 이슬람이 위협적이고 도전적이라고 말하고 있다는 것이다. 뿐만 아니라, 이러한 호전성이야말로 이슬람세계에서 일어나 ... 을 이해하고 그 안에서 그들을 볼 수 있는 문화상대주의라는 시각을 가져야 할 것이다. (한국이슬람교중앙회)위 글에서도 볼 수 있듯이, 대부분의 서방세계와 그에 영향을 받은 국가
    리포트 | 26페이지 | 2,500원 | 등록일 2010.09.16
  • 신라말 고려초 선종과 세속권력의 관계
    은 창조적인 자각과 모방적 전달이 결합하여 승화된 능동적인 사상이며, 권위주의를 배격하고 개인적인 정신세계를 찾는 경향이 강하므로 어느 사상보다도 강력한 주체성 발휘에 힘썼던 점 ... 상신라는 삼국통일을 하여 고구려?백제 문화 전통의 수용과 경제력 확충으로 민족문화 발전에 큰 공헌을 하였다. 그리고 비약적인 발전과 함께 전무후무한 찬란한 문화를 꽃피웠다. 하지 ... 에 눌려 빛을 보지 못하다가 신라 말기에는 교종의 전통과 권위에 대항하면서 크게 유행하였다.그러나 하대에 가면 화엄종의 대가들의 활동하고 있었고, 禪僧들도 처음에는 대체로 화엄사상
    리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.05.20
  • 역사적 장르(장르종)의 변화
    에 와서도 그대로 유지되어 한시를 통해 중세적 보편주의를 구현하고 향가를 지어 민족문화의 독자성을 보여주었다.그런데 고려에 이르러서는 이러한 이원성은 신라의 경우와는 다르게 나타난다 ... 수이다. 고려의 통일이 이루어지고 나아가 중앙집권적인 통치체제의 확립이 추진되는 시기에 이르러 지방호족 세력과 밀착된 선종보다는 왕권강화의 이념을 제공하는 화엄종 같은 교종이 더욱 ... 큰 구실을 하게 되었다. 균여는 그런 임무를 담당했던 사람으로 신라의 화엄종과 함께 향가를 고려의 것으로 이었다. 한시와 향가가 아울러 존재했던 신라 문학의 이원성은, 고려
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.05.06
  • 한국에 전래된 종교
    경부터 기독교도들의 자주적인 국가 의시기 바깥으로 표출되는 것을 본다.기독교 한교의 애국 교육구국 운동과 한국 기독교 민족주의- 독립 협회 지도부의 윤치호와 서재필 등의 기독교인이고 ... 사상은 가장높이 평가 받고 있다또한 화엄종의 시조 의상과 왕오천축국전을 남긴 혜초 등이 통일 신라 시대의 불교를 빛냈다지눌- 보조 국사 지눌은 선종에 독자적인 선풍을 일으켰다교려불교 ... 들이 관료로 등장함으로써 유교적 문치주의의 모습을 갖추게 되는 등 국가적, 사회적 차원에서 점차 유교적 체제가 확립되어 나가게 되었다조선시대의 유교- 고려 말의 성리학은 조선의 개국
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.11.06
  • 불교의 발생배경, 창시자, 경전, 분파, 불교의 이해
    ~7세기에는 갠지스 강의 중류와 하류를 따라 인구이동이 생기면서 북인도의 중부와 동부로 퍼져가기 시작. 인도의 지도브라만 (사제족)크샤트리야(무사족)바이샤(농공상의 평민족)수드라 ... 하는 경이며 무량의경 , 관보현경 과 더불어 법화삼부경이라고 불리어 진다. 5) 화엄부 - 대방광불화엄화엄경이라고 줄여 부르는 대방광불 화엄경은 대승보살도 사상을 구체적으로 보이 ... 을 추구하는 것을최상으로 삼기 때문에 자리주의적(自利主義的)이라고 한다. 대승 불교가 공(空) 사상을 중심으로 한다는 점과 대비하여 유(有) 사상이 중심을 이룬다고도 합니다. 전체
    리포트 | 23페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.01.07
  • 배경설화를 가진 고전시가에 대하여 -고대가요와 향가를 중심으로-
    고대시가란 원시종합예술체(balladdance) 시대로부터 향찰 표기의 향가가 발생하기 이전 시대까지 존재하였던 가요를 일컫는다.) 우리 민족은 예부터 춤과 노래를 즐겼던 민족 ... 들은들은 생활에서 사회와 국가에 이르기까지 자신의 앞의 삶과 세계를 구조화했다. 이런 구조는 당시 이들이 창작하고 수용한 시가와 서사의 구조와도 일치한다. 화엄정토만다라는 당대 신 ... 라인의 사고의 구조이자 삶과 현실의 구조였던 것이다.이 시기는 전 시대의 풍류만다라 세계관의 조화적이고 원융적 성향을 화엄의 교학체계로 더욱 구체화, 세련화하여 정교하게 다듬은 시기
    리포트 | 22페이지 | 2,500원 | 등록일 2007.06.18
  • [인문]한국문학통사1권 2권 요약
    들의 문학, 그 성과를 문명권의 중심부에 내놓는 작업을 수행했다.- 민족사 재인식의 시대무신란을 겪고 난 다음 신흥사대부 계층이 들어서면서 중세보편주의를 독자적으로 구현하고자 하는 중세 ... 후기 노력으로 민족사에 대한 재인식이 시도되었다. 조선전기의 는 중세화를 이룩하는 원리를 유학에서 찾고자 하여, 독자적인 전통의 의도 유교적인 보편주의에 따라 해석하여, 폐쇄적이고 ... 가 신성하다 여기고, 공동문어를 사용해 민족서사시를 씀으로서 보편주의민족주의가 상생의 관계를 가지게 했다.또 의 반성으로 등장한 것이 고승전이다. 는 삼국시대가 불교가 가장 왕성
    리포트 | 14페이지 | 2,500원 | 등록일 2008.01.17
  • [고전문학]고려전기 문학과 과거제도
    하고, 여러는 그의 우수한 서정, 서경시들을 통하여 자기의 향토산천과 조국자연의 아름다움을 민족적 긍지 가득히 노래하였을 뿐 아니라 당시 문단을 휩쓸고 있던 형식주의, 모방주의 시풍에 대립 ... (취민유도)의 문화를 형성하게 되었다.太祖(태조)는 민족을 재통일한 후 새 왕조를 이끌어 나갈 새로운 국내외 정책을 수립하기 위해서 호족연합정책과 북진정책 그리고 불교육성책과 같 ... 으로 형식주의 문풍이 선행된 일반적인 특징을 가지고 있다. 동시에 승려계층에 의하여 불교예찬의 시가도 적지 않게 나왔는데 균여 향가는 그 대표적인 실례가 되겠다.이 시기에는 또
    리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.01.03
  • 중국 철학의 흐름
    과 수 당이라는 대통일 국가가 들어서기도 했지만, 그보다 오래 동안 지방으로 분열되어 싸우고 이민족이 침입했다. 한대에는 유교가 국가 공인의 철학이 되었지만, 도가 철학이 왕성 ... 까지다. 서구 제국주의 열강의 침략을 맞이하여 중국이 격동하던 시대이다. 태평 천국의 농민 봉기, 강유위의 무술 변법, 중체서용론, 신해 혁명, 5.4 운동과 전통의 격렬한 비판 ... , 모택동의 공산주의 혁명 등이 그 주요한 일이었다.⑴ 춘추 전국 시대와 제자백가의 사상철기 시대를 맞이하여 주나라의 봉건제가 무너지고, 정치적 혼란과 더불어 온갖 사회적인 문제
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.14 | 수정일 2014.11.14
  • 일연一然의 생애와《삼국유사》
    었다.‘도를 먼저 닦고, 어지러운 세상에서 허덕이는 중생을 구하리라’일연이 살았던 시대는 매우 혼란한 시기였다. 특히 몽고의 침입)으로 인해 우리 민족은 원나라의 옷을 입고 그들의 풍습 ... 을 따라야 하는 민족적 수모를 겪었던 시기였다. 이민족異民族의 지배에 따른 백성들의 고통과 참담한 사회상을 목격한 일연은 백성들에게 구원의 희망을 가지게 하는 것이 무엇보다도 시급 ... 으자손임을 일깨워 주었던 그의 역사의식은 오늘의 우리에게도 한민족은 반만년의 오랜 역사를 지닌 문화민족이라는 자부심을 일깨워 주고 있다.2. 삼국유사三國遺事 성립배경고려 초기 태조
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.04.23
  • [동양철학]중국의 철학 사상
    가 들어서기도 했지만, 그보다 오랫동안 지방으로 분열되어 싸우고 이민족이 침입했다. 한대에는 유교가 국가 공인의 철학이 되고 위진시대에는 현학으로서 도가가 유행했다. 또한 불교 ... 사상이었다. 공자는 또한 인의 실천을 위해서는 禮라는 형식을 밟을 필요가 있다고 하였는데 예란 전통적?관습적 형식이며, 사회규범으로서의 성격을 가진다. 유교에서 전통주의를 존중 ... 의 진리를 절대화시킬 수 없고, 항상 제3의 입장이 있는 것을 생각하라는 가르침이다. 이처럼 공자는 인간중심주의여서 상식을 넘는 진리를 말하고자 하는 다른 사상가들에 비해 이 현실의 삶
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.15
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2025년 06월 06일 금요일
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