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"한국선교신학회" 검색결과 2,141-2,160 / 3,567건

  • 여호와의 증인 사상 연구 및 비판
    에 그리여호와의 증인이 한국에 전래 된 것은 1912년 홀리스터(R. R. Hurister) 선교사 부부가 한국에 들어오면서 시작 된다. 그들은 1914년에 ‘한국성경연구원’이란 이름 ... 18일 만국 성경 연구회 명의로 의 한국어판을 요코하마에서 인쇄하여 일반인에게 배포하였으며, 1921년에는 한국지부가 설립되고, 1922년에는 한글 문서를 한국에서 출판하기 위해 ... 의 기원과 전개2.2 한국 전래2.3 조직과 활동3.여호와의 증인의 교리 63.1 신론3.2 기독록3.3 성경론3.4 창조론3.5 인간론3.6 구원론3.7 종말론3.8 교회론4
    리포트 | 19페이지 | 1,500원 | 등록일 2016.12.14
  • [신학]에큐메니칼 신학이란 무엇인가?
    . 여기서 에큐메니칼 선교와 사회윤리라는 말이 꼭 세계교회협의회의 신학적 입장만을 대변하는 것을 의미하는 것은 아니다. 앞에서도 지적했지만 에큐메니칼이라는 단어는 사용하는 사람마다 저 ... ’은 아프카니스탄 한국인 단기 선교팀 피랍사건 후 더욱 분명해진 한국 개신교의 게토화를 극복하고 세상과 소통하면서 교회의 사회적 역할을 신학적으로 뒷받침하는 신학적 담론으로 구상되는 것 ... 에큐메니칼 신학: 선교, 사회윤리를 중심으로1. ‘에큐메니칼 신학’이란 무엇인가?사람들이 흔히 ‘에큐메니칼 신학’이라고 말하지만, ‘에큐메니칼 신학’이 무엇인지에 대한 합의가 있
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.04.01
  • 판매자 표지 자료 표지
    [프리미엄자료][기독교사회복지론]기독교매매춘여성복지
    신학을 기초로 여성들과 국제결혼한 여성들이 공동체를 형성하여 인간다운 삶을 살아가도록 돕는 것을 선교적 사명으로 한다. 월1회 정기예배, 개인?부부?자녀?집단상담 실시, 공동식사 ... 방▣ 한국교회여성연합회▣ 참사랑 쉼터▣ 매매춘여성보호 기관제 3절 매매춘고정 흐름도제 4절 매매춘 현황▣ 매매춘여성 추정치▣ 표본조사▣ 표본의 특징1) 사회경제적 특징2) 비행 ... 제공, 영어?한국어교실 운영, 요리교실, 도자기 교실, 뜨개질교실 운영,두레놀이방과 공부방 운영▣ 한국교회여성연합회: 8개의 여신도회 전국연합회 연합체로 1967년 창설, 사회
    리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.10.23
  • 한국교회 영성훈련의 제 양상 - 부흥과 성령운동, 성경공부와 제자훈련, 현대적인 영성 훈련, 프로그램을 가진 영성훈련
    신학의 한 맥으로 논의되기 시작한 것은 1960년대이다. 한국 교회에는 1980년 대 초반부터 “영성 이라는 단어가 유행처럼 번지기 시작하였다. 물론 이 단어는 이전부터 존재 ... 전기의 대성을 볼 것이다. (유동식, 한국신학의 광맥. 1984, 344-345).성령의 제 3시대를 연상시키는 신학지남의 글과 거기에 등장하는 영성 은 한국적 영성으로 1907년 ... 운동이 일어났다. 이 당시의 영성훈련은 대부분 부흥회를 통한 구원의 경험, 축복에 대한 갈망, 기도원에서의 신비한 체험 등에 집중되었다.1970년대까지의 한국 교회의 영성훈련은 교회
    리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.09.08
  • 13 새벽기도의 사람들
    았습니다. 한국교회의 새벽기도회 전통은 외국인 선교사들에게 영향을 받았다기보다는 한국에서 이루어진 기독교인들의 독특한 신앙체험과 부흥운동을 배경으로 하고 있습니다.2. 이화학당 학생 ... 습니다.1. 한국교회의 새벽기도19세기 말 한국에 들어오기 시작한 개신교 선교사들도 개인적으로 아침 기도를 드리기는 했으나 교인들을 상대로 아침 기도 집회를 열거나 권장하지 않 ... 이화학당 학생들이 은혜를 받은 것입니다. 그래서 저녁 집회 때 참석했던 학생들이 “이른 아침에” 예배실에 모여 기도한 것이 새벽기도회의 시작이 되었습니다. 이 새벽기도회는 선교
    리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.11.28
  • 기독교 교육 현장론_은준관_7장 요약
    의미 있는 관계의 가능성으로 끌어올린 신학의 제 3형식은 “하나님의 선교신학(missio dei)" 이다. 자유주의 신학과 신정통주의 신학을 거쳐 세속신학시대를 살아오면서 신학 ... 바구니에서 에큐메니칼 운동을 통해 하나님의 선교신학이 대두 되었다. 하나님 선교신학은 신 중심이면서도 세계와 교회를 수용한다. 게오르그 비체돔 (Georg F. Vicedom)에 의하 ... 면 하나님의 선교신학은, 인간과 세계는 하나님의 주 되심 안에서만 존재의 근거를 찾기 때문에 하나님 선교신학의 목적은 결국 세계에 하나님 나라의 실현이다.기독교 사회교육은 바로 이
    리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.03.19
  • 현대 선교의 흐름과 주제9강 요약및 질문
    9.선교이해의 양극화와 사회 참여의 문제1)225-240,241-251200623253 최 은 언11.1968년 웁살라 세계교회협의회1.세계의 상황과 선교적 과제-1968년 ... 위원회에서 “선교의 갱신”을 주제로 다루면서 “인간화”를 선교의 목표로 삼음.-이 인간화를 웁살라대회가 선교의 목표로 주장함으로서 선교의 목표를 전통적으로 ‘복음화’라고 이해해 온 ... 으로 1970년 3월 4일에 소위 ‘프랑크프루트 선언’을 발표-웁살라총회 이후의 에큐메니칼 선교신학의 방향에 대해 우려를 금치 못하던 독일 복음주의자들의 단체인 서독 인앙고백공동체의 신학협의
    리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.08.28
  • 기쁜소식선교회 태동
    기쁜소식선교회 태동1. 정통 복음주의의 계보창세기 5장에는 아담의 족보가 나오고, 마태복음 1장에는 예수님의 족보가 나오는 것처럼 정통 복음주의에도 계보가 있다. 복음주의 신학자 ... 웩(WEC) 선교회에서 1956년 처음으로 한국에 파송하여 1975년까지 한국에서 선교를 한 케이스 글라스(Kays Glass, 한국명 길기수) 선교사를 통해 태동되었다. (‘복음 ... 안타깝게도 당시 한국에 파견된 미국 선교사들 대부분은 이미 미국을 장악한 자유주의 신학에 물든 현대 복음주의 교회들이 보낸 선교사들이었다. 그렇기에 선교사들은 순수하게 복음을 전하
    리포트 | 3페이지 | 무료 | 등록일 2012.05.12
  • 중국 조선족을 통한 북한선교
    성을 가진 선교의 잠재역군이다.한국이 중국과 국교를 맺은 후에 기업들과 주재원들이 들어가 조선족과 활발한 교류가 이루어 졌고, 한국교회의 평신도 비지니스선교가 적극적으로 이루어졌다. 중국 ... 조선족선교는 언어가 서로 통하기 때문에 한국교회의 큰 관심과 함께 선교가 계속되고 있다. 중국 조선족은 한민족이라는 동질감을 바탕에 두고 있기에 선교의 많은 성과 또한 있 ... 었다. 그러나 체계적인 선교가 이루어지지 못하고 개교회중심의 과열된 선교는 부작용 일으키기도 하였다. 한국교회들이 실적위주의 선교전략 때문에 중국 조선족을 말씀으로 양육하여 성숙
    리포트 | 13페이지 | 2,500원 | 등록일 2013.10.02
  • 기독교에 대하여
    에 매클레이와 아펜젤러가 선교하였다. 장로교(장로파·장로회) : 개신교의 한 파. 가톨릭교의 교황권을 부정하고 교회의 운영을 장로들의 합의제로 하자는 칼뱅의 장로주의에서 이루어졌 ... 선교사들이 한국을 처음 방문했을 무렵에 선교의 자유가 보장된 것이 아니었으므로 선교사들은 학교와 병원 등을 통해서 간접적으로 선교. 대표적인 선교사는 맥클레이,아펜젤러 부부, 미국 ... 북장로회의 언더우드가 있다. 선교 초기의 개신교는 봉건사회를 근대문명으로 이행시키는 산파 역할을 함(양반에 의해 억눌렸던 상인, 천민, 여성들에게 인권, 자유와 평등의 관념
    리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.12.25
  • 재한 중화 디아스포라를 통한 역(逆)―환(環)상황화 모델의 선교적용 연구 (A Study on the Types of Reversal & Recycling Contextualization Mission Models of Chinese Diaspora in Korea)
    through welfare mission with the purpose of perfect salvation, which could bring all the Chinese Diaspora together. 한국복음주의선교신학회 복음과 선교 조귀삼
    논문 | 38페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.10 | 수정일 2025.06.16
  • 영적 환경 회복을 위한 상징 사용에 대한 연구 (A Study on Using Symbols for Restoring Spritual Environment)
    the major methods of mission and use them as such. 한국복음주의선교신학회 복음과 선교 이종우
    논문 | 31페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.12 | 수정일 2025.06.16
  • 한국 장로교 분열과정
    를 이행하지 않으며 타 선교회와 관계를 맺는 것은 곧 신학적 개방화를 의미하는 것이며 세속화를 향함이라고 보았다. 따라서 오직 독립선교회와만 관계를 가지려했으며 또한 총회 인준 ... 한 미국 북장로회와 남장로회 선교부, 그리고 호주장로회 선교부 소속의 선교사들도 조선신학교에 대해 불편한 감정을 비추며 1946년 조선신학교의 총회 인준 직후 남장로회 선교부는 정통적인 ... 에서 열린 세계교회협의회 2차 총회 이후였다. 한국총회는 세계교회협의회의 신학적 입장이 용납할 만하지 못하면 탈퇴한다는 조건으로 김현정, 명신홍, 유호준 3명의 대표를 파송
    리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.03.22
  • 이단의 정의, 정통 그리고 사이비,구원파,구원파의 구원관,구원파의 세 파
    신학적 개념은 성경해석의 자율성에 따른 각각의 규정들이 다를 수 있음을 알게 되었다. 이러한 신학적 개념의 이단 연구는 한국교회 선교 2세기를 향해 가는 우리에게 이단 연구의 긍정 ... ) 성경적 개념(3) 신학적 개념3) 사이비Ⅱ. 구원파1) 구원파의 구원관2) 구원파의 세 파(1) 기독교복음침례회 (권신찬, 유병언파)(2) 예수교침례회 (이요한파)(3) 예수교복음 ... 경향은 특별집회나 잘못된 부흥회, 그리고 일부 기도원 등을 통해서 일어나는 광신적이고 신비적인 신앙양태에서 볼 수 있다.사이비를 판정함에는 성경말씀과 성경을 기초로 하는 신학
    리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.05.27
  • 라이프니츠를 통해본 동양과 서양 철학의 만남
    있다. 중국에서 서구의 문명을 앞선 것으로 인정 하고, 적극적인 수용을 힘쓴 것은 아편전쟁 이후가 되는 셈이다. 그러나 서구 문명의 소개는 이미 16세기 말 예수회 선교사 ... 그가 만든 것도 64획이었다. 그는 이진법(二進法)으로 0에서부터 63에 이르는 산술법(1679)을 개발하고 있었는데, 중국에 간 예수회 선교사인 부베(Boubet) 신부 ... 한 서양문명은 그리스와 로마, 서유럽 등을 거쳐 이제는 중국, 한국과 일본 등에 뿌리를 내린 상태다.‘라이프니츠가 만난 중국’ 은 독일의 철학자이자 수학자인 사상가 라이프니츠가 중국
    리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.12.26
  • 세속화란,세속화 테제 지지자vs세속화 테제 반대자,사회학적 관점,계몽주의의 발달,세속화의 원인,기독교 근본주의
    지 않은가??기독교 근본주의..PAGE:12한국의 상황1910~1920년대 미국 선교사들 입국, 의료와 교육 부분에서 봉사하며 자연스레 개신교 포교.한국 개신교는 미국 근본주의 ... 신학의 영향을 많이 받음: 초기 개신교 선교사들 대부분이 근본주의 계열미군정 시기 행정상 공백을 메꾸기 위해 친미 인사 대거 등용. 이승만 제1대 대통령 역시 독실한 개신교도.초기 ... 부터 국가 주요 관직에 개신교도들 특혜부여.극우파 목사들: 뿌리깊은 반공 정신배타적, 보수적, 친미적 성향오늘날 한국 개신교에서 특히 장로교는 근본주의를 정통신학으로 고수하는 경우
    리포트 | 34페이지 | 3,000원 | 등록일 2014.09.23
  • 한국의 종교와 사회운동 서평
    영향과 함께 1960년대 심각한 사회문제로 대두된 노동 문제에 관심을 가졌다. 1971년 원주교구의 부정부패 추방운동 역시 불의한 한국 사회 현실에 대한 한국 천주교회의 관심 ... 이 증폭되었음을 보여준다. 한국 천주교회는 정치, 경제, 사회적 부조리에 대한 교회의 입장을 더욱 적극적으로 표명하기 시작했고 김수환 추기경의 여러 차례의 시국 메시지, 1973년 ... 권과 언론보도, 집회, 결사의 자유 등을 주장하며 민주화를 위해 노력했다. 사제단의 결성에 이어서 1975년에는 사회적인 성격을 갖는 한국 천주교회의 공식적인 기구인 정의평화위원회
    리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.12.21
  • 현대선교의 흐름과 주제 제10장.
    현대선교의 흐름과 주제200611036 신학과 전 성민?제 10장 복의주의의 도전과 선교대회-개요, 서론현 한국은 미국 의 라우센부시의 사회복음운동(한신신학)과 무디의 부흥운동 ... 하게 된다.‘제 10장 복음주의의 도전과 선교대회’는 현 한국 교회가 사회적 문제 참여와 신학의 기본적 지식 없이 성서의 일정 부분을 확대하여 무조건적인 복음주의로 변한 축자연감설식 ... 기독교 영향을 받았으며, 제대로 교육을 받지 않은 선교사(일본의 영향권 내에서)에 의해 기독교 교육 받은 한국은 “오직 믿음으로” 라는 복음주의 신앙에 한국 기독교 역사가 기초
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.12.04
  • 목회자(한국교회이상적목회자)
    은 고난당하는 종의 형태로 선교를 이룩해야 한다.제3장 오늘 한국교회의 목회자상한국교회의 130여 년 동안 목회자상은 변천해 왔다. 처음 목사가 된 이들은 평양신학교를 졸업한 7명이 ... 목 회 자(한국교회의 이상적 목회자 상)Ⅰ.서 론1) 들어가는 말본 글은 '이승하 목사의 목회자: 한국교회의 이상적 목회자상'의 책을 중심으로 내용을 전개하였다. 글의 방향 ... 었다. 그들은 목회자로서의 자세를 언더우드와 아펜젤러 목사와 같은 보수적 복음주의 신학을 가지고 있는 선교사들에게서 배웠다. 복음주의란 광의적으로 말한다면 근본주의 신학사상과 칼뱅주의들었다.
    리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.08.19
  • 길보른
    한국을 사랑한 동양선교회의 창립기수길보른E.A.Gilbourne.1865.3.13~1928.4.13Ⅰ.들어가며Ⅱ.성장과 결혼Ⅲ.회심과 증인의 삶Ⅳ.선교사역으로의 부르심과 헌신1 ... 하였다. 이 사역들 속에 동경성서학원에서 수학한 김상준과 정빈이 중요한 역할을 감당한다.1921년 토마스 감독이 영국으로 돌아가자 동양선교회 주력은 일본에서 한국으로 옮겨지게 되 ... 었고 이후 5년 동안 한국 성결교회의 발전을 위하여 힘쓰게 된다.4)한국선교 그 이후...1924년 동양선교회가 중국에 들어가기 1년 전에 카우만은 하나님의 부르심을 받아 세상을 떠나
    리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.03.15
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2025년 08월 10일 일요일
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