"신(神)"의 검색결과 입니다.

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관상학 일본문화 일본 마츠리 신화 비교 일본 단오 한의학 고대가요 야스쿠니

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"신(神)" 검색결과 201-220 / 9,989건

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철학의 이해(기말)

소크라테스의 변명소크라테스의 변명은 BC399년 소크라테스가 신(神)을 믿지 않고, 다른 신들을 섬긴다는 둥 청년에게 좋지 않은 영향을 주고 있다는 이유와 또 하나는 소크라테스 ... 학(하늘과 땅속의 것 등)을 연구한 적이 없고, 다른 궤변론자들처럼 높은 보수를 받으며 교육을 한 적이 없다고 반론한다. 신과 관련되어 소크라테스는 ‘무지의 지각’이 곧 ‘신의 뜻 ... )고 말이다. 관심사에 대한 무관심이라는 말장난은 실소를 금치 못하게 하였다.“젊은이를 망치며, 국가가 믿는 신들을 믿지 않고 새로운 신령스러운 것들을 믿는다.”라는 고발에 대해서 위

방송통신대 | 2페이지 | 3,000원 | 등록일 2023.07.17

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고조선에 대한 필원잡기의 내용

였습니다.●서거정의 단군에 대한 주장서거정은 단군이 1천 48세까지 살았다고 하였고요 죽은 후에는 아사달산(阿斯達山)에 들어가서 신(神)이 되었다고 하였습니다. 아사달 산은 지금의 황해도 ... 구월산으로 추정이 되고 있습니다.서거정의 단군에 대한 주장1천 48세까지 살았다가 죽은 후에는아사달산(阿斯達山)에 들어가서 신(神)이 됨서거정이 지은 필원잡기에서는 단군에 대하 ... 사달산(阿斯達山)에 들어가서 신(神)이 되었는데, 향년(享年)이 1천 48세이다.” 하였다.당시의 문적(文籍)이 전하지 않아서 그 참과 거짓을 상고할 수 없으나 지금까지 그대로 전하

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2023.02.12

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조선후기 불전의 귀공포 장엄에 대한 연구 - 전등사 대웅전 목조인물상을 중심으로 - (A Study on the Ornamentation of Guigongpo in Late Joseon Buddhist Halls - Focusing on the Wooden Figures of Daeungjeon Hall at Jeondeungsa Temple -)

한국불교미술사학회 손신영

논문 | 24페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.01 | 수정일 2025.05.15

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제왕운기 하권

沃沮)?동부여(東夫餘)와 북부여(北夫餘)?예(穢)와 맥(貊)이 모두 단군의 후손이라고 하였습니다.우리민족의 시조인 단군은 1038년을 다스리다가 아사달산(阿斯達山)에 들어가 신(神 ... , 而降太白山頂神檀樹下, 是謂檀雄天王也, 云云.令孫女, 飮藥成人身, 與檀樹神, 婚而生男, 名檀君. 據朝鮮之域爲王,故尸羅?高禮?南北沃沮?東北扶餘?穢與貊, 皆檀君之壽也.理一千三十八 ... 年, 入阿斯達山爲神, 不死故也.제왕운기에서는 단군에 대해서 잘 소개하였는 데요 단군은 조선(朝鮮) 지역에 웅거하여 왕이 되었으니, 시라(尸羅)?고례(高禮)?남옥저(南沃沮)와 북옥저(北

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2022.09.03

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일본의마쓰리문화

까지, 지역마다의 독특한 풍습이 담겨있는 특색있고 다양한 마쓰리가 일본의 전역에서 펼쳐진다. 본래 마쓰리는 신을 불러 들여 즐겁게 해드린 뒤 다시 돌려 보내는 행사이다. 마쓰 ... 리라는 말은 신의 강림 때 신에게 봉사한다는 옛말에서 온 것으로 알려져 있다. 우리말로 번역한다면 축제라는 번역은 적당하지 않고, 마을굿이나 대동제에 해당된다고 할 수 있다.일본의 신 ... 은 예로부터 산에서 내려 오는 것과 바다에서 올라오는 것으로 나뉜다. 평상시에는 인간 세상 가까이 없던 신이 강림할 때 도움이 되도록 여러 가지 장식을 하게 된다. 그리고 신이 내려

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2024.06.13

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중국과 일본의 신화

는데, 다카마가하라에서 강림한 신들의 경우에는 아마츠카미(天津神, 천진신)로 분류하며 일본의 창세신인 이자나기와 이자나미나 이자나기에게서 태어나 다카마가하라의 왕이 되는 태양신 아마 ... 테라스 오미카미(天照大御神, アマテラスオオミカミ)가 모두 아마츠카미이다.한편 아마츠카미가 아닌 신들은 쿠니츠카미로 볼 수 있는네, 쿠니츠카미(国津神, 국진신)는 지상에 거주하는 신 ... 을 맡고 있으며, 이외 하늘의 신인 아메노토타치노카미(天之常立神)와 생명의 신 우마시아시카비히코지(宇摩志阿斯訶備比古遅神), 생산의 신 카미무스비(カミムスヒ), 창조의 신 타카미무스비

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| 리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2021.06.28

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연려실기술의 단군과 관련한 기록

에 기자를 조선에 봉하니, 단군이 당장경(唐臟京)으로 옮겼다가 뒤에 아사달산에 숨어 신(神)이 되었는데, 수(壽)가 1천 9백 8세이다.” 하였다. 이로써 말한다면, 태백산 단목 아래 ... (虞)ㆍ하(夏)를 지나 상(商) 나라 무정(武丁) 8년 을미에 이르러 아사달산으로 들어가 신이 되었으니, 향년 1천 48세이다.” 하였는데, 당시의 문적(文籍)이 전해지지 않아서 그 ... 제석(桓因帝釋)의 서자(庶子) 환웅(桓雄)이 있어, 천부인(天符印) 3개를 받아 무리 3천을 거느리고 태백산 꼭대기 신단수(神檀樹) 아래에 내려와 그곳을 ‘신시(神市)’라 일컬

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2023.04.09

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구비문학의 세계 신화 소개 레포트

천신(別天神)인 아메노미나카누시 등 다섯 신(神)이 나타나지만 모두 숨어버린다. 이후에도 신세칠대라 불리는 신들과 이자나기(꾀는 男神), 이자나미(꾀는 女神)까지 출현한다. 하늘 ... 적으로 연결되어 있다는 생각을 투영한 것일 수도 있겠다.2. 일본의 이자나기와 이자나미(伊耶那岐?伊耶那美) 신화가. 신화 내용 소개천지가 분리되고 다카마노하라(신들의 거주지.하늘)에 별 ... 의 신은 이자나기와 이자나미에게 나라를 세우도록 명하는데, 이들은 섬을 만들기도 하고 서로 교합하여 새로운 섬과 다양한 신들(바다의 신, 바람의 신, 산의 신 등)을 낳기도 한다

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| 방송통신대 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2021.12.25

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神, 장자의 수양과 인지적 자발성(cognitive spontaneity)의 여정 - 포정해우(庖丁解牛) 이야기를 중심으로 - (Shen神, Zhuangzi’s Self-Cultivation and the Journey of Cognitive Spontaneity - Focusing on the story Cook Ting (庖丁解牛) -)

대한철학회 조현일

논문 | 24페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.31 | 수정일 2025.06.05

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「蘇塗經典本訓」에 나타난 三․一의 의미맥락(context)과 天符經의 철학사상 (The Philosophy of [CheonBu-Kyung(天符經)] in the context of <Sodo's Canon(蘇塗經典本訓)>)

국제뇌교육종합대학원대학교 국학연구원 민영현

논문 | 39페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.17 | 수정일 2025.03.28

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거룩한 철학자의 초상 - 포르피리오스의 『플로티누스의 생애』를 중심으로 - (A Portrait of the Holy Philosopher in Porphyry’s Life of Plotinus)

서울대학교 인문학연구원 송유레

논문 | 35페이지 | 무료 | 등록일 2025.07.15 | 수정일 2025.07.20

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국학자 히라타 아쓰타네의 신대문자 수집과 출판 ─ 근세 신대문자의 존재방식의 변화에 주목하여 (The Collection and Publication of Jindai moji by Kokugaku Scholar Hirata Atsutane : Focusing on the Changes in the Mode of Existence of Jindai moji in the Early Modern Period)

일본사학회 윤조철

논문 | 34페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.27

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동양고대사 중간과제 -古代中國의 樂과 史

는데, 岩畵는 구석기시대에서부터 신석기시대까지 先史시대를 대표하는 표현예술로서 광범하게 발견되었음을 알 수 있으며 내용적인 면에서도 보편성을 지니고 있다고 볼 수 있다.그리고 고대 도상 ... 어 노래하고 읊는 것’으로 의미하고 있다.그리고 인물상이나 器物에 각주된 神ㆍ獸紋의 벌린 입은 通天과 彼岸으로 이끄는 수단을 나타낸 것이거나, 獸面文을 통해 非人, 神人을 강조 ... 한 것일 수도 있으며, 바람을 통하여 음악을 만들고 노래함으로써 질서를 맞추어 통치한 古聖王의 모습을 표현한 것이였다는 관점으로도 살펴볼 수가 있겠다. 그런 樂神의 ‘以樂(風)統治

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2023.10.05

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(중국문화산책 4학년) 강릉 단오제의 유네스코 세계무형문화유산 등재에 관한 견해

, 5월은 음양의 분기점인 하지와 우기를 맞이하는 달이기 때문에, 겨울에 움추렸던 질병신이나 독기, 재난은 고개를 들어 사방으로 다니기 시작하여 이를 피하기 위하여 온역신(瘟神 ... 는 신은 도천부, 마마보살, 굴원, 양사장군, 토지신, 흑백무상(黑白無常), 사역신(瘟神)(닭, 오리, 호랑이, 말), 오방신 등이 있다. 인격신외에 여러 천진신명을 함께 불러 제사 ... )을 보내는 의식을 거행하였다. 특히, 우기가 시작되며 장강 홍수를 일으킬 수도 있으니 제사를 통해 신에게 질병이나 재앙을 가져갈 수 있게 기도하고 백성들에게 평안함과 행복을 유지할 수

방송통신대 | 9페이지 | 6,000원 | 등록일 2023.03.24

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A+받은 레포트입니다.

없이는 그 무엇도 있을 수 없다고 했다. 그래서 어쩌면 신(神)이 있다면 신(神) 역시 원자로 이루어진 존재, 곧 물질적인 존재여야만 한다. 원자들은 무엇이든지 근원도 없이 늘 공간 ... 원자들이 많은 뭉치로 합쳐져 세상의 만물을 만들 때까지 이어진다. 또한 에피쿠로스는 신에 의해서 사람들의 지각 있는 질서가 형성되는 것이 아니고 원자들이 그냥 부딪히면서 일어난 ... 우연찮게 생긴 산물이라고 보았다. 에피쿠로스는 신 또한 인간과 다를 것이 없으므로 두려워 할 필요가 없다고 생각했다. 에피쿠로스는 사람을 이루고 있는 것도 원자인데, 영혼을 이루

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| 방송통신대 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2022.07.26

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[컴퓨터과학과] 2021년 1학기 유비쿼터스컴퓨팅개론 중간시험과제물 공통(유비쿼터스 기술)

I. 서 론유비쿼터스(ubiquitous)는 라틴어로 “동시에 모든 곳에 존재하다”를 뜻하며, 언제 어디에나 존재하는 신(神)의 특성을 나타내는 말이었다. 1989년 미국 제록스

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| 방송통신대 | 12페이지 | 11,500원 | 등록일 2021.03.21

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나무-독후감-베르나르 베르베르

수 있다. 또한 작가는 개미 시리즈나 타나토노트처럼 과학이나 철학 분야에만 국한되지 않고, 상상력을 발휘하여 여러 가지 소재를 사용하였다. 예를 들어, 나무에서는 신(神)이라는 개념을 등장시켜 종교관뿐만 아니라 인류 문명 전반에 걸친 문제를 다룬다.

리포트 | 1페이지 | 2,000원 | 등록일 2023.04.08

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고등국어 내신대비 2021.6월 비문학 모의고사 변형

변신론(辯神論)이다. 변신론이란 무고한 자의 고통이 존재함에도 불구하고 여전히 신이 정의로움을 보여주고자 하는 논리라고 할 수 있다. 이에 따르면 고통은 선을 더 두드러지게 하고 더 큰 선에 기여하므로, 부분으로서의 고통은 전체로서는 선이 된다.

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| 시험자료 | 3페이지 | 3,500원 | 등록일 2021.06.15 | 수정일 2021.06.17

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取象: 예술적 가치의 顯現 (Taking image: the expression of artistic values)

경남대학교 인문과학연구소 김연주

논문 | 23페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.20 | 수정일 2025.05.23

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우세남(虞世南)의 「계묘(契妙)」편 해석과 불교적 분석 (Study on the relationship between the Yu Shinan’s Profound theory and Buddhism)

한국사상문화학회 이영철

논문 | 26페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.19 | 수정일 2025.03.28

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