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3급승가고시 이상은의 <금슬> 노조린 독립운동> 김시습 만당의 시풍 사자성어 모음 허난설헌
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"李用休" 검색결과 181-200 / 283건

  • 자료 표지
    장주의 장자에 관한 모든것
    적4.3문학적4.4종합적평가5. 주석서와 번역서5.1주석서5.2번역서6.참고문헌1.저자성은 장莊, 이름은 주周, 자는 자휴子休이다. 전국시대 송宋나라 몽蒙 출신이다. 몽은 지금 ... 의 52편에서 진晋 최선崔?의 27편, 향수(向秀)의 26편 혹은 8편, 이이李이의 30편,혹은 35편, 곽상의 33편 등 여러 가지의 형태로 나타나게 되었다. 그 중에서 오늘 날
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    | 리포트 | 8페이지 | 2,500원 | 등록일 2008.12.30
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  • 자료 표지
    고조선과 낙랑 문제
    -> 만주 -> 한반도 서해안 -> 남해안, 동해안이승휴(李承休), "제왕운기(帝王韻紀)"의 기록(13세기 말)상제 환인의 서자 환웅이 널리 인간을 이롭게 할 목적으로 천부인 세 개
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.04.06
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  • 자료 표지
    <서동요>연구
    개국 내용은 이승휴(李承休)의 제왕운기(帝王韻紀)에 다음처럼 보다 자세히 기록되어 있다.41대 손자는 이름이 준(準)으로 남에게 나라 잃고 백성마저 떠났다.928년이란 오랜 세월
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    | 리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.04.27
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  • 자료 표지
    화엄사와 화엄사상에 대한 고찰
    에서 두 중심 건물을 연결해 주는 매개체와 같은 역할을 한다.) 관음보살이 모셔져 있기 때문에 관음전이라고도 하는데, 법당에 浮休集, 念佛直指 등 많은 귀중한 목판본이 보관되어있 ... 이 썼으며, 비문은 당시 영의정을 지냈던 李景奭이 지었다.)9. 괘불탱화 (국보 제301호)색채가 곱고 균형 잡힌 구도와 치밀한 선의 움직임이 돋보이는 이 불화는 임진왜란 이후 불타버린
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    | 리포트 | 23페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.08.02
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  • 자료 표지
    [한국철학] 장감록에 나타난 민중사상
    황엽 운운)나, 동학혁명 당시 "가보(갑오)세 가보세 을미(을미)적 을미적 병신(병신)이면 못 간다. "가 거기에 해당한다. 셋째 破子法인데 고려말의 "十八子(李) 得國"설이 그 예 ... 다. 조선 초에 단행된 禁書收集의 목록에 나타나지 않는 것이 성립시기를 말해준다.『정감록』을 서지학적으로 분석해 보면, 堪輿家(術士)인 鷄鑑과 李泌이 三韓(한국)의 삼천 지세를 살펴 ... 나라 역대의 善知識들이다. 예컨데 도선, 자초는 말할 것도 없고, 元曉(和諍國師, 617-686), 義? (625- 712), 鄭道傳(?-1398), 鄭렴(1506-1549), 李之
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.01.21
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  • 자료 표지
    [조선 회화]단원 김홍도와 혜원 신윤복
    을 배, 조선 왕조도 서서히 쇠퇴하기 시작하던 때였다.(2) 모습과 인품김홍도는 아주 잘생긴 사람이었다고 전한다. 당시에 문학가로 유명했던 이용휴(李用休.1708~1782)라는 분 ... 대변해준다고 할 수 있다. 이용휴는 유명한 실학자 이익(李瀷, 1681~1763) 선생의 조카로서 당시 문단의 지도자로 추앙 받는 사람이었고, 강세황은 당시 예술계의 우두머리라고 할
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    | 리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.06.15
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  • 자료 표지
    [역사] 1920년대 초 義烈團의 조직 구성과 민족운동
    을 습득하고 친우를 포함한 몇몇 생도를 동지로 규합한 것이었다. 새 동지는 李鍾岩·李成宇·徐相洛·姜世宇·金玉·韓鳳槿·韓鳳仁·申喆休 8명이었다.{) 김영범, 앞의 책, 46~47쪽폭탄 ... 인 (서명미상) 사회과학 교무주임 중국인(서명미상) 정보학 曺 교관 조직선전법 石井.군사과一. 학과 전술학 金俊 진중요무령 楊振崑 폭탄 제조 및 사용법 楊振崑 기관총학 李東華(李東 ... 華는 그 해 12월까지) 후임 金世一 보병조전 李東華(李東華는 그 해 12월까지)후임 申岳 교통교범 申岳 야간연습 金世一 사격교범 李相之 간이측도법 李相之 축성 교범 李相之 폭파
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    | 리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.01.04
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    [국가안보론]우리나라의 안보 위협요소
    로 가장 큰 문제점을 들 수 있는 것이 조선왕조 자체에 있었다. 고질적인 문제 였던 관리들의 부패, 이완용(李完用)의 매국행위, 상류층의 경제적 폐단, 왕족의 결단력, 리더쉽에도 큰 ... 었고 관군 또한 사력을 다해서 왜적을 물리치는데 앞장 섰으며 휴정(休靜)·유정(惟政) 같은 승려들이 승병을 거느리고 싸움에 참가하기도 하였으며 이러한 의병의 활동이 왜군의 군사행동에 심한
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.05.19 | 수정일 2018.01.26
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  • 자료 표지
    본초종신 초부 인삼人參의 주치와 효능
    人參인삼甘溫微苦 大補肺中元氣감미와 온기로 약간 고미이며 크게 폐 속의 원기를 보한다.李東垣用藥法象曰 肺主氣 肺氣旺則臟腑之氣皆旺 精自生而形自盛.이동원이 용약법상에서 말하길 폐는 기 ... 에는 외감은 비록 서화가 제거되지 않으며 내상은 온난함을 얻으면 곧 소멸한다.頭痛證 外感證常痛不休 內傷則時痛時止.두통증은 외감증상은 항상 동통이 그치지 않고 내상이면 때로 아프
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.09.11
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  • 자료 표지
    [한문학] 양아록
    (休酬)【저서·작품】 《묵재집(默齋集)》, 《거우일기(居憂日記)》【시 대】 조선 중기【성 격】 문신, 1494(성종 25)∼1567(명종 22).본관은 성주(星州), 자는 자발(子 ... 發), 호는 묵재(默齋) · 휴수(休酬)이다. 고려 후기의 명현인 이조년(李兆年)의 후손으로 세종 때 영의정을 지낸 이직(李稷)의 5대손이며, 승문원 정자(承文院正字)를 역임한 이 ... 이온(李溫)이 아들 이수봉(李守封)을 낳고 요절하자 손자의 양육을 떠맡게 된다. '양아록'(養兒錄)이라는 조선시대판 육아일기는 이런 상황 속에서 만들어졌다.『정월 초닷새 오전 9시
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.08.03
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    균전제
    (馬端臨)) 은 균전법이 北魏 孝文帝가 李安世의 上疏를 받아들여 행하여졌지만, 실은 晉 武帝의 占田 ? 課田制)에서 처음 始作되었다고 여겼다. 즉 均田制와 占田 ? 課田制를 같 ... 은 계통의 토지제도로 간주하고 있는 것이다. 이에 대해 孝文帝의 소문에도 李安世의 上疏文에도 西晉의 전제에 관한 언급이 전혀 없으며 北朝時代의 人士에게占田 ? 課田制가 의식되고 있 ... 처럼 노전의 倍田은 耕休의 역할을, 桑田이 倍田화 된 倍田은 還受之盈縮, 즉 새로운 受田자격자가 발생했을 때 그 受田액에 대비한 역할을 했다고 보는 것이 타당할 것이다.위의 사실
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    | 리포트 | 25페이지 | 2,500원 | 등록일 2006.11.03
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    [중국 문학 언어] 풍몽룡의 3언 원문
    命 (침소관일조해칠명)第27卷 金玉奴棒打薄情? (김옥노봉타박정낭)第28卷 李秀卿義結黃貞女 (이수경의결황정여)第29卷 月明和?度柳翠 (월명화상도유취)第30卷 明悟禪師?五戒 (명오선사 ... 간오계)第31卷 鬧陰司司馬貌斷獄 (뇨음사사마모단옥)第32卷 遊?都胡母迪吟詩 (유풍도호모적음시)第33卷 張古老種瓜娶文女 (장고노충과취문여)第34卷 李公子救蛇獲稱心 (이공자구사획칭 ... 一死救全家 (왕신지사구전가)第40卷 沈小霞相會出師表 (침소하상회출사표)警世通言第01卷 ?伯牙?琴謝知音 (유백아솔금사지음)第02卷 莊子休鼓盆成大道 (장자휴고분성대도)第03卷 王安石
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.11.18
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  • 자료 표지
    한자능력검정시험에 출제되는 고사성어
    을 이르는 말馬耳東風 (마이동풍) : 말의 귀에 동풍이 불어도 말은 아랑곳하지 않는다는 뜻으로, 남의 의견이나 충고의 말을 귀담아듣지 아니하고 흘려버림을 이르는 말로 이백(李白)의 시 ... 馬耳東風마이동풍麻中之蓬마중지봉 莫逆之友막역지우 萬頃蒼波만경창파萬事休矣만사휴의 滿山紅葉만산홍엽 萬壽無疆만수무강晩時之歎만시지탄 晩秋佳景만추가경 亡國之音망국지음亡羊之歎망양지탄 忘年之交
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    | 리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.03.06
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    [한국사] 삼국유사와 제왕운기
    겠다.● 제왕운기1. 이승휴(李承休)이승휴의 자는 휴휴(休休), 경산부 가리현(지금의 성주군) 사람이다. 어려서 아버지를 잃고 힘써 공부하였다. 고려 고종조에 급제하여 두타산 구동
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.01.29
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  • 자료 표지
    문덕곡
    론을 체계화하였다. 1383년 이성계(李成桂)의 막료가 되었고 1388년 이성계의 천거로 성균대사성(成均大司成)에 승진하였다.이성계의 우익으로서 조준(趙浚)과 함께 전제개혁론을 주장?단행 ... 오니우리 임금의 덕은 무궁토록 전해지리태조실록악학궤범현대어 풀이經界壞矣라 久不修?야强幷弱削 相包x커늘我后 正之?샤 期x周?니xx이 克富코 民息休?도다正經界 臣所見가蒸哉樂x 享千秋
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.05.08
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  • 자료 표지
    [국사] 이익 & 유형원 탐구 보고서
    는 마음으로 유형원의 업적을 조사하게 되었다.2. 탐구 인물의 생애와 업적이익(李瀷) 1681(숙종7)~1763(영조39).조선 후기의 실학자. 본관은 여주(驪州). 자는 자신 ... 에 유배되었다.이익은 1681년 10월 18일에 아버지 하진과 그의 후부인 권씨(權氏) 사이에 운산에서 태어났다. 아버지는 1682년 6월에 전부인 이씨(李氏) 사이의 3남 2녀 ... 가 넘어서는 일찍이 괴과(魁科)로 급제하여 예조정랑,만경현감을 지낸 외아들 맹휴(孟休)가 오랜 병고 끝에 죽었으며, 70세 후반기에 들어서는 반신불수가 되어 기거마저 불편할 지경이
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.19
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    [인문어학]고산 윤선도
    된다. 당시는 광해군(光海君)의 정치가 어지러워 예조판서 이이첨(李爾瞻)이 권세를 잡고 마음대로 휘두르던 때였다. 이에 윤선도는 가만히 보고만 있을 수 없다하여 유명한 를 올렸 ... 으로 말미암아 변새 밖으로 유배되었다고 화자는 생각하고 있으며 국사(國事)를 잊고자 하고 있다. 그러나 정치현실에 대한 완전한 잊음이 아니 짧은 휴식(休)임이었음을 분명히 해야 할 것이
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.07.27
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    [당송시비교] 이백과 두보, 소식 황정견을 중심으로
    , 李白과 杜甫, 그리고 蘇軾과 黃庭堅.본 레포트에서는 시의 전성기 唐代를 살다간 李白과 杜甫 및 시의 완성기 宋代를 풍미했던 蘇軾과 黃庭堅의 시 감상을 통하여 두 시대의 대표 시인 ... 618년에 唐나라 高祖 李淵이 그 뒤를 잇는다. 唐은 隋의 멸망을 교훈 삼아 均田制와 租庸調法 등을 실행함으로써 나라의 경제력을 발전시키고 사회생활을 안정시키기에 노력하였다. 그 ... 의 길로 접어들게 된다.Ⅱ. 李白(701∼762)1. 李白의 생애{자는 太白이며 호는 靑連居士, 杜甫와 함께 李杜 라고 일컬어지며, 詩仙 이라 일컬어지기도 한다. 이밖에 謫仙
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    | 리포트 | 16페이지 | 2,500원 | 등록일 2004.04.17
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    [한문 고서] 양아록(養兒錄)의 가치 감식 방법
    1) 『養兒錄』의 가치를 감식하는 방법에 대해 다음 사항을 통해 정리하시오.1>저자: 이문건조선 중기의 문신 학자.본관은 성주(星州)요, 호는 묵재(默齋) 휴수(休 ), 자 ... 는 자발(子發이)다.정자(正字) 이윤탁(李允濯)과 고령신씨의 제 3자로 출생하여, 조광조의 문하생이었으며승정원 좌부승지를 역임했다.이문건의 가문은 10대에 걸쳐 고관대작을 배출하는 명문
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    | 리포트 | 3페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.08.14
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    [국문학개설] 高麗時代 漢文學(詩文學)
    으로 민족의식이 고조되면서 李奎報·李承休는 민족사를 소재로 《東明王篇》과 《帝王韻記》를 지었다. 이 외도 한문학에 많은 변화를 가져온다. 첫째, 문풍에 있어서 지금까지는 만당 ... 다가, 19세기 말 20세기 초 한문의 폐지와 함께 문학사에서 퇴장하게 되었다. {李炳赫, 韓國文學槪論 ,1995, 三知院본론高麗時代의 漢文學과 漢詩우리 나라 漢詩를 역사적으로 연구하기 ... 는 정치적인 변란으로 인해 문인들이 산야로 피신하여 은거하게 되고, 이로 인해 儒者가 도리어 불자에게 儒經을 배워야 할 지경이었다고 한다. 명종 14년(1184)경에는 竹高七賢(李仁老
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.01.01
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2025년 10월 21일 화요일
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