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"미륵불도" 검색결과 2,061-2,080 / 3,051건

  • 한국문학통사 요약
    - 마을수호신의 탄생설화를 건국신화로 부각하여 세력 구축의 기반과 확장에 이용.- 후백제의 멸망, 영웅전설로 환원.- 궁예: 미륵불 자칭=신화 조작. 건국신화를 재현하려다 중세 보편 ... 의 불일치-쇠잔기의 향가.? 벌곡조=유구곡 또는 비두로기(시용향악보): 두 줄 향가로 부각된 민요 형식. 구애의 노래로 해석 가능. 향찰 표기 여부는 확인되지 않으나, 벌곡조가 향가였
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    | 리포트 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2009.05.04
  • [고전문학] 향가의 주술성 연구
    은 이 동자가 월명사의 從者로 알았고, 월명사는 왕의 使者로 알았으나 그렇지 않았다. ⑩ 왕이 동자를 쫓아 가니 동자는 內院塔 속으로 사라지고, 차와 염주는 미륵상 앞에 놓여 있 ... 지 못하는 집단에 속해 있다가 왕의 신뢰를 획득하는 집단 즉 왕당파로 변신한 國仙, 종교적인 측면에서 미타신앙을 믿기도 하며, 미륵신앙을 믿기도 하는 주술승의 다양한 모습으로 월명사 ... .그러나 월명사를 郞僧, 巫僧, 神僧으로 보며, 그의 작품이 무·불 양교에 의탁한 사상적 배경을 가졌다는 평가는 지금까지 연구자들에 의해 거의 결론처럼 내려진 바 있어 움직이기 어렵
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.22
  • [한국정치사] 한국 정치 지배층의 교체와 지속, 피지배층의 대응-고대부터 조선시대까지
    신라를 국가 없는 상황으로 몰아넣었고 후삼국을 거쳐 고려에 이르는 역사적 과정이 진행되게 하였다. 당시 민중들은 한편으로는 농민군으로 참여하면서도 한편으로는 미륵불에 대한 기대감 ... 으로 가득 차 있었는데 이런 미륵불에 대한 민중들의 기원은 농민군의 지휘자들로 하여금 스스로 미륵불이라고 자처하게 하는 계기를 제공하였으며 궁예는 이를 자신의 권력 장악과 확대
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.02.07
  • 미소의 원류를 찾아 실크로드를 가다를 보고
    {아르카익 미소의 절정미소의 원류를 찾아 실크로드를 가다 를 보고석굴암 본존불, 미륵보살 반가사유상, 백제의 서산 마애삼존불 등의 고졸한 미소가 서기전 500년까지 초기 그리스 ... 의 아테네까지 이어지는 2만㎞의 실크로드를 따라 미소의 근원을 하나씩 역추적해 가는 과정을 소개한 다큐멘터리다.금동 반가사유상, 남산탑리 석조 삼존불, 미륵곡 석불좌상 등 삼국시대 불상 ... 조각에서 발견되어온 아르카익 미소(스마일) 와 같은 흐름이라고 규정하여 석굴암 본존불 미소의 원류를 찾아 경주에서 출발하여 일본, 중국 파키스탄, 인도 아프카니스탄, 그리스
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    | 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.24
  • [민속문화] 마을신앙 현지조사
    성기전해지고 있으며 마을 수호신으로 모시고 있다.이 미륵불에는 사람들이 많이 찾아오는데 여성들이 대부분이다. 이 바위에 빌면 아들을 못 낳는 사람도 아들을 낳을 수 있다는 전설이 있 ... 지만 요즘은 만져도 보고 하지않습니까… 미륵불은 풍어와 득남을 염원하는 바위입니다. 수험생이 있는 집에서도 빌러 오고… 우리나라에서 가장 좋은 미륵이니까요. 자리도 좋은데 앉아 있지않 ... 습니까… 밥무덤도 굉장히 신성시 됩니다. 여기는 거의 농사를 지으니까 풍농을 비는…Q : 미륵불 같은 경우에는 다른 지방에서도 유명하잖아요. 문화재로서의 가치나 보존방법이나 그런 것
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    | 리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2002.12.14
  • 양평군강하면전원주택사업계획서
    레포츠공원 → 상자포리(마애여래입상 - 피상성터) → 불곡리(미륵불) → 공세리(이순몽 장군묘) 옥천면 코스 옥천방면 → 옥천레포스 공원 → 양근향교 → 이호민 선생묘 → 한화리조트
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    | 리포트 | 42페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.10.17 | 수정일 2020.03.03
  • [불상]불상의역사
    미륵보살입상이나 석굴암 불상군 등에서는 인도에서 서역을 거쳐 중국에서 발달한 불상양식의 신라적인 수용과 변형에 따른 한국적 특징을 잘 나타나 있다. 특히 석굴암 불상군 ... 고 있다.1) 삼국시대삼국시대의 불상은 대체로 중국 남북조시대의 영향을 받으면서 발전하였다. 고구려의 대표적인 연가 7년명 금동불입상(539년 또는 599년 추정)은 중국 북조 ... 7세기에 들어서는 수대(隋代)의 새로운 불상양식이 반영되어 경주 배리삼체석불이나 삼화령 미륵삼존상과 같이 부드러움과 양감이 강조되는 불상양식으로 발전하였다. 특히 반가사유형보살상
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.11.16
  • [사회학] 일본은 없다를 읽고 난후
    일본은 없다 를 잃고 난후맨 처음 이글을 읽으면서 딱 떠오르는 게 하나 있었다. 일본과 우리나라가 왜 이렇게 비슷한 점이 많은 것인가 일본의 국보1호인 미륵보살반가사유상 은 우리 ... 나라 국보 제83호인 금동미륵보살반가사유상과 꼭 닮은 쌍둥이라고 한다.이러한 근거와 이유를 들어 아주 많은 부분이 일본으로 건너갔다고 생각한다.책을 읽다보니깐 일본에 배울 점 ... 어 있던 그들은 조선 시대에 이르러 한 발 앞서 진보된 서양 문물을 접하게 됨으로써 새로운 역사 구도를 이루게 된다.불평등 조약에 의한 개항이라는 오점을 남기지만 그들은 쇄국 정책
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.01.12
  • [한국의탑]우리탑의 이해
    2.탑의 종류1)목탑나무를 재료로 하여 만든 탑.우리나라 탑의 초기 양식은 목탑이었으나, 전란 등으로 불에 타 없어지고오늘날은 거의 남아 있지 않음조선 후기에 세워진 속리산 법주사 ... 은 전북 익산시 금마면 미륵사지 석탑과 충남 부여읍 정림사지 5층석탑 2기가 있다. 그것은 모두 화강암을 재료로 사용하고 가구 수법이 매우 견고한 점이 특징이다.2.석탑의 구조두 번 ... 째 마당석탑의 전개1.삼국시대백제의 탑은 옛 백제 땅이었던 전북 익산의 미륵사지 석탑에서 그 유래를 찾아볼 수 있음이 탑은 세부까지도 목탑의 양식을 충실히 반영부여 정림사지 오층
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.11.13
  • 고려 화엄종과 법상종
    었다. 광종은 당시의 불교계를 교종과 선종으로 양립시켜 교종은 화엄종 중심으로 정리하고, 선종은 새로 중국에서 법안종을 도입하여 난립된 선종 각파를 정리하려고 하였다. 먼저 화엄종 ... 지 않고 승려를 후원하였고, 그 중 태조와 연결된 승려 중에서는 선종의 승려가 많은 수를 차지하고 있다. 이는 당시의 선종이 지방 세력과 연결되어 불교계를 주도하는 상황이었기 때문 ... 에서 벗어나 있는 불교계를 국가가 관리하고, 일정한 자격을 가진 승려들이 활동할 수 있는 공간을 마련해주고자 하는 것이었다. 또한 광종은 불교교단을 교종과 선종으로 나누어서 정비
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    | 리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.04.09
  • [한국 문화읽기] 불상의 종류와 특징
    의 석가불은 입상일 경우에는 시무외인, 여원인의 손모양을 하고, 좌상은 항마촉지인을 취하는 것이 일반적이다. 협시보살로는 문수보살과 보현보살이 좌우에 위치하나 간혹 관음보살과 미륵보살 ... 에 약그릇을 들고 있는 것이 특징이다.미륵불(자씨보살)미륵전, 용화전석가 다음으로 부처가 된 보살. 현재 도솔천에서 보살로 있으면서 56억 7천만년 뒤에 이 세상에 나타나 용화수 ... 의 불이 예배되고 또 조상(造像)되었다. 그러나 어느 시대이건 실제로 신앙되고 즐겨 조상된 것은 석가불을 비롯하여 아미타불(阿彌陀佛) 비로자나불(毘盧遮那佛) 약사불(藥師佛) 미륵
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    | 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.14
  • [관광자원]7대 세계문화유산
    이 독특한 형태로 표현되어 세계적으로 우수성을 인정받는 기념비적인 예술품이다.불국사는 신라인이 그린 불국, 이상적인 피안의 세계를 지상에 옮겨 놓은 것으로 법화경에 근거한 석가모니불 ... 의 사바세계와 무량수경에 근거한 아미타불의 극락세계 및 화엄경에 근거한 비로자나불의 연화장세계를 형상화한 것이다.석굴암 :1962년 12월 20일 국보 제24호로 지정되었다. 정식 ... 이라고 할 만큼 신라의 숨결이 살아 숨쉬는 곳으로 신라 건국설화에 나타나는 나정(蘿井), 신라왕조의 종말을 맞게했던 포석정(鮑石亭)과 미륵곡 석불좌상, 배리 석불입상, 칠불암 마애
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.05.21
  • 영화 『말아톤』이 우리에게 일깨워준 교훈 감상및 비평
    는 감독의 재능과 연출력이라고 말하고 싶다. 또한 감독이 초원이를 통해 말해주고 싶은 우리사회의 문제점에 대해서 말해보려 한다.2. 초원이 다리는? 백만불짜리 다리!인간극장 ... 게 따라붙는 사람들의 편견을 따돌리고 그가 성큼 내 편견 안으로 뛰어들어온다. 그리고 인간의 사회의 또 다른 이름 아프리카 세렝게티 초원을 백만불짜리 다리로 내달리다는 것이다.5 ... 할 일 말아톤'을 비웃었던 이 어리석은 자의 분별심. 이 오만한 분별심위로 미륵반가사유의 웃음을 씨익 웃는 엔딩은 너무 가슴아프면서도 너무 가슴벅찬 희망이다. 슬픔과 기쁨이 분노
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.12.14
  • 운주사에 다녀와서
    받침을 얻은 것들로, 이곳을 반란을 일으킨 노비와 천민들이 미륵이 도래하는 용화세계를 기원하며 신분해방운동을 일으켰던 일종의 해방구로 추정하고 그들의 염원으로 천불천탑이 이루어졌 ... 다고 보는 것이다. 특히 운주사를 유명하게 하는 데 크게 기여한 황석영의 소설 "장길산"은 천불천탑과 '와불'얘기로 말미를 장식함으로써 운주사를 일약 미륵성지로 부상시켰다. 이 추정 ... 후대인 조선 후기, 즉 미륵신앙이 광범위하게 유포되었던 때로 보아야 할 것이다. 더구나 천불천탑 불사에는 상당한 재력이 필요했을 것이니 천민들만의 힘으로 이루어졌다는 것은 객관
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.11
  • [한국종교]한국의 종교(무속신앙, 불교, 유교, 도교, 천주교, 개신교) 분석
    한 존재나 원리와 연결지어 의미를 부여하고 또 그 힘을 빌려 통상의 방법으로는 해결이 불가능한 인간의 불안·죽음의 문제, 심각한 고민 등을 해결하여 왔다. 이처럼 종교의 기원은 오래이 ... 되어 간다.3 후삼국 시대 : 고대 사회가 붕괴되는 전환기로서, 변혁에의 광범한 요구와 함께 신라 말에 개벽 이념형의 대표라 볼 수 있는 미륵 사상이 정치적으로 전면에 대두된다.4 고려 ... 에 고래로 유·불·도를 포함하는 현묘한 도가 있는데, 그것을 ‘풍류(風流)’라 하며 그 사실이 ≪선사 仙史≫에 자세히 기록되어 있다고 하였다. 이로써 본다면, 중국의 도교와는 다른
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    | 리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.07.07
  • 향가의 배경설화와 작품관계
    을 취하였으나 고승전 체제를 모방한 것을 보아 일반대중이 쉽게 접근할 수 있는 불교설화집인 동시에 불경의 속강화를 위해 쓰여진 불교포교서라 할 수 있다. 이러한 점은 일연의 신분 ... 의 흔적有ㆍ보물을 신라로 보내고 인심을 얻어 왕위에 올랐다: 신라의 도움으로 왕위에 오름을 시사.ㆍ미륵사 창건과 진평왕의 지원: 겉으로는 호국불교에 대한 염원인 듯 보이나 이면
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    | 리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.06.12
  • 신라의 불교
    를 검사해 보니 공문(公文)이 있었다. 공문에 의하면, 서축(西竺)의 아육왕(阿育王)이 황철 57,000근과 황금 30,000푼을 모아서 장차 석가삼존불(釋迦三尊佛)을 주조하려다가 이루 ... 는데 사용된 동과 금은 야육왕이 배에 띄어서 보낸 것이라고 한다. 이것은 장육상의 신비성을 돋우어 주는 설화임에 틀림이 없을 것이다. 이러한 내용은 그 시대에 신라가 불국토였 ... 인간에 은둔하며 참선에 전념하는 산중불교로 자리 잡는다.신라 봉건 사회의 모순이 극에 이르러 귀족들 사이의 내분과 민중 봉기가 극에 달한 9세기에는 미륵 신앙과 도참사상이 민중
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    | 리포트 | 20페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.10.29
  • 남전불교와 북전불교 비교하기
    )가 성립되고 이것이 발전하여 각각의 종(宗)을 형성하게 된다. 이에 따라 13개 종파가 생겨나니 교판에 따른 종파의 형성은 중국불교사의 특징이라고 할 수 있다. 대표적인 종파로는 삼론 ... 종 그후 왕흥사(王興寺)·미륵사(彌勒寺)·한산불사(漢山佛寺)·경복사(景福寺)·수덕사(修德寺) 등 많은 사찰이 건조되고 교파도 삼론종·계율종·성실종(成實宗)의 세 종파가 성립
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    | 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.06.11
  • 송광사
    )연등불 · 석가모니불 · 미륵불을 모시고 관세음보살 · 문수보살 · 보현보살 · 지장보살을 협시불로 모시고 있다. 대웅전 우측에는 조사단이 좌측에는 신중단이 각각 모셔져 있 ... 을 비롯한 승려들이 복원하고 부휴를 모셔 다시 가람의 면모를 갖추었다. 그러나 1842년(헌종 8) 큰 화재가 일어나 모든 건물이 불타 없어지고, 삼존불·지장보살상·금기·대종 및 기타 ... · 불일암 · 판와암과 근래에 건립한 오도암 및 탑전 등이 있고, 56개의 말사와 수련원·성보보수교습원 등의 부설기관이 있다.?송광사의 전각?일주문조계문이라고도 불리우며, 좌우
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    | 리포트 | 14페이지 | 2,500원 | 등록일 2008.03.11
  • [역사교육]인간삶의 역사적 이해 11장 요약
    한 마우리아 왕조의 아소카 대왕의 보호와 후원을 받음으로써, 인도 종교를 넘어 세계종교로 발전하였다. 아소카 대왕은 스스로 불교를 보호하여 인도를 불교화할 뿐 아니라, 세계에 불 ... 이다. 개인이 아니라 대중의 구제를 우선한다는 것이다. 대중 구제를 위해 새로 설정된 존재가 자신의 해탈까지도 유보하는 존재인 관음보살?문수보살?지장보살?미륵보살과 같은 '보살
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    | 리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.01.19
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