"人間愛"의 검색결과 입니다.

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"人間愛" 검색결과 201-220 / 273건

시인 청마 유치환론

의 공포가 이끄는 상반된 힘의 통합이 야기 시키는 긴장은 喜怒와 愛憐에도 움직이지 않는 자아에 대한 애착과 삶에의 희구이며 동요와 죽음, 정신과 바람을 소생시키는 ‘몸’이 갖는 단단 ... 의 한때를이 호반에 와서 戰塵을 쉬이노니아쉬운 담배연기를 뿜으며그대 떠나 온 家鄕을 생각하는가恩?는끝내 人間事아침에 원수가 버리고 간 江楓을뜻 않이 고요히 즐기는다「小憩」는 소동정

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| 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.16

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[근대문학] 이태준 소설관

描寫들을 못한다. 아모리 굉장한 主題라도 描寫를 거치지 못하고는 永遠히 素材거나 素材解說에 不過한 것이다.)다들 描寫力이 아직 人間을 다루기엔 어색했다. 人物 스케치들을 많이 ... 하라. 身邊에 있는 사람 중에 좀 特色이 있거던 그사람을 彷佛하도록 作文을 지어보라. 畵報에서 愛着을 느끼는 女性이건 壁에 오려부치고 그 愛着을 일으키는 魅力素를 찾아내여 言語文字

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| 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.29

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근세철학

하다’ 좋아하다’라는 뜻의 접두사이고 소피아는 지혜’라는 뜻이며, 필로소피아는 지(知)를 사랑하는 것, 즉‘애지(愛知)의 학문’을 말한다.철학(哲學)의 ‘哲’이라는 글자도 ‘賢’ 또는 ... 대상으로서 규정할 수 없으며, 다만 ‘애지(愛知)의 학문’이라고 말할 수밖에 없다.근세철학 : 14세기 중엽부터 19세기 말까지의 서양철학.근세철학은 르네상스시대, 계몽주의시대 ... 즘을 바탕으로 한 인간긍정과 자아존중으로 나타나는데, 이것은 중세의 신(神) 중심 사상에 대해서 인간 중심의 새로운 사상이 등장함을 의미한다. 따라서 이 시대의 인간상(人間像

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.07.20

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[국문] 향가요약 및 작품론

인간고(人間苦)의 종교적 승화를 노래함[작품해설]10구체 향가는 내용상 세 단락으로 나눠지고, 셋째 단락의 첫머리에 감탄사가 놓이는 것이 일반적인데 이 작품도 그러한 틀을 지키 ... 也臣隱愛賜尸母史也民焉狂尸恨阿孩古爲賜尸知民是愛尸知古如窟理叱大生以支所音物生此惡支治良羅此地捨遺只於冬是去於丁爲尸知國惡支持以支知古如後句君如臣多支民隱如爲內尸等國惡太平恨音叱如군(君

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.04.30

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[철학] 동양인의 자연관

으로 하늘에 대한 숭배는 오랜 중국의 사상을 지배해 온 것이다.공자(孔子)는 인간애(人間愛)를 바탕으로 두고 그의 철학을 출발한다. 그의 철학에 인본적성격(人本的性格)이 농후하다. 인본 ... 的)인 이념(理念)같은 것도 있을 리가 없다. 선악(善惡)이니 화복(禍福)이니 하는 것은 인간사(人間事)이므로 그것은 오직 인간(人間)자신(自身)의 행실(行實)여하(如何)에 달려 ... 있는 것이다. 뿐만 아니라 인간(人間)은 그 자신(自身)의 협력(協力)여하(如何)에 의해서 어느 정도 천(天)의 위력(威力)을 제제(製劑)할 수도 있는 것이라고 한다. 이처럼 천

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| 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.16

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[종교]불교에 관하여

열반이다.윤회는 욕계(欲界) 색계(色界) 무색계無色界) 등 3계(三界의세계) 또는 지옥도(地獄途) 아귀도(餓鬼途) 축생도(畜生途) 아수라도(阿修羅途) 인간도(人間途) 천상도(天上 ... 작용(感受作用)을 말하는 것으로 촉에 의한 즐거움 ,괴로움, 즐거움도 아니고 괴로움도 아닌, 세 가지 느낌이 일어나게 된다.*여덟째로 애(愛)이다., 심한 욕구로 인해 일어난 명목

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| 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.03.15

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[조선성리학]조선 성리학의 수용과 추이

人本과 人間愛의 基底에서 출발한 原始儒學은 北宋을 거치면서 새로운 變化를 겪게 되는데, 이것이 新儒學, 理學, 道學, 程朱學, 朱子學, 宋學 등등의 다채로운 이름으로 불리는 性理學이

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| 리포트 | 17페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.02.22

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[감상문] 반딧불의 묘 감상문.. 한글과 일작포함

들.. 때묻지 않는 순수한 마음으로 돌아가는거 같은 느낌이 드는 영화다.映畵はひっきりなしに節子のかわいい姿と身的に妹の爲で�母と父を愛した淸太の姿を見せる�けれども�ないと叱られて戰爭の中で何 ... の要らない�烙印だけ刷られて悲慘な生活だけを繰り返したまま死に突進する�そのような淚ぐましい生活が見るこれして悲しみの淚を流してする�どうして彼らはそのような生活をしなければならないのか..戰爭の慘酷性�非人間的な�この映畵はきわめて事實的である�アニメ-ションであるが映畵が

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.10.28

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[고소설] 구운몽

로 도피하고 싶어하다.8 지옥의 閻王의 差使에 의하여 都獄에 끌려가다.9 閻王에게 師父로부터 得罪하여 이곳에 온 이유를 밝힌다.⑩ 팔선녀와 함께 성진이 人間俗世로 下降한다.이상 ... 는 도중에 팔선녀를 만나 愛欲에 빠진다.돌아온 후에도 속세의 부귀공명, 미색의 愛戀과 佛道사이에서 煩悶한다.求道者인 성진이 자신의 본분을 잊고 갈등을 일으키자 육관대사는 그가 원

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| 리포트 | 16페이지 | 2,500원 | 등록일 2004.05.04

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[교육] 나의 교사론

자 하는 행위 또는 그 과정을 말하는 것으로 인간애(人間愛)로부터 출발해서 상대편 인간에게 영향을 끼쳐 그로 하여금 가치 있는 모습으로 성장하게 하는 것이다. 하지만 오늘날의 교육

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.12

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[국문학] 가족의 정체성 연구 (김원일 작품을 중심으로)

中心이 아니라 소외 받고 抑壓받으며 살아가는 小市民的 삶에 애착을 가지고 있다는 면에서 볼 때 人間中心의 作家라고 할 수 있으며 우리 社會에서 흔히 볼 수 있는 삶의 類型 ... ? 어머니는 맏아들에 대한 기대가 배반으로 향하면서 사랑을 憎惡로 되갚기 시작한다. 넋두리가 욕설로, 표범으로, 불길로 - 엄마가 자기한테 걸었던 期待가 母性愛나 愛情보다는 虛榮心인걸 ... 은 人間이 精神生態界의 汚染과 資本主義의 黃金指向性과의 關係를 끔찍하게 연결 시켜 놓은 場面이다.새는 죽어도 박제품으로 남으니 호랑이가 가죽을 남기듯 쓸모 있는 죽음이군요 라고 병식

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| 리포트 | 12페이지 | 9,000원 | 등록일 2004.01.30

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[교육사회학] 교육사회학이 교직이수 과정에 필요한 이유

교육은 근본적으로 인간애(人間愛)로부터 출발하며 상대편 인간에게 영향을 끼쳐서 그로 하여금 가치있는 모습으로 성장하게 하는 사회기능이다. 교육은 인간사회가 본래부터 가지고 있

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.03.18

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[중국사상] 중국의 유토피아 사상인 대동사상에 관한 고찰

가 될 소지가 다분하다. 물론 譚 가 제시한 大和社會의 이상은 도가 무위정치의 한계를 극복 보완한 성격이 뚜렷하며, 傳山의 天下爲公 · 愛無差等 론에 입각한 소망 등은 墨家 또는 ... 하려는 無爲政治의 한계를 보다 구체적인 특권없는 公僕 의 像으로 보완하려는 노력 자체는 긍정적으로 평가할 수 있다.4. 均 · 平 · 公 의 論據-人間觀과 財産觀을 중심으로-王道政治 ... 전통시대 중국인의 人間觀 및 財産觀과 직결된 문제이다.중국인들은 인간이 동물이지만 禽獸와는 확연히 구분된 존재로 인식하였다. 즉 동물과는 달리 인간은 사회를 이루며 노동을 통하

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| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.21

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[국어음운론]한자어의 발음

的), 역사적(歷史的)‘ㄴ’ 뒤개인적(個人的), 낭만적(浪漫的), 살인적(殺人的), 이론적(理論的), 인간적(人間的)‘ㅁ’ 뒤모범적(模範的), 모험적(冒險的), 시험적(試驗 ... 상의위치를 뜻하는 점의 종류○거점(據點), 고점(高點), 교점(交點), 기점(起點)정점(頂點), 결승점(決勝點), 애교점(愛嬌點)추상적인 부분이나 측면을 뜻하는 점의 종류○관점(觀點

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| 리포트 | 15페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.04.30

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[교사관] 교사론

은 교육을 받을 것이다. 그럼 과연 교육이란 무엇일까?교육이란 인간의 가치를 높이고자 하는 행위 또는 그 과정을 말하는 것으로 인간애(人間愛)로부터 출발해서 상대편 인간에게 영향을 끼쳐

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| 리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.08.23

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[인도철학 사상] 인도철학 인도사상

의 굴레에서 벗어날 수 있다.{인도철학은 法을 실천하고 해탈을 이루는 이상적 측면을 강조하고 있다. 현실에서 Artha(利)와 Kama(愛)를 추구하는 것이다. 윤회의 무상한 자아에 ... 철학의 근거이러한 맥락에서 바라본 印度人의 人生에 있어서의 네 가지 목표는{Artha利경제적, 나아가서 정치적인 이익은 반드시 필요한 것이다.Artha-SutraKama愛사회적인 ... 는 베다의 끝 부분으로 형이상학적 개념의 총체로서 베단따라고 불림{大宇宙自然(地)·····호흡공기小宇宙(人間)(火)·····시각하늘(水)·····피부4방향-우빠니샤드의 철학은 제의식된다.

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| 시험자료 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.04.27

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[일본현대시] 타니자키슌타로우

처녀시집『二十億光年の孤獨』으로 데뷔.1954年岸田衿子와 결혼.1955年『愛について』간행. 라디오 드라마를 다루었다. 부인과 이혼하다.1957年大久保知子와 결혼. 에세이집『愛の ... の夏淀の夏ウイリアムスバ�グ橋の夏オランの夏そして僕は考える人間はいつたいもう何回位の夏を知つているのだろうとネロもうじき又夏がやつてくるしかしそれはお前のいた夏ではない又別の夏全く別の夏なのだ新

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.11

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[역사] 한국과 중국신화의 비교

을 의미한다고 할 수 있다. 또한 고리키는 神話 역시 自然現象의 일종으로 自然에 대한 人間의 鬪爭인 동시에 社會生活을 반영하는 것이라고 말한 바 있다. 이러한 의미에서 神話는 단순 ... 쿠룬, 부쿠룬 가운데서 가장 작은 천녀가 神鳥가 떨어뜨린 열매를 삼킨 후 잉태하게 되었는데 그래서 낳은 아이가 布庫里雍順이다. 그가 바로 아이신교로(愛新覺羅)의 선조이

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| 리포트 | 21페이지 | 2,500원 | 등록일 2005.03.08

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(한국작가론) 장용학 작가론

고 있다.김치수는 전후문학의 여러 양상 중에서 장용학을 전쟁의 소용돌이 속에서 인간의 존재에 관한 질문을 던졌던 작가로 간주하고 ‘장용학은 인간애(人間愛)의 승리라기보다는 찢겨진

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| 리포트 | 29페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.01.04

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[영화감상문] 일 포스티노

에서 그리 명확하지는 못하다. 과연 마리오의 죽음을 듣고 난 후 섬마을 바닷가에 선 네루다는 무엇을 생각했을까?마리오의 뜨거운 인간애(人間愛)를 생각했을까? 문학의 힘에 대해서 생각

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.20

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