"한문불교"의 검색결과 입니다.

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"한문불교" 검색결과 2,101-2,120 / 3,165건

[사학, 문학]유교가 한국 문화에 어떤 영향을 미쳤는가?

었다. 신라에서는 백제를 통해 한자를 배워 진흥왕 6년(545)에 거칠부(居漆夫) 등이 『국사(國史)』를 편찬하였다. 삼국시대에 한문과 더불어 전래된 유교는 주로 한대(漢代)에 성립 ... 동경 우에노 공원에는 박사 왕인비가 있으며, 대판부 하내군에는 왕인묘가 있다. 일본 학자들은 박사 왕인을 일본문화의 시조로 손꼽는다.신라는 삼국 가운데 한문의 도입과 유교의 전래 ... 와 불교를 어떻게 이해하였는가 하는 것이 비교된다. 그는 불교와 유교 중 어느 것을 배우겠는가 하는 아버지의 질문에 "소자가 어리석습니다. 그러나 듣건대 불법(佛法)은 속세를 떠난

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| 리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.02.24

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조선조 전기 비판적 지식인과 문학

는데, 사람들은 홍생이 하늘로 가 선녀와 함께 산다고 하였다.?남염부주지(南炎浮洲志) - 경주에 살던 박생은 불교를 믿지 않는 유학자로, 꿈에서 염라왕을 만나면서 유교가 불교 ... 를 피해서 도망가던 길에 죽었다. 아버지 쪽의 교양을 물려받아 천인으로서는 드물게 한문을 익힐 수 있어서 사회 밑바닥에서 겪은 고난을 토로했다.어무적은 연산군 7년(1510년)에 멀리

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| 리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.07.02

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[한국인쇄술][목판인쇄][금속활자][인쇄][인쇄술][목판][금속][활자][한국인쇄술의 역사][목판인쇄의 역사][금속활자의 역사]한국인쇄술의 역사, 목판인쇄의 역사, 금속활자의 역사(인쇄술, 목판인쇄, 금속활자)

, 한글이 창제된 세종조에는 국한문 혼용의 석보상절(釋譜詳節)과 월인천강지곡(月印千江之曲)이 간행되기에 이른다. 특히 서적간행에 관심이 컸던 세종대왕은 활자의 크기를 일정하게 하 ... 는 정 발전하여 우리 산수의 아름다움을 읊은 시문(詩文)을 모아 인쇄물로 편찬해 내기까지 했다.2. 고려시대고려는 국가의 기본 이념과 내세관을 불교에 두어 국교로서 우대하였지만 치세 ... 새겨진 것을 보면 글자체의 원형을 그대로 나타내주고 있다. 고려에서 10세기부터 13세기까지의 불교서적에서 유행되고 있던 바르고 해정한 구양순체(歐陽詢體) 계통이다. 특히 13세기

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| 리포트 | 8페이지 | 5,000원 | 등록일 2008.10.02

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[인문]한국문학통사 요약 리포트 8. 중세후기문학 제2기 조선전기

까지 총칭하는 개념다. 관인문학과 사림문학관인문학사림문학?문학의 장식적인 기능을 중요시하고 격식에 맞게 잘 다듬어진 표현을 추구?한문학이야말로 지위나 능력을 입증하는 데 독점적인 가치 ... 고자 한 사람 ?불교에 심취 ?불경언해에 참여, 찬불가도 지음?소재와 표현이 다양하고 호방한 기풍을 지닌 시를 지었음이석형?한시의 격식을 버리고 일하는 사람들의 노래에 가깝도록 노래

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.10.19

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고전시가의 흐름 (상고, 향가, 가요, 악장, 시조, 가사)

아니라 시적 제재도 다양하며 구조적으로 단단한 양식성을 보여주는 특성을 가지고 있다.2. 고려가요1) 속요향가가 7세기 동안 발전을 거듭해 왔지만 주요 작자였던 화랑이 쇠잔하고 불교 ... 의 귀족화됨으로 향가는 특수 계층의 전유물이 되었다. 또한 한문학이 발달하여 향가는 잔영만 남고 쇠퇴하기 시작했다. 고려시대에 들어와 향가는 현저히 퇴조를 보이고 13세기경 새로운

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| 리포트 | 9페이지 | 2,500원 | 등록일 2010.11.14

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[감상문]측천무후[則天武后]

었다. 그러나 문벌을 중요시하는 당시 귀족사회에서는 역시 한문(寒보잘것 없는 집안 출신으로 인식되었다. 620년 무측천의 아버지는 본처가 병으로 사망하자 수왕조 때의 권세가 양달(楊達 ... )의 딸과 재혼하였다. 그 후 그들은 세 명의 딸을 낳았는데 그 중 두번째 딸이 바로 무측천이다.5.측전무후의 정책과 업적과거제 경제 발전 변방 강화 건축기술 향상과 불교발전에 공헌 ... 과 불교발전에 공헌측천무후가 황제가 된 기간 동안은 낙양에 살았다. 그리고 그 곳에 수많은 궁전을 세웠다. 측천무후는 또 낙양에 명당(明堂),천당(天堂)을 건축하고 천구(天柩)를 주조

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| 리포트 | 29페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.06.20

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[감상문] 단군신화

의 논리나 의미 내용이 크게 달라지지 않는다. 이는 단군이 한문의 의미를 담고 있는 것이 아니라 한문을 쓰기 이전 우리 민족의 고유한 말을 한문으로 표기한 것이라는 점을 의미한다.단군 ... 다. 또한 불교에는 중국의 삼재사상에 근거한 천 개념이 없다. 인도는 중국과 다른 세계관을 갖기 때문이다. 주지하는 바와 같이 기독교의 유일신관도 중국의 천개념과 상이하다. 이처럼 중국 ... 의 천 사상이 비록 오랫동안 한문의 영향을 받아온 한민족(韓民族)에게는 절대진리로 여겨질 수 있지만, 따지고 보면 그것은 여러 세계관 가운데 하나에 불과하다. 따라서 한문의 영향

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| 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.11.30

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한국교회사

간접적으로 기독교 접촉.제2장 : 한국의 protestant church시대적 상황반만년 역사를 가졌으나 근래에 들어 종교적으로 심한 허탈감을 느낌.(고려조 : 불교, 조선조 ... 으로 자청. 관군이 화공을 맞고 대동강에서 죽음) 이때 배가 타던 때 한문 성경을 강 언덕에 던졌는데 관군 중 하나가 한 권을 가지고 있는데 조카가 숭실학교를 졸업하고 (이영태

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| 리포트 | 11페이지 | 3,000원 | 등록일 2009.11.04

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향가 - 처용가 작품론

목차1. 서론2. 기존연구사 검토2.1. 언어학적 연구2.2. 종교(불교)적 관점의 연구2.3. 민속학적 연구2.4. 역사학적 연구2.5. 문학적 연구2.6. 그 밖의 연구3 ... 를고 있는 반면, 기이편 소재의 시가와 그 서사문맥은 불력이 주체자의 문제해결이나 이상성취에 직접적으로 개입하지 않고 있어 불교적인 것이 대단히 미약하게 나타나고 잇는 것이 ... 다. 이렇게 볼 때 기이편 소재의 시가와 그 서사문맥은 불교적인 성격을 지니고 있다기보다는 원초적으로 불교와 무관한 시가와 서사문맥에 불교적인 것이 후대에 첨가되었다고 보아야 할 것이

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| 리포트 | 21페이지 | 3,000원 | 등록일 2007.08.12 | 수정일 2014.08.24

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[고전소설론]김시습의 금오신화

이었다. 그는 세살 때 한문을 지을 수 있었고, 다섯 살 때는 문리를 통하여 ‘오세(五歲)’(다섯 살이 곧 문리를 깨달은 해 라는 의미)라 불렸으며 세종의 장려를 받았다. 8세 ... 김시습은 불교와 도교의 도를 깊이 연구하여, 불교의 교리를 논한 와 를 집필했다.김시습은 성종이 등극하였을 때 새 왕이 이상적인 정치를 실현할 수 있으리라 기대하고 다시 유교경전 ... 로 규정 한다)고 하였다.금오신화는 한문소설을 향유한 조선전기의 소외된 비판적 지식인의 낭만적 세계관을 반영하고 있다. 여기에는 당대의 현실세계를 비판적으로 바라보고 그것을 극복

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| 리포트 | 8페이지 | 2,500원 | 등록일 2006.08.19

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[인문계열]남염부주지

과 정회를 담은 기행시집인 「매월당시 사유록(梅月堂詩四遊錄)」을 남겼다.31세 때부터 경주의 남산(일명 금오산)에 금오산실(金鰲山室)을 짓고 정착하였으며, 이 시기에 최초의 한문 ... 다. 다양한 내용과 주제의식, 그리고 훌륭한 표현기법이 총망라된 『금오신화』는 우리 고소설사에 우뚝 선 걸작임이 틀림없다. 『금오신화』는 조선 전기에 김시습(金時習)이 지은 한문 ... 들이 한결같이 재자가인적(才子佳人的) 인물이라는 점, 둘째, 문장 표현이 한문 문언문(文言文)으로 사물을 극히 미화시켜 표현한 점, 셋째, 일상적 ·현실적인 것과 거리가 먼 신비

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.18

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[레포트]한국불교의 배경이 되는 인도문화와 사상에 대한 고찰

) 리그 베다의 신관(神觀)(2) 제사의 의미3) 우파니샤드의 사상4) 베다 사상과 불교3. 불교 사상의 형성과 발생 과정한국불교는 인도에서 발생하고 발전하여 중국의 한문으로 번역 ... 한국불교의 배경이 되는 인도문화와 사상에 대한 고찰1. 문화적 배경 - 인더스 문명2. 종교 및 철학적 배경 - 베다(veda) 사상1) 베다 문헌2) 우파니샤드 이전의 사상(1 ... 되고 중국적 사고방식에 의해 변형된 중국불교를 수입한 것이다. 불교는 본래 유연하고 동화력이 강한 종교이므로 지역과 시대에 따라 다양하고 특성 있게 발전한다는 것은 불교를 풍부

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| 리포트 | 17페이지 | 4,000원 | 등록일 2005.11.20

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[한국 근세사] 조선 전기의 문학

과 아울러 주제의 순정화가 이룩되었다는 긍정적 평가도 가능하다.노장사상과 불교사상·기층사유 등은 고려시대 학술계에서는 용인된 학문이었다. 따라서 고려시대 한문학의 주제는 사상의 자유 ... 조선 전기의 문 학1. 한문학1) 한문학의 맥락(1) 조선왕조 개국과 한문학한국 한문학의 본격적인 출발은 賓貢科 출신들의 신라와 발해로의 귀국에서 찾아야 할 것 같다. 이 ... 고 넘어야 할 사안이지만 최치원을 비조로 한 한문학의 발휘는 다행스럽게도 그것을 민족문학으로 승화시켰다.유가적 주제의식에 의한 한문학의 전개는 조선 한문학의 새로운 지평을 연 것

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.03.14

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[불교철학] 현대사회에서의 불교

현대사회에서 불교가 어떻게 이해되고 있는가지난주의 일이었다. 불교철학 과제를 해야겠다는 생각으로 사촌들에게 전화를 했다.얘, 너 불교하면 뭐가 생각나? 법흥왕. 넌? 석가모니 오 ... ! 이럴수가! 대충격이었다. 미래의 종교를 이끌어갈 중 고등학생의 머릿속엔 불교라는 것이 단지 시험공부로의 수단으로서밖에 존재하지 않았던 것이었다.요즘의 청소년들이게(나도 또한 ... 그렇지만) 불교라는 것은 저 멀리 달나라 얘기만큼이나 멀게 느껴지는 것이 사실이다. 실제로 고등학생 100명에게 설문조사를 한 결과 불교를 잘 알고 모르고를 떠나 아예 관심조차 없

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.08.11

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[한국문학]안민가와 용비어천가

」가 유교적 이념을 담은 노래라는 주장에서부터 불교, 유불습합, 주술적인 노래라는 주장에 이르기까지 논자들의 관점은 매우 당양했다. 이는 대부분의 고전시가가 그렇듯이 「안민가 ... 적 창작 배경① ‘유교적 윤리의식을 담고 있다.’ (양주동) : 사뇌가 중 다른 노래가 대개 불교 중심의 노래임에 반하여 「안민가」만이 오로지 유교 사상으로 일관된 노래로써 우선 ... 論), 중구는 민본사상, 후구는 정명론(定命論)에 의거한 논리적 이념화의 노래로 구조화하고 있다는 견해도 있다 (나경수)② ‘「안민가」의 사상적 기저는 불교에서 찾아야 한다

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.17

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무역통살 실무가이드 - 가상무역 (무역시뮬레이션)

지역에서 한학 유학시험을 폐지하면서 한문과 쯔놈은 쇠퇴하고 현재의 베트남어가국어로 자리잡기 시작했음.국민생활가. 종교 생활＊베트남 내에는 신자가 가장 많은 불교를 비롯하여 카톨릭 ... /3인 약 67%가 불교를 믿고 있으며, 도시나 지방을 막론하고 전국적으로사찰이 많이 산재되어 있음.- 가톨릭은 16세기경부터 포르투갈이나 프랑스 사제들에 의해 전파된 것으로 알려지 ... 고 있음.＊까오 다이 교는 1925년 프랑스 식민지 관료였던 응오 반 찌에우(Ngo Van Chieu)가 세운종교로서 유교(Nho), 불교(Phat), 도교(Lao), 기독교(Co

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| 리포트 | 63페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.06.25

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[경주 『남산』을 찾아서] 경주 『남산』을 찾아서

면 서남산 쪽이 동남산보다 월등히 많으며, 특히 나정(蘿井)은 신라의 시조 박혁거세가 하늘에서 내렸 왔다는 곳으로 개국 초부터 신성시되어 온 산이며, 불교의 요람이기도 하다. 특히 불교 ... , 조선 세조때 생육신의 한 사람인 김시습의 세조의 찬립에 비분하여 금오산에 은거하면서 우리나라 최초의 한문 소설인 금오신화를 지은 것으로도 알려져 있다. 예로부터 관광지를 이루 ... 을 가지고 나랏일을 의논하면 반드시 성공하였다고 한다. 불교가 공인된 528년 이후 남산은 부처님이 상주하는 신령스러운 산으로 존중되었다. 헌강왕 때에는 남산의 산신이 현신하여 나라

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.01.12

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[인문]한국문학특질에 관한 여러 견해

한 양식은 큰 변화에 따라 다양한 문학 양식을 만들어 낸다. 구비문학으로는 설화, 민요, 시가 문학은 향가(신라), 고려가요(고려), 시조, 가사(조선), 산문 문학은 소설, 한문 ... 애처롭고 가냘픈 것은 불교의 영향이라고 본다. 현실에 대한 무상감에서 비관적 정조가 생겼고 이것이 애처로움과 가냘픔을 낳았다는 것이다. 그런데 주의할 것은 애처로움은 슬픔이 아니 ... )에서 가장 직접적으로 나타나고 있고, 현대 문학에 와서도 김동리의 '무녀도(巫女圖)', '바위'등에서도 이것을 확인할 수 있다.▷ 불교 사상불교의 전래 이후 우리 나라에서 불교는 종교

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| 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.05.17

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[인문]한국문학통사 요약 리포트 8. 중세후기문학 제2기 조선전기

국문학사 - 1조 / 05. 11. 286. 중세후기문학 제2기 조선전기8.9. 산문의 영역 확대8.9.1. 역사서술의 양상가. 동문선 - 조선전기 한창 시절까지 이룩한 한문학 ... - 불교. 도교. 유교의 글쓰기를 모두 시험. 해소할 수 없는 욕구를 소설로 써서 표출함.?중국 명나라 사람 구우(瞿佑)의 를 애독한 것이 소설을 짓게 된 것이 직접적인 동기가 됨.

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| 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.10.19

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[상고사]신채호의 상고사인식

'신동'이라는 별명을 들었으며, 이 무렵 와 를 애독하며 한시(漢詩)를 읊을 정도로 한문실력이 높았다.두뇌가 맑고 독서열이 높다는 것을 안 할아버지는 신채호를 그의 친우였던 신기선 ... 다.⇒단순히 아(我와) 비아(非我)의 투쟁을 역사로 보는 것이 아니라 그 밑바탕에 깔린 투쟁 의 정신사를 역사로 보고 있다.ex)-한국사를 ‘선교, 불교, 독립사상, 진보사상 ... 초 계를 정통으로 보는 고대사 인식이 나타나고 있다.다섯째, ‘新史體’에 대한 의욕을 보이고 있으나 역사 서술에는 한문위주의 개화기 국한문 문체를 벗어나지 못하였다.여섯째, 그

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| 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.01.14

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