"원효 『기신론소』"의 검색결과 입니다.

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공무원 한국사 대승기신론 고전의 원문 일부 한국사 설총 원효대사

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"원효 『기신론소』" 검색결과 201-220 / 247건

한국 교육 사상가

다. 이러한 과정에서 교사의 적극적인 교육력을 강조했으며, 이에 대해 자세히 설명한 것이 ?기신론소?의 진여훈습이다. 이것은 원효 불교에 조명작용을 두 가지 측면으로 풀이해 이해 ... 에 그가 속한 사회와 세계까지도 평화롭게 정화해 가는 것이 된다. 따라서 원효 불교의 교육 목적은 우주와 인생의 참다운 모습을 투시한 정신과 지혜, 즉 한마음을 계발하는 데 있 ... 의 자체상과 작용일 뿐이라고 한다.따라서 인간이 깨닫는 데 있어서 외적 계기라는 것은 일정한 틀이 있는 것이 아니고 인식에 따른 무한한 가변성이 된다.이와 같이 원효 불교 교육

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.04.24

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[한국철학]원효의 생애와 사상

선 위에 있다고 단정지을 수 있는 것은 그가 주로『대승기신론』과『금강삼매경』에 근거하여 일심을 말하고 있음을 통해서도 확인이 가능하다.원효가 일심을 강조하는 이유는 일심이 바로 ... 되어질 수 있다. 그러므로 일심의 근거에서 보자면 모든 것은 근원적인 점에서 평등하고 무차별적이다.『대승기신론』에 따르면 한 마음(一心)에는 두 개의 문이 있는데 하나는 진여문(眞如門 ... 원효의 생애와 사상1. 원효(元曉)의 생애원효(617~686)는 신라에 불교가 공인된 지 90년 만에 태어나서 우리 나라 역사 상 최고의 불교사상가가 된 사람이다. 아명(兒名

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.07.05

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동아시아의 사상 강의 필기노트

저술. 정토교 보급. 민중불교 운동화쟁사상, 일심사상-> 종파적 대립지양대승기신론소-> 여래장 사상자장율사 : 중국 오대산 유학, 신라 계율종 수립김화상 : 중국 구화산 개창혜초 ... , 헤이안시대아스카시대(552-645)불교도입반발(전통신앙 세력)-> 도래인 소가씨가 중심이 되어 국가 공인성덕태자 : 대륙문화 도입 적극, 불교도입적극624년 46개의 사원존재 ... 이 경내에 병존하는 경우가 일반적4. 신라불교의 성격호국불교신라 -왕가 가계를 석가의 집안에 겸줌황룡사 9층탑->국가 안보, 외국의 귀순염원(선덕여왕)민중불교신라- 원효의 민중불교

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| 시험자료 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.06.09

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[한국사상] 원효가 원하던 세상

을 가장 잘 말해주는 연구저작으로는 '대승기신론소'를 들지 않으면 안될 것이다.원효는 젊은 시절에 도당유학을 단념하고 국내에 머물었으나 그의 학문과 사상은 국경을 넘어 중국, 일본 ... ·소승불교의 모든 부문을 망라하고 있어, 가히 넓고 깊은 학해(學解)와 초인적 저술활동을 보여준다. 그 가운데서도 그의 대표적 저술이라 할 수 있는 '대승기신론소'와 '금강삼매경론 ... 의 두 뿔 사이에 벼루를 놓고 집필했다는 저술배경에 일화도 많은 '금강삼매경소', 원효사상의 중심 개념인'화쟁을 풀이한'십문화쟁론' 등은 다행이 남아있다. 그리고 원효철학의 성격

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.28

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[국사]삼국시대 주요 왕별 업적 및 주요기록 연대표

무덤(12지선상), 화장문화?교종: 원효:불교기준(대승기신론소,금강삼매경론)(십문화쟁론-종파융합노력),(정토종-대중화),법성종,/ 의상:화엄종 대중화(아미타+관음)/ 혜초: 왕오천축국전

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| 리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.04.15

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[원효] 원효의 생애와 사상

으며, 하나도 있지 않거늘 무엇을 두고 마음이라 하겠는가? 이 도리는 언어를 떠나고 사려를 끊었으므로 무엇이라 지목할 지 몰라 억지로 일심이라 부르는 것이다.( 원효의 대승기신론소) ... )에 주목했다. 그가 "일심 이외에 다시 다른 실재는 없다"고 한 것은 이 때문이다. 원효의 일심사상은 그의 저서 《금강삼매경론》, 《대승기신론소》 등 그의 모든 저술에서 철저 ... 불교의 모든 부문을 망라하고 있다. 그 가운데서도 그의 대표적 저술이라 할 수 있는 '대승기신론소'와 '금강삼매경론'에서 보인 탁월한 이해와 견해는 중국 석학들까지도 경이를 아끼

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| 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.10.28

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고전문학사 정리(신라, 고려시대 문학)

사각 涇州龍朔寺閣〉, 박인량의 〈사송과사주구산사 使宋過泗州龜山寺〉는 빈공제자의 3시(三詩)로 이름이 높았다. 원효의 〈대승기신론소 大乘起信論疏〉와 같은 불경 주소(註疏)는 해외 ... 에 들어서자, 마침내 10구체의 사뇌가 형식으로 완결되었다는 견해이다.한편, 향가의 형식을 통사론적(統辭論的) 관점에서 민요격과 사뇌격으로 2분하는 견해가 있다. 즉, 향가의 형식 ... 하였으나, 고려문학은 소·서·표·비명 등 정치현실과 결부된 글들이 대부분임을 알 수 있다. 이것들은 엄밀한 의미에서 실용문이지 현대개념의 문학의식에서 출발한 글들은 아닌 것이다.(3) 신라

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| 리포트 | 19페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.07.28

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[유학사상] 원효

하는 원효는 불교문학 가운데 대표적 논소(論疏)이자 대승불교의 개론서라 할 수 있는 마명(馬鳴)의 〈대승기신론〉을 진체(眞諦)의 한역경(漢譯經)을 주로 참고하여 중국의 현학적인 주석 ... 의 〈기신론〉 연구자들에게 중요한 지침서가 되었다. 이 방면의 대표적 인물로 꼽히는 법장(法藏)도 원효의 주석과 해석을 대부분 그대로 따르고 있으며 중국에서는 '해동소'(海東疏)라 하 ... )으로 환귀(還歸)하여 열반을 성취하는 데 있다고 보았기 때문에 일심에 관해서 많은 저술 속에서 보다 깊이 있고 체계적으로 서술하고 있다. 그 대표적인 저서는 ≪대승기신론소大乘起信

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| 리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.02

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밀레니엄 원효

」 등은 다행이 남아있다. 그리고 원효철학의 성격을 가장 잘 말해주는 연구저작으로는 「대승기신론소」를 들지 않으면 안될 것이다.「대승기신론」는「금강경」「원각경」「능엄경」과 함께 ... 643∼712)의「현수소」가 곧 그것이다.기신론의 3소 중에서도 원효의 「해동소」는 혜원의 「정영소」를 그 내용에 있어 단연 능가하고 있을 뿐만 아니라,「기신론」주석의 백미라 일컫 ... 여」,「염정불이」의 사상이다.원효는「대승기신론」을 대하자마자 스스로의 삶과 학문의 목표와 너무나 맞아떨어짐에 감명을 받아 기존의 논의에관한 9종의 연구서를 내 놓았다. 그 가운데서 4권

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.08

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[한국불교사상사] 원효

∼592)의 주석서인「정영소」, 신라의 원효대사의 주석서인 소위「해동소」, 그리고 중국 화엄학의 대가 법장(서기 643∼712)의「현수소」가 곧 그것이다.기신론의 3소 중에서도 원효 ... 기신론소」를 들지 않으면 안될 것이다.「대승기신론」는「금강경」「원각경」「능엄경」과 함께 우리나라 불교의 근본경전인 사교과에 속하는 논서이다. 마명의 저작이라 전해지고 있으나 확실 ... 치않으며, 깨달음의 세계에 이른 사람은 아직 염오한 단계에 있는 중생을 이끌어가야 한다는 것이「진속일여」,「염정불이」의 사상이다.원효는「대승기신론」을 대하자마자 스스로의 삶과 학문

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.10

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[윤리사상] 원효의 화쟁 사상

종요》1권, 《금강삼매경종요》3권, 《기신론소》2권, 《기신론별기》1권,《중변분별론소》제2권,《이장의》,《십문화쟁론》단편.3. 원효의 화쟁사상원효는 전래한 불교의 여러 종파적 사상 ... {원효의 화쟁 사상{1. 원효의 생애{) 대한민국 정부 표준 원효대사 영정{한국윤리사상사{원효의 화쟁사상원효는 신라 26대 진평왕 39년(617)에 현재 경북 경산군 자인면 ... , 당시 押梁郡佛地村의 밤나무 밑에서 薛仍皮公의 손자요 談襟乃末의 아들로 태어났다. 원효의 속성은 薛씨이고, 아명은 誓幢이다.원효는 그의 나이 10세에 벌써 출가하여 스승을 따라 학업

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.15

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[철학]퇴계와 율곡의 성리학의 이해

면 이이일은 원효가 〈대승기신론소〉에서 제시한 일심이문(一心二門)의 구조와도 상통한다. 진여문(眞如門, 이상의 세계)과 생멸문(生滅門, 현실의 세계)이라는 두 문(二門)이 결국 한마음 ... (一心)에서 통섭된다는 일심이문의 원리가 원효의 주저인 〈대승기신론소〉의 핵심이고, 이 일심이문이라는 소프트웨어를 가지고 원효는 당시 백가쟁명의 상태에 있던 불교 사상계를 회통(會通 ... 여 인간의 본성과 인간으로서 지켜야 할 참된 도리를 밝히려는 인성론(人性論)으로 나눌 수 있다. 특히 사단칠정론(四端七情論)과 같은 인성론에 대한 탐구가 매우 활발하게 진행

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| 리포트 | 3페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.06.25

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원효대사의 생애..

」, 원효사상의 중심 개념인「화쟁」을 풀이한「십문화쟁론」 등은 다행이 남아있다. 그리고 원효철학의 성격을 가장 잘 말해주는 연구저작으로는 「대승기신론소」를 들지 않으면 안될 것이 ... 」, 그리고 중국 화엄학의 대가 법장(서기 643∼712)의「현수소」가 곧 그것이다.기신론의 3소 중에서도 원효의 「해동소」는 혜원의 「정영소」를 그 내용에 있어 단연 능가하고 있 ... 한서를 내 놓았다. 그 가운데서 4권(대승기신론소 2권, 대승기신론별기 2권)이 현재까지 남아 전해지고 있다. 국가나 종파를 초월하여 널리 유포된「대승기신론」에 관해서는 수백여종

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.05

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[사상사] 한국의 사상

의 본 대한 소(疏)가 전혀 없었던 것은 아니지만 위에서 살펴본 바와 같은 관점에서 기신론을 주석한 것은 원효에서 비롯된다고 생각되기 때문이다. 원효 스스로도 자신의 그러한 위치 ... 부터 비롯된다고 할 것이다.8) 원효의 대승기론소 요약해동소(海東疏)라고도 한다. 활자본. 2권 1책. 현수(賢首)의 《기신론의기(起信論義記)》, 혜원(慧遠)의 《대승의장(大乘義章)》과다. ... 를 느끼고 있었던 모양으로, 종전의 주석가들은 허심탄회하게 논지를 바로 찾지 못하였으니 근간을 잊고 곁가지를 얻는데에 그쳤다고 술회하고 있다. 원효는 기신론의 재발견자요 선양자라고 할

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| 리포트 | 19페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.02

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마무리 한국교육사

생4. 원광 - 세속오계5. 원효① 화쟁 - 원융회통사상 - 「대승기신론서」② 유심연기 - 자학자습에 의한 내적 자각의 이론③ 지관법 - 객관과 주관의 결합6. 설총 - 유덕선정 ... - 사학의 중요성⑥ 「수창궁재상서」 - 군왕교육10. 이황① 주리론. 이기호발설② 경③ 잠심자득 - 자기성찰④ 「성학십도」11. 이이① 주기론. 이기일원론② 입지. 성③ 향약운동 ... 목적에 합치한 교육체계- 소학교를 초등학교로 개칭5. 민족교육① 신민회② 협성회 - 배재학당 학생 중심③ 브나로드 운동 - 문맹타파운동6. 조소앙 - 삼균주의1. 교육정책① 민족

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| 시험자료 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.10.19

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[불교사상] 원효 사상에 대한 고찰

에 들어와 있는 절대적인 것을 제시함으로써 가능하다. 『대승기신론소』와 『대승기신종요』에는 화쟁의 원리를 핵심적으로 드러내는 다음과 같은 원효의 말이 있다."지금 이 論은 智와 仁이 다 ... 고 그르다는 주장을 화합할 수 있다"라는 말로써 화쟁사상을 분명히 표현하고 있다. 또 無所不破도 無所不立도 아닌 부정에만 치우치지 않고 긍정에만 치우친 것이 아닌 것이 『대승기신론 ... 다. 이것이야말로 모든 이론의 으뜸이요, 갖가지 이론적 다툼을 評하는 중심이다."이러한 화쟁을 가능하게 해주는 절대적인 것이 바로 '一心'이다.2) 一心思想대승기신론에 의하면 한

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.11

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[신라의 역사] 신라의 승려

로는 《해심밀경소》《인왕경소》《성유식론소》《유식이십론소》《아미타경소》 등이 있다.3. 원효 元曉 (617 ~ 686.3.30)압량에서 태어났다. 당시는 신라·고구려·백제가 한창 ... 는 불교 사상의 융합과 그 실천에 힘쓴 정토교의 선구자이며, 한국의 불교 사상 큰 발자취를 남긴, 위대한 고승의 한사람으로 추앙되고 있다. 주요 저서로는 《화엄경소》《대승기신론소 ... 하여 이름을 떨쳤으며, 589년 수나라 장안에 가서 《섭대승론》《열반경》 등을 배우고 600년 귀국하여 《여래장경사기》 등을 지어 새로운 불교 지식을 신라에 보급하였다. 특히, 청도

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| 리포트 | 3페이지 | 무료 | 등록일 2004.06.07

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문학사 정리

(충담사-신하의도전막아줌,실패),찬기파랑가(충담-몰락한화랑추모) 불교노래 원앙생가(광덕-민중불교의미),천수대비가(민중불교의미),우적가(영재-선가의 기풍)○원효-대승기신론소,금강삼매경론 ... 하여 화해시키는 화쟁사상.문학-남의 글을 본받는 것이 무의미하고 스스로 이치를 터득하는 것이 좋다 ↔의상-귀족불교.화엄학.화엄일승법계도.조화와 안정중시○신라 한문학설총-원효의 아들.화왕계

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| 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.09.06

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[한문학] 화쟁사상

을 자유자재로 하며, 경전에 대한 폭넓은 이해를 통해 상호 대립적인 쟁론을 지양할 수 있다고 보았다. 이러한 화쟁의 원리·내용은 《십문화쟁론(十門和?論》《대승기신론소(大乘起信論疏 ... < 화쟁사상>모든 논쟁을 조화시키려는 불교사상. 한국 불교의 핵심사상 중 하나이다. 신라시대 원광(圓光)과 자장(慈藏)에서 비롯되어 삼국통일시대 원효(元曉)에 의하여 집대성 ... 되었다. 원효의 화쟁사상의 근본원리는 극단을 버리고 화(和)와 쟁(諍)의 양면성을 인정하는 데서부터 출발한다. 원효는 크게 형이상학적 관점, 언어철학적 입장, 윤리적 태도로서의 화쟁사상

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.03.04

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[역사학]한국 고대 불교의 수용과정과 의의

萬善 등 몇몇 사람 이외에는 구체적 이름들이 불투명함.『십문화쟁론』『법화경종요』『대승기신론 소?별기』등 원효의 저서和諍?會通思想一心?二門說로 空?有의 대립을 극복하였음. 眞俗平等 ... 추이를 보다 더 폭넓게 파악할 수 있다.소시기370~400401~450451~500501~550551~600601~650651~700701~750751~800801~850851 ... 과 같다.종단명칭개종자개종시기주요 소의경전주요 교리적 특징주요 사찰涅槃宗보덕(고구려 출신)654~660『대반열반종』法身常住論化身化現論佛性本具論闡提成佛論경복사(전북 완주군)律宗

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| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.05.23

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