"신(神)"의 검색결과 입니다.

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"신(神)" 검색결과 181-200 / 9,988건

『日本書紀』神代卷에 보이는 助數詞 고찰 -神을 헤아리는 助數詞를 중심으로- (A study of numeral classifiers in 「神代卷 (Jindainomaki)」of 『日本書紀(Nihonshoki)』 -Focusing on numeral classifiers used for counting the Gods-)

대한일어일문학회 김나영

논문 | 18페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.28 | 수정일 2025.07.04

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(구비문학의세계, 국어국문학) 한국신화의 특징에 관하여 서술하시오. (1) 고구려 주몽신화, (2) 신라의 박혁거세 신화, (3) 가야의 김수로 신화.

162_Toc162414382 \h 7구비문학의세계, 국어국문학).한국신화의특징, 주몽신화, 박혁거세신화, 김수로신화국립민속박물관, 주몽신화(朱蒙神话) - 한국민속대백과사전우리역사넷 ... 赫居世神话)우리역사넷. 박혁거세 신화나무위키. 혁거세 거서간한국민족문화대백과사전, 김수로왕 신화(金首露王神話)우리역사넷. 김수로왕 신화의 성립금성출판사, 김수로왕 신화 金首露王神話 ... 한 건국 신화에 대해 간략히 소개하고, 각 신화가 지닌 문화적, 역사적 의미 및 특징을 탐구해 보겠습니다.II. 본론1. 고구려 주몽신화1.1 신화의 주요 내용옛날, 하늘의 신 해모수

방송통신대 | 7페이지 | 5,000원 | 등록일 2024.03.27

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[국어국문학과] 2022년 1학기 구비문학의세계 중간시험과제물 공통(한국신화의 특징, 천자전설의 내용)

은 아니지만 결코 사실과 무관하지 않다. 신화는 사실과 세계의 본질에 대한 설명인 것이다. 이런 의미에서 신화를 인류의 원천적인 사유의 소재가 될 수 있을 것이다.신화는 신(神 ... )에 대한 이야기다. 신이 주인공이고 신이 청자이며 신을 즐겁게 하기 위한 이야기가 바로 신화이다. 인간의 능력을 뛰어넘어서 상상력에 입각한 모든 것이 신화의 소재와 내용이 될 수 있 ... 다. 신은 인간이 갖고 싶으면서도 가지지 못한 모든 능력을 가진 존재이다. 그렇기 때문에 신은 전지전능하여 무엇이나 마음대로 할 수 있다. 이러한 신은 인간의 능력이 미치지 못하는 것

Non-Ai HUMAN
| 방송통신대 | 9페이지 | 13,400원 | 등록일 2022.03.15

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인문주의 교육에 대해서

인문주의 교육에 대해서1. 르네상스의 등장2. 인문주의 교육3. 중세와 인문주의 교육 비교4. 키케로주의5. 에라스무스의 사상1. 르네상스의 등장ㆍ문예부흥 운동은 신(神)의 위력 ... 운동→ 귀족성을 띰- 일반 서민과는 거리가 멀었음ㆍ고전의 부활→ 언어의 수양, 라틴어 학습 강조3. 중세와 인문주의 교육 비교ㆍ중세교육- 신(神)중심의 내세주의- 금욕주의- 교회 ... 에 얽매여 있던 중세의 암흑시대에서 깨어나 인간성을 존중하며 현실주의 또는 합리주의에 근거하여 삶을 영위하자는 운동ㆍ신 중심적 세계관 부정 → 인간 중심적 세계관 강조ㆍ시민계급

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2023.09.24

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다문화와 세계종교 기행_13주차 (2023최신자료)

습니다.토론주제: 종교가 그 시대의 아픔과 문제점을 해결하기 위해 등장한 것이라면 보편적인 진리나 신(神)이 없는 것인가? 있다면 그 이전에는 왜 진리나 신(神)은 침묵하고 있 ... 에서 신종교의 탄생은 우리의 역사적 상황과 결코 떨어질 수가 없습니다. 외세의 침략에 대항한 동학농민운동을 일으킨 천도교나 일본제국주의에 대항하기 위해 일어난 대종교가 이와 같 ... 과 대안 제시를 목적으로 한 다.하지만 종교가 등장한 이전에 진리나 신이 침묵하고 있었다고 단정짓는 것은 어려운 문제이다. 종교적 신념과 신앙은 사람들의 믿음, 심리, 문화적 배경

리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2023.08.27 | 수정일 2024.03.28

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하상주진군신연의 4회 서왕모는 우왕을 맞이하고 상양산 형천은 신기하고 괴이하다第四回　西王母迎觴禹王　常羊山形天神怪

神話中的神名. 詳“老童”.귀산에 이르니 신의 노인과 아동이 이에 살고 발음이 종이나 경쇠와 같았다.禹王謂伯益曰：“此耆童, 頊氏之子也。”우왕이 백익에게 말했다. “이 노인과 아동 ... 에서 나오고 서쪽으로 직택에 흘러 주입된다.又西四百里, 水行用舟, 至流沙。또 서쪽으로 400리에 물길에 배를 사용해 유사에 이르렀다.二百里陸途至母山, 神名長乘主之, 此神乃九氣之所生 ... , 生得形如人而豹尾。*(이가 남을, 메다 영; -총20획; ying)200리 육지에 영모산에 이르니 신 이름인 장승이 이를 주관하고 이 산은 9기가 나고 타고나길 형체가 사람같

리포트 | 10페이지 | 12,500원 | 등록일 2025.05.17

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동명왕편병서 해석

며非鬼也(비귀야) : 귀(鬼)가 아니고乃神也(내신야) : 신(神)이었다.況國史直筆之書(황국사직필지서) : 하물며 국사(國史)는 사실 그대로 쓴 글이니豈妄傳之哉(기망전지재) : 어찌 ... 東明王篇幷序(동명왕편병서)一李奎報(이규보)동명왕편병서(東明王篇幷序)世多說東明王神異之事(세다설동명왕신이지사) :세상에서 동명왕(東明王)의 신통하고 이상한 일을 많이 말한다.雖愚夫 ... 를先師仲尼(선사중니) : “선사(先師) 중니(仲尼)께서는不語怪力亂神(부어괴력난신) : 괴력난신(怪力亂神)을 말씀하지 않았다.此實荒唐奇詭之事(차실황당기궤지사) : 동명왕의 일은 실로

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2023.04.14

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동서진연의 6회第六回　竇龍以謀攻力微 7회

다. 諸部大人俱各大驚, 皆以爲神。 여러 부족 대인은 모두 각자 크게 놀라 모두 신이라고 여겼다. 密相謂曰：「今太子入中國, 被服同南, 更兼有此奇術, 射不用箭, 他日神元萬歲後, 太子統 ... 하여 후환을 면하십시오. 폐하께서 신의 말을 받아들이지 않으면 여러부족이 각자 흩어질 것입니다.” 神元無奈, 因言當卽除之。 신원황제는 어찌할 수 없어 응당 제거한다고 말했다.　　於 ... 부족 대인이 무리를 모두 이끌고 투항을 와서 이로부터 활당기는 군사 20여만을 얻었다. 次日, 諸部大人商議, 尊拓跋力微爲神元皇帝, 總統部衆, 大封功臣。 다음날 여러 부족 대인이 상의

리포트 | 9페이지 | 2,500원 | 등록일 2024.09.07

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동양회화에서 ‘불사지사(不似之似)’의 형신(形神) 의미 고찰 (Study on the Significance of Hyungshin(embodied gods, 形神) of Bulsajisa(不似之似)’ in the Oriental Painting)

동서미술문화학회 김순섭

논문 | 23페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.15 | 수정일 2025.05.21

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「동의보감」精氣神론에 근거한 한방무용치료프로그램의 치료적 가능성에 관한 연구 (A Study on the Therapeutic Function of Oriental Medicine Dance Therapy Program Based on the Theory of 「Donguibogam」 Essence(精) Qi(氣) Spirit(神))

한국무용과학회 김한슬, 윤미라

논문 | 13페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.31 | 수정일 2025.06.05

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고대 동아시아 사리신앙의 전개 -중국과 일본의 사리영험담을 중심으로- (Development of Sarira Faith in ancient East Asia - With focus on the Sarira-related miracle stories in China and Japan -)

한국선학회 김춘호

논문 | 33페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.10 | 수정일 2025.05.08

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침법(枕法)에 관한 문헌기록과 대전시립박물관소장 향침(香枕)의 제작기법 (Records of pillow remedy and manufacturing techniques of incense pillow in the Daejeon Metropolitan city museum)

국립민속박물관 하수민

논문 | 29페이지 | 무료 | 등록일 2025.07.12 | 수정일 2025.07.19

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신의 관념,유신론,무신론,철학의 변화 니체,플라톤적 진리,사신철학,역전,음양론

한가 ? 3 괘 소개 – 건 ( 乾 ) 목차신 God 神 신은 존재하는가 ? 서론 신은 존재하는가 ?신 (God) 은 존재한다유신론 1. Theism – 고대 그리스어에서 파생 2 ... 의미였나 - 유신론신 (God) 은 없다무신론 1. atheism – 고대 그리스어에서 파생 2. 無神論  신 ( 神 ) 과 같은 초인간적이고 초자연적인 힘의 개입을 부정 하 ... - 해체주의 와 반기독교 담론에서 아직도 논의되고 있으며 기독교계내의 자유주의적 경향에도 큰 영향주역에서의 신 ( 神 )본론 주역에서의 신 동양 문화에서의 신 은나라 시대 - 점

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| 리포트 | 47페이지 | 3,000원 | 등록일 2021.03.17

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제왕운기와 삼국유사

에서 낳다고 하였습니다.단군의 출생과 관련해서는 삼국유사와 제왕운기가 서로 제법 큰 차이를 보이고 있습니다.제왕운기에서의 단군단수신(檀樹神)과?단웅 천왕의 손녀사이에서 출생단군의 건국 ... )?고례(高禮)?남옥저(南沃沮)와 북옥저(北沃沮)?동부여(東夫餘)와 북부여(北夫餘)?예(穢)와 맥(貊)이 모두?단군의 후손이다. (단군은) 1038년을 다스리다가 아사달산(阿斯達山)에 들어가 신(神)이 되었으니, 죽지 않기 때문이다” ... 습니다. 일연이 지은 삼국유사에서는?단군의 부모를 환웅(桓雄)과 웅녀(熊女)라고 하였습니다. 그러나 이승휴가 지은 제왕운기에서는 단군을 단수신(檀樹神)과?단웅 천왕의 손녀사이

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2022.09.27

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제왕운기와 동국통감의 단군조선 부분

山爲神은나라 무정 8년 을미에 아사달 산에 들어가 신이 되었다(今九月山也一名宮忽又名三危祠堂猶存)(지금의 구월산이다. 일명 궁홀 또는 삼위라고 한다. 사당이 아직 있다)亨國 ... , 예맥 모두가 단군의 후손이라고 하였고요 1038년을 다스리고 아사달 산에 들어가 신이 되었다고 하였습니다.이승휴는 신라, 고례, 남북옥저, 동북부여, 예맥 모두가 단군의 후손이 ... 이승휴의 기록내용은 다음과 같습니다.(本紀曰上帝桓因有庶子曰雄云云謂曰下至三危太白弘益人間歟故雄受天符印三箇率鬼三千而降太白山頂神檀水下是謂桓雄天王也云云令孫女飮藥成人身與檀樹神婚而

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2021.04.02

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서사 무가의 정의와 대표적인 서가 무가인 바리공주의 내용을 설명하고 바리공주 무가의 지역별 전승 특성을 비교한 후 바리공주 무가에 존재하는 수직적 세계와 수평적 세계에 대해 서술하시오

고자 한다.Ⅱ.서사무가의 정의서사 무가란 무속의식에서 무속인이 구연하는 사설이나 노래를 말한다. 제사를 받는 신(神)의 내력 즉 전기적(傳記的) 신화(神話)를 읊은 긴 가사의 노래이 ... 다. 서사무가가 발달한 곳은 제주도이고, 제주도 무가의 대부분은 본풀이 형식으로 됐다. 서사무가는 신격(神格)의 종류에 따라서 세 가지로 분류될 수 있다. 첫째는 마을의 수호신(守護神 ... )에게 드리는 당신(堂神)본풀이이고, 둘째는 산신(産神)·재복신(財福神)·농신(農神)·성조신(成造神) 등 일반 신(神)본풀이이며, 셋째로 흔히 바리공주로 알려진 무조신(巫祖神)본

리포트 | 4페이지 | 3,000원 | 등록일 2024.05.07

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南朝樂府 ‘神弦歌’와 城隍信仰 (ShenXianGe(神弦歌) of YueFu(樂府) of the south dynasty and the faith in ChengHuang(城隍) god in ancient of China)

단국대학교 동양학연구원 박정숙

논문 | 17페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.31 | 수정일 2025.06.05

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이규보의 동명왕편 서문

근원에 들어가니, 환상이 아니고 성스러움이며 귀(鬼)가 아니고 신(神)이었다라고 하면서 동명왕편 서문에 다음과 같이 기록을 하였습니다.[지난 계축년(1193,?명종?23년) 4월 ... 하여 읽어서 점점 그 근원에 들어가니, 환상이 아니고 성스러움이며 귀(鬼)가 아니고 신(神)이었다.하물며 국사(國史)는 사실 그대로 쓴 글이니 어찌 함부로 전하였겠는가.?김부식?공 ... )께서는 괴력난신(怪力亂神)에 대해 말씀하지 않으셨으니, 동명왕의 일은 실로 황당하고 기괴하여 우리들이 얘기할 것이 못 된다”라고 하였다.후일 『위서(魏書)』와 『통전(通典)』을 읽

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2022.03.10

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서사 무가의 정의와 대표적인 서가 무가인 바리공주의 내용을 설명하고 바리공주 무가의 지역별 전승 특성을 비교한 후 바리공주 무가에 존재하는 수직적 세계와 수평적 세계에 대해 서술하시오

고자 한다.Ⅱ.서사무가의 정의서사 무가란 무속의식에서 무속인이 구연하는 사설이나 노래를 말한다. 제사를 받는 신(神)의 내력 즉 전기적(傳記的) 신화(神話)를 읊은 긴 가사의 노래이 ... 다. 서사무가가 발달한 곳은 제주도이고, 제주도 무가의 대부분은 본풀이 형식으로 됐다. 서사무가는 신격(神格)의 종류에 따라서 세 가지로 분류될 수 있다. 첫째는 마을의 수호신(守護神 ... )에게 드리는 당신(堂神)본풀이이고, 둘째는 산신(産神)·재복신(財福神)·농신(農神)·성조신(成造神) 등 일반 신(神)본풀이이며, 셋째로 흔히 바리공주로 알려진 무조신(巫祖神)본

리포트 | 4페이지 | 3,000원 | 등록일 2024.05.08

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이규보의 동명왕편 서문

에 들어가니, 환상이 아니고 성스러움이며 귀(鬼)가 아니고 신(神)이었다고 하였습니다.이규보가 지은 동명왕편 서문의 원문은 다음과 같습니다.世多說東明王神異之事, 雖愚夫?婦,亦頗能說其 ... 반복하여 읽어서 점점 그 근원에 들어가니, 환상이 아니고 성스러움이며 귀(鬼)가 아니고 신(神)이었다. ... 事. 僕嘗聞之, 笑曰, 先師仲尼,不語怪力亂神, 此實荒唐奇詭之事,非吾曹所說. 及讀魏書通典, 亦載其事, 然略而未詳. 豈詳內略外之意耶.越癸丑四月, 得舊三國史, 見東明王本紀, 其神異之迹,踰世

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2021.12.24

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