"도덕 형이상학적 이원론"의 검색결과 입니다.

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"도덕 형이상학적 이원론" 검색결과 201-220 / 393건

일상성과 니체

를가치관의 세계를 살아야 하는 것이다. 기독교적인 이원론에서 현실을 소외시키는 것으로부터의 해방을 의미한다.)도덕의 두원천은 주인의 도덕과 노예의 도덕으로 주어진 도덕의 한계 내 ... 의 기독교적 이원론뿐만이 아니라 더 큰 위력을 발휘하고 있는 과학의 절대성이 개개인의 존재성마저 위협하고 있기 때문이다. 과학은 세계의 패러다임을 만들어내고 있을 뿐만 아니라 일상 ... 기의 니체는 서양 형이상학적 이성에 대한 비판을 통해 이를 극복할 수 있는 것으로 예술적 사유를 제시한다. 철학의 종말에 관한 비극적 인식이 니체로 하여금 고대그리스에서 철학

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.02.26

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한국 교육사 사상가 정리

십도, 태극도설, 이산원규, 천명도설서, 유하학사생문, 자성록, 주자서절요 등이 이? 교육방법론 : 귀납적 방법(경험적 ? 구체적인 것 → 추상적 ? 형이상학적인 것) 궁리 ... ? 궁행 ? 잠심자득 강조? 인간관 : 이의사람 > 기의사람(이기이원론), 교육가능설(기질변화설)→실천적 성리학? 교육목적관 - 仁을 체득한 성현에 이르는 것- 경敬사상 : 지적 ... : 대의파악/ 개념?사상이해/개념간의관계이해/내용이해- 핵심 : 천인심성합일지도이 황? 교육방법론 : 연역적 방법(철학적 사색에서 출발) 입지 ? 궁리 ? 경 ? 숙독 ? 심득

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.04.19

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한국근세사 16세기 사림파와 성리학

-도덕의 실천에 주로 관심-장재?소옹의 영향을 받아 수학(數學)과 기학(氣學)이 주요내용-형이상학적인 본체론에만 치중하고 윤리가치 등의 문제에 대하여는 별로 언급하지 않아 큰학파 ... (154는다는 이기호발설(理氣互發說)을 주장하여 주리적 이기이원론(理氣二元論) 정립)☞기대승 : 이황의 이기호발설 비판, 이황과 9년간에 걸친 사단칠정(四端七情)논쟁을 벌임으로써 성리학 ... 이통기국론(理通氣局論)을 정립※이황의 이기이원론과 이이의 이기일원론의 비교이기이원론(이황)이기일원론(이이)현실에 대한 입장현실의 비리를 극복하려는 재야사림의 처지정권을 담당

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 5페이지 | 2,500원 | 등록일 2007.12.06

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실존주의와 실용주의 비교

적인 실체에 대한 형이상학적인 사색을 거부한다. 인간의 행동을 검증할 수 없는 대상으로 보지 않는다. 듀이는 “인간이란 발명품”이 이론적으로 고정 불변한 완전한 확실성을 지닌 존재 ... 로서 가정하고 있는 전통적인 철학이라 이상주의나 실재주의의 이원론을 거부한다. 전통적인 철학에서는 실재가 양극단의 이원적인 것, 즉 관념적, 정신적인 차원과 물질적인 차원으로 구분 ... 수 있는 능력과 의지를 강조 하였다.3) 교사와 학생간의 대화.참여.만남을 중시하였다.4) 지적 교육보다 도덕교육과 인간주의적 교육방법을 강조하였다.8. 한계점1) 객관성 결여

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 9페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.09.24

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교육철학부분을 요약

전문교육을 거부한다.? 플라톤의 철학 : 이상적인 형태에 대한 형이상학적 신념에 기초한다.? 플라톤의 인식론 : 사람들이 의식은 못하고 있지만 마음에 잠재되어 있다고 생각하는 진 리 ... 라고 생각한다. -질료와 형상으로 구성? 실재를 이원론적으로 보는것이 특징◎ 인식론? 실재주의자들은 우리가 자신의 감각과 이성으로 객관적인 사물을 알 수 있다고 한다.? 인식 또는 ... 한 인간성을 달성하기 위한 도덕성을 보여야 한다.⑦ 각 세대가 문화적으로 재탄생할 수 있도록 헌신해야 한다.4. 실재주의와 교육● 개관? 사물이 사람들의 지각과는 별개로 존재

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.12.12

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대학(大學)’의 의미와 교육적 시사점

고 있다. 즉, 아이들은 일상에 필요한 기초적인 일들을 잘 익혀 삶을 살아기기 위한 터전을 닦는 것이 중요하다는 의미이다. 그러므로 형이상학적 사고나 관념의 유희가 아니라 실제적이고 ... 지식을 체득한 후, 그것을 좀 더 높은 차원에서 확인하고 철저히 실천하기 위한 사물의 원라 탐구에 초점을 맞춘다. 즉 소학이 형이하학적 행위의 측면을 강조했다면 대학은 형이상학 ... 에서도 특히『대학』은 가장 먼저 학습해야 하는 텍스트로 강조되었다. 즉, 『대학』은 초학자가 도덕의 세계, 즉 학문의 세계에 들어가기 위한 입문서의 역할을 담당하였다. 사실상 고대

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.11.26

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철학이란 무엇인가

하려 했다. 그는 ≪형이상학≫에서 플라톤의 이념은 이념에 참여한 사물에 존재하지 않기 때문에 아무런 도움이 되지 않는다고 말하고, 이원론에 기초한 플라톤의 이념론과 결별한다. 그 ... 는다.칸트의 비판철학칸트는 합리론과 경험론의 대립을 초월하려고 하였다. 그는 인식은 경험 없이 성립할 수 없다고 주장하는 경험론을 인정하였으나, 경험론으로 일관하기에는 너무나도 강한 형 ... 이상학적 요구들이 있으므로 그 점에서는 합리론철학에 공감하였다. 칸트에 따르면 학문적 인식은 오로지 감성적 직관과 개념적 인식의 통일로써만 가능하다. 인식에는 경험이 필요하며 우리

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| 리포트 | 13페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.03.27

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[역사학]송학과 주희

주희는 朱子學을 발전시킨 인물이다. 주희가 주장한 理氣二元論은 우주의 이론을 周敦?의 太極論과 程?의 이기론의 두가지 근거로 설명, 종합한 존재론이다. 이기이원론의 체는 원리 ... 와 원칙으로 우주의 근본원인으로 정이의 리를, 주돈이가 주장한 태극, 도로서 형이상학적인 요소이다. 용은 현상과 연결되며 기, 陰陽五行, 도를 담는 그릇인 器로 형이하학적 요소이 ... 다. 주희는 기(비물질적, 초경험적)와 리(물질적 현상적 감각적)를 즉 형이상과 형이하를 엄격히 구분하였다. 리는 개체 생성의 근본원인이다, 기는 개체물을 구성하는 작용으로 두개는 동시

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.26

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중세의 윤리설

는가. 아우구스티누스는 이 문제를 합리적으로 설명하고 있는 것으로 보인 마니교에 한동안 심취한다. 마니교에서는 선과 악의 문제를 이원론적으로 설명하고 있다.마니교)이 세계에는 두 개 ... 무엇인가. 이것은 아우구스티누스를 젊을 때부터 오랫동안 괴롭힌 문제였다. 아우구스티누스가 젊은 시절 한 때 악의 문제를 마니교의 이원론적 설명으로 만족하려 했으나 그것이 문제 ... 도 지니고 있다. 따라서 존재의 척도에서 인간은 중간적인 위치를 차지한다. 이러한 형이상학적인 또는 신학적인 개념은 아우구스티누스로 하여금 사랑의 종류의 구별하는 것이 가능하게 해준다

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| 리포트 | 9페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.06.14

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삶의 철학

적인 형이상학이 세계를 통칭하고 있다고 해석하였다. 즉 여기서의 신은 기독교에서의 여호아만을 가리키지 않고 좀더 포괄적으로 이원론과 목적론에 근거하고 있는 모든 형이상학적 세계 내지 ... 하는 힘으로 이해된다. 니체는 생이란 개념과 똑같은 의미로 힘에의 의지란 개념을 사용하는데 그것은 니체에 따르면 세계를 설명하는 형이상학적인 보편적인 원리이며 인류 역사를 움직여 ... 가치를 뜻한다. “신은 죽었다”에서 니체를 소박한 의미에서 무신론자로 보는 것은 옳지 않다. 니체는 그의 글에서 “신은 죽었다”, “우리가 신을 살해하였다”, “신은 인간에 대한

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| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.08.20

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왕양명 심학의 의의와 한계

적인 본래성으로 ‘심’을 의미한다. 이는 경험하기 이전의 선천적인 밝은 지성으로서 형이상학적 원리이기보다 도덕 근원으로서 지선(至善)한 것이다. 또한 ‘치’란 실천, 행동의 뜻이 ... 의 입장에 서서 육구연의 주관적 관념론을 계승하고 발전시킨다. 사람의 주관의식을 강조하여 봉건도덕이 모든 사람의 마음속에 본래부터 내재한 선험의식이라고 주장하면서, 주관적 관념 ... 으로 전락함으로써 생명력을 상실하게 되었다고 보았다.그리하여 그는 주자를 비판하는 것으로부터 마음을 중시하는 새로운 존재론과 실천론을 제시하는 길로 나아간다.) 그는 관료지주 계급

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| 리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.04.21

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[교육철학]교육철학정리

은 완전하게 자신의 잠재력을 실현하여 얻을 수 있는 행복에 삶의 목적을 두고 있다- 자연현상과 사회현상을 해석하는 데에 상식적인 관찰방법을 사용한다.- 형이상학적 이원론 : 형상 ... 을 중시3. 이상주의와 교육 (우주의 실체가 본질적으로 정신이나 관념이라 주장)1) 플라톤의 교육론- 이상적인 형태에 대한 형이상학적 신념에 기초- 사람들이 의식은 못하고 있지만 마음 ... 와 형상 즉, 이원론적으로 보는 것- 인식론① 자신의 감각과 이성으로 객관적인 사물을 알 수 있다.② 앎 또는 지식에는 감각과 추상적 작용을 포함하고 있다.③ 관객이론 - 교육활동

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.06.26

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신멸과 신불멸에 관한 논쟁

적인 인간관과는 달리, 혼신과 형체는 근본적으로 서로 다른 이원론적인 존재라는 형신이원적인 인간관(形神二元的人間觀)이라고 할 수 있다. 이러한 논리를 더욱 발전시킨 종병은 지금 ... 이르기를 혼신은 그 근거를 형이상학적 도인 지무(至無)에 두고 있어서 개인적인 생사에 관계없이 항상 존재하며, 모든 개인적인 혼신이 궁극적으로는 동일하지만, 개인적인 인연에 따라 그 ... 식이 달리 나타난다. 이처럼 종병은 혼신을 초월적이고 절대적인 형이상학적 실재로 규정하면서, 형체 속에 떨어진 도가 곧 정신이라는 것을 기저로 하여 인간의 정신, 식(識), 정

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.05

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종교로 본 인간의 역사

하여, 존재의 원리와 인간의 심성을 사색하였다. 현실적 윤리 도덕의 자리에 형이상학적 철학을 가져다 놓았던 것이다. 그러나 유교 본질에 대한 어느정도의 훼손은 어쩔 수 없었다. 바로 현실 ... 공허한 관념론에 사로잡혀있다고 비판하며 대두된 사상이었다. 이렇게 나온 성리학은 기존 유교의 단점을 상당한 정도로 보완하였다. 이와기, 성과정과 같은 형이상학적 개념을 구사 ... 에서 이일원론, 기일원론, 이기이원론으로 나뉘어졌다. 그러나 대체로 이기이원론이 주류를 이루었는데, 그것은 다시 주리론과 주기론으로 갈라져 치열한 논쟁을 벌였다. 이 주리론과 주기

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.19

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[교육학]프래그머티즘과 교육

으로부터 나오는 시험적인 것, 또는 가설적인 것이라고 하는 이론.프래그머티즘에서는 과거의 형이상학적 사색을 거부하고 과학적인 방법으로 인간의 행동 결과를 검증하는 데에 관심을 기울인다. ... 와 사회』(1889) 등이 있다.3. 프래그머티즘의 철학적 기초1) 궁극적 실체의 부정프래그머티즘에서는 궁극적인 실체에 대한 형이상학적인 사색을 거부.? 듀이 : 전통적인 철학인 ... 이상주의나 실재주의의 이원론을 거부* 이원론 :전통적인 철학에서는 실재가 양극단의 이원적인 것(관념적ㆍ정신적차원/물질 적인 차원)으로 구분되어 있다고 주장한다. 영혼-물질, 정신

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| 리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.11.26

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[유교][유교사상][중용]유교(유교사상)의 실재관, 유교(유교사상)의 질서관, 유교(유교사상) 중용의 탄생, 유교(유교사상) 중용의 개념, 유교(유교사상) 중용의 해설, 유교(유교사상) 중용의 진리적 전망 분석

다. 형이상학적인 마음 - 어느 한 곳으로도 이끌리지 않는 지공무사한 중심 -을 어떻게 용으로 계승·발전시키며 지속적으로 이끌어 나아가는가에 대한 방법론이 곧 중용이 아닌가 싶다. ... 적 힘Ⅱ. 유교(유교사상)의 질서관1. 자연과 우주질서1) 음양2) 오행2. 사회 및 도덕질서1) 의리2) 춘추대의Ⅲ. 유교(유교사상) 중용의 탄생Ⅳ. 유교(유교사상) 중용의 개념1 ... 하는 천명은 도덕성의 근원으로 인식된다. 천도 제사의 대상이지만, 조선시대 성리학의 전통에서는 이(理) 곧 천리의 의미로 이해되는 궁극적 원리로 이해되기도 하였다.3) 이기(理氣)우주

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 7페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.05.06

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민주주의와 교육 , 듀이, 교육학 발표, ppt

는 절대적 진리와 인간, 개인과 사회, 구분하여 이원론적으로 파악하던 기존의 세계관을 비판하고 이를 하나로 통합하여 일원론적으로 파악하고자 함. ② 진리관 진리란 보편적 원리 ... 의 형태로 존재하는 것이 아니라 인간이 환경과의 접촉을 통해 만들어가는 것 진리란 초월적이고 형이상학적인 것이 아니라 일상적인 활동의 산물, 과학적 방법에 의하여 검증된 결과로서 획득 ... 에서 살아가기 위해 필요한 지식들, 예를 들어 도덕이나 법, 규범, 관습 등과 같은 것들은 만약 아동이 흥미를 가지지 못한다면 어떻게 교육해야 할까?4. 듀이가 본 아동들의 모습

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| 리포트 | 18페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.06.13

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니체의 권력의지와 초인

다. 지성은 수동적 허무주의를 형성하고 이는 위장과 허위를 특징으로 삼으며 이것이 바로 서구인의 질병이다. 니체가 허무주의의 대표로 지적하는 기독교 도덕이라든가 형이상학적 가치는 극복 ... 다면 초인은 자신의 규정 근거를 전혀 발견할 수 없다. 즉, 초인은 자신이 자기 근거이고 현상 세계와는 아무런 연관성도 소유하지 못하므로 절대적인 이원론, 곧 초인과 존재자의 세계 ... 자체처럼 순수한 어리석음 및 단순한 관념론은 니체에 의하면 소크라테스주의이며 염세주의이다. 니체가 이성적 형식주의를 거부하는 것은 오로지 인간은 자신의 결단에 의해서만 스스로의 의미

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| 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.07.23

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데카르트의 방법서설

한다.”, 심신 이원론, 그리고 스콜라의 용어나 개념을 사용하면서 이루어지는 신의 존재의 증명. 데카르트는 모든 것을 회의한 끝에 의식의 내용은 의심할 수 있어도 의식하는 나의 존재 ... 다. 데카르트는 오히려 형이상학적인 것을 증명하는 것이 더욱 명증적이라고 했지만 말이다.※5부5부에서는 출간하지 못했던 ꡒ세계론ꡓ의 에센스가 상상이상의 것으로 일컬어지고 우주 ... 론도식하고 있는 생각들인 것 같다. 왜 이러한 격률들을 궂이 정해서 자신의 도덕률로 삼았는지 의심이 가기도 한다. 그러나 역시 이러한 것들을 단순히 의식하는 것이 아니고 자신의 격률

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| 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.04.04

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성리학(주희, 이황, 이이)과 실학교육(실학사상, 정약용)

다.이이는 성리학의 핵심 주제인 이와 기의 문제에 관해, 이기일원적이원론을 주장하였다. 이이는 이를 형이상?무위(無爲)의 것으로, 기를 형이하?유위(有爲)의 것으로 인식하고, 모든 ... 되었다. 성리학은 북송(北宋)의 유학자 주돈이(周敦?)의 태극설에서 비롯된 것으로서, 정호와 정이 형제를 거쳐, 주자에 의해 집대성되었다. 인간의 본성과 우주의 근원을 형이상학 ... 의 이기이원론에 반대된 학설이다. 이이는 또한 심성의 문제에 관해서도, 사단은 이에서 발동한 것이고 칠정은 기에서 발동한 것이라는 이황의 이기호발설에 반대하여, 오직 기가 발하

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| 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.06.07

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