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"조왕신" 검색결과 181-200 / 447건

  • 자료 표지
    한국인에게 있어 무속의 의미를 살펴보고 현재 우리 주변에서 접할 수 있는 무속에 관한 소논문입니다.
    , 신 한 번도 떠난 적이 없다. 우리나라의 단군 신화는 무당의 입을 통해서 전해 온 무가(巫歌)이며, 단군도 제정일치 시대의 무당이다.) 또 우리 민족의 고대 생활상을 비교적 생생 ... , 조왕, 대감, 업, 문신, 곳간신 등 을 모시는 의례로 정초의 안택(安宅)이나 시월상달고사로 모셔진다. 세 번째로 점복은 인간의 운명을 예언하는 행위로 전문적인 복사(卜師 ... )도 있다. 이밖에도 동식물숭배, 사귀신 앙(도깨비, 잡신, 처녀귀신, 총각귀신 같은 사귀를 모시는 의례), 자연신앙(돌, 나무 등 자연 물에 신이 깃들어 있다는 것)등을 포함
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.10.31
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    봉신연의 제 4회 은주역에서 여우와 살쾡이가 달기를 죽이다
    형수 통의 서신만 못합니다.”蘇護已許進女朝王謝罪，?折兵損將，愧也不愧？辱我崇門。長兄！從今與?一別，我黑虎再不會?！兩邊的，把蘇公子放了！」소호이허진녀조왕사죄 니절병손장 괴야불괴? 욕아숭문 ... 왈 현질가여령존설 규타작속수습조왕 무득지체 아여타상표전달천자 이편니부자진조사죄.숭흑호가 말했다. “조카님이 춘부장과 말하시고 그를 빨리 수습시켜 왕에 조회하여 지체하지 않게 하 ... 非爲天子所私，乃爲萬姓而立；今叛臣賊子不除，是爲無法，無法之朝，爲天下之所棄。」비중승기주왈 천자지법 원비위천자소사 내위만성이립 금반신적자부제 시위무법 무법지조 위천하지소기.비중이 기회
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 16페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.05.24
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    독후감 - 내게 말을 거는 공간
    라 집에게도 주었기 때문이라고 생각한다. 긴 세월을 한 집에서 살며 집의 여러 곳에 주택신, 조왕신 등의 신의 이름을 붙여 생명을 주었다. 생명을 얻은 ‘집’은 신이 되어 그 집
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.10.08
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    [인문어학]충청도 앉은굿 - 안택과 해원
    ) 조왕경안택은 저녁에 시작된다.우선 법사가 고사에 쓰일 위목을 모두 쓰고 가족들의 생년월일을 확인해둔다.위목은 총 8장으로 집을 돌보는 사중팔신과 수배 몫을 쓴다.가족의 축원 ... 여 경지 않도록 부정그릇은 반드시 엎어 놓는다.부정을 물리고 주위를 깨끗이 했으니 시루종이를 걷어내며 이제 신께 오시라 청한다.조왕공양은 이렇게 조왕을 대접하려 준비하였으니 마음껏 드 ... 백살경을 읽어야 집안에 드는 액과 살을 소멸시킬 수 있다.- 소지대주와 지주, 그리고 장남 몫의 소지가 행해진다.액을 다 살라냄으로써 집안이 화평하기를 조왕신께 기원한다.(2
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    | 리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.06.05
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    조선시대의 신앙과 놀이
    하는 신이다.조왕 - 조왕은 부엌의 신으로 부정을 태워버리는 신이다. 부엌은 부녀자들과 가깝고, 음식을 조리하는 곳이므로 자연히 집안 식구들의 건강과 관계되어진다. 더욱이 한국 ... 은 관우를 무안왕에서 協天大帝, 다시 16자에 달하는 시호)를 내리며 신의 반열에 올렸다.우리나라의 관제신앙은 정유재란 때 원군으로 왔던 明나라 장수 陳寅이 선조 31년(1597)에 남 ... 묘를 중심으로 민간신앙이 싹트기 시작했다.관우가 조선에서 신이 될 수 있었던 것은 아마도 忠의 상징인 관우를 부각시켜서 왕권을 강화하려 했던 정치적 목적이 포함되어 있다고 생각
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.04.28
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    사마천의 사기 中 장이진여열전 , 위표팽월열전 감상문
    장이와 진여는 조헐(趙歇)이라는 조나라 왕족의 후예를 찾아서 조왕으로 세우고 난 뒤 진은 장함을 장군으로 내세워 장군 왕리(王離)와 함께 한단을 공격하였다. 이에 장이는 조왕인 조 ... 한(漢)왕이 보낸 한신과 장이에게 진여는 결국 죽임을 당했고, 2년 뒤 장이도 진여를 뒤따라 세상을 떠났다. 이 열전을 끝맺으며 사마천은 장이와 진여의 관계를 권세(權勢)와 이록 ... 하여 화목하였다. 결국 위표는 한신, 조참의 공격에 사로잡혀 곧 죽음을 당하게 되었다.팽월(彭越)은 위표가 구귀족 출신이었던데 반해, 거야택에서 도둑질이나 하는 무뢰배였다. 그러나
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.06.02
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  • 자료 표지
    한국의 민속 중 민간 신앙
    으로의 조상신은 서열이 정해져 있지 않으며, 조상신으로는 주로 한이 많거나 색다르게 살다가 돌아가신 분이 들어앉는다. 조왕신은 부엌의 신으로 그 자리는 부뚜막이고, 신체는 사기종지이 ... 다. 조왕신은 삼신과 더불어 육아를 담당하여 자녀들을 지켜준다고 믿기 때문에, 군대를 가거나 자녀들에게 큰 변화가 생기면 조왕을 모셔놓고 정화수를 올린다. 삼신은 자녀의 출생, 육아 ... 가 구전 된다. 체계가 없이 말로 전해지기 때문에 제도 종교에 비해 비조직적이라고 볼 수 있다. 둘째, 민중의 생활공간과 생활 자체에 관련이 있기 때문에, 유일신이 아닌 직능
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.01.09
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  • 자료 표지
    한국의 가옥에 대한 ppt입니다.
    , 여성들의 공간(욕간) - 조왕신(신성한 공간) (15) 온돌 - 한국의 고유한 난방방식 - 난방과 취사 겸용 (16) 마당 - 열린공간정여창 고택사당채안채곳간채별채사랑채추사 ... 제5절 가옥1. 원시시대1) 구석기시대 - 한반도에 거주 시작 - 동굴, 바위틈, 막집(강가, 늪지) - 상원 검은모루, 포전 점말동굴, 어음리 빌레못동굴 등 2) 신석기 시대
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    | 리포트 | 23페이지 | 4,000원 | 등록일 2010.11.18
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    신채호의 <꿈하늘>원문과 작품 분석
    적인 문학 양식이 근대적 변혁 과정을 겪는 동안 신소설, 영웅 전기, 개화 가사, 창가 등과 같은 새로운 문학 양식이 출현한다.개화계몽 시대의 문학 양식 가운데 근대적 변혁 과정 ... 고는 온조왕과 갈라지고, 수성왕(遂成王)이 내 맛을 보고는 국조(國祖)의 부자(父子)를 죽이며, 봉상왕(烽上王)이 내 맛을 보고는 달가(達賈) 같은 공신을 베고, 백제의 신하인 백가
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    | 리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.10.25 | 수정일 2013.12.02
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    중요무형문화재 제6호 통영오광대 대사본
    아온다십방조방조왕신놀기좋다 관창골식근 색근 조방골해염없이 눈물난다저문의 귀신 거동(擧動)봐라명태 대가리 개 물어간다돈(전) 양반 게 나도라{)경채를 달라..할미양반 : 여보, 봉사 ... 굿거리 장단에 맞춰 잡음으로써 전보다 더욱 힘이 붙고 자신감있 게 춤을 춘다. 자신감은 강한 춤으로 표현되고 법고 배김에서 그 절정에 이르러 마지막으로 자 신의 맘속깊은 곳에 담
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    | 리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.06.26
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    [신][신의 이해][신의 공허성][신의 존재성][한국의 신][그리스의 신][신의 존재 논증]신의 이해, 신의 공허성, 신의 존재성, 한국의 신, 그리스의 신, 신의 존재 논증(한국 신, 그리스 신, 신의 존재, 신의 존재성)
    방신(堤防神), 토주관신(土主官神), 곡매기신10) 가택신(家宅神)성조대감(成造大監), 성조부인, 재복신(財福神), 조왕신(부엌신), 문전신, 업신, 지신, 삼신, 측신(厠神, 뒷간 ... 신, 조왕신, 화덕벼락장군신, 벼락대신, 화정여신(火正黎神)16) 기타농신(農神), 전횡신(田橫神), 오곡대신(五穀大神), 업주신, 마당신(馬堂神), 마주대신(馬主大神), 수문신 ... 신의 이해, 신의 공허성, 신의 존재성, 한국의 신, 그리스의 신, 신의 존재 논증 분석Ⅰ. 개요Ⅱ. 신의 이해Ⅲ. 신의 공허성Ⅳ. 신의 존재성Ⅴ. 한국의 신1. 천상계1) 천
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    | 리포트 | 18페이지 | 7,500원 | 등록일 2009.09.28
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    한국 민속학 전반에 대한 자료
    가 착한 사람이고 첩이 나쁜 사람이라고 생각한다. 그래서 처는 조왕신이고 첩은 측신이다. 측신은 까탈스러워서 화장실을 그냥 쑥 들어가면 안 되고 헛 기침을 세 번해야 한다.가정신앙 ... 적으로 태백에서는 태백산 성황을 모시나 이 지역에서는 단종대왕을 모심강원도 강릉시강문동성황신차이 없음-수살간, 진또배기, 수부장군-어업중심강원도 홍천군 동면 성수리내우마을고기와 술 ... 청양군 정산면 남천리 새울마을차이없음주로 저녁 6시무렵경상도 문경시 산북면 소야리최윤덕장군삶은 고기정월 초하루 아침경상남도 고성군 마암면 삼락리 평부마을3신(산신,수신,목신
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    | 리포트 | 17페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.03.31
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  • 자료 표지
    [동서양과학기술]성냥의 유입과 불에 관한 관념의 변화
    서론누구나 드라마에서나 실제로 정화수를 떠 놓고 비는 모습을 본 적이 있을 것이다. 하지만 이것이 불을 다루는데서 유래하는 부엌을 다스리는 조왕신을 섬기는 행위라는 것을 아 ... 을 잘 보여준다.또한 이렇게 조왕신을 불의 신으로 모시다 보니 자연스럽게 조왕신에서 비롯된 풍속이 20여 년 전까지만 하여도 서민들 사이에 널리 퍼져 있었다. 이사를 갈 때 불 ... 하고 원료인 축목재료가 풍부한 것에 착안하여 시작하였다. 마침 제 1차 세계대전으로 일본은 호황을 맞게 되어 1920년에 청진에 일신양행, 신의주에 조선인촌주식회사의 부속으로 축목(軸木
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.03.07
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  • 자료 표지
    동아대학교 민속문화의 이해 필기
    이 화려단순신간(장대)이 없음신간이 있음*솟대의 오리(농경보조신)물새로서의 비를 관장, 홍수예방, 화재방지, 다산성*지신밟기*가신의 종류1)조왕(부엌신)음식 맛 관장, 화재예방 ... *장승의 명칭서울 : 장승관ㆍ서북 : 댱승전라ㆍ경상 : 벅수, 법수충청도 : 수살막이, 수살목*장승의 기능벽사신, 이정표, 경계표*솟대의 기능우주목 : 신과 인간의 교통로오리농경 ... 보조신입간민속 : 솟대대신 장대를 세움쟁주형지세(배)성황당(서낭당) - 모보(몽고지역)성황 : 해자의 신성주집안신 가운데 가장 높은 신, 유일하게 남자로 모시는 신조상단지영남지역
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.05.28
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    중원고구려비-남한의 유일한 고구려유적
    , 455~475)으로 확신하면서, 개로왕의 재위년에서 을묘년에 해당하는 475년(장수왕 63)을 비의 내용연대로 삼았다. 또한 ‘고려태왕조왕(高麗太王祖王)’에서 祖王을 장수왕으로, 고려 ... 은 지지를 받고 있다. 그는 ‘12월입삼일갑인(十二月卄三日甲寅)’(제6행)과 ‘신유년(辛酉年)’(제10행)을 모두 믿어 『이십사삭윤표(二十史朔閏表)』와 『삼정총람(三正縱覽 ... ) 5세기 중반설5세기 중반설은 임창순과 김정배에 의해 제기된 설로, 5세기 후반설에 밀려 지지를 얻지 못하였다. 임창순은 제액과 신유년의 판독을 유보하고, 비문의 12월 23일
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    | 리포트 | 13페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.06.30
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  • 자료 표지
    흉가에 볕들어라
    하는 “노적 운봉이아범” 재운을 관장하는 신 “업신 업구렁이 업두꺼미” 뒷간신 “변소각시” 불과 부엌의 신 “조왕 화출이”등 우리에게 친근한 잡귀들이 등장해 이야기를 풀어나간다.양반의 몰락 ... 내겐 낯설지 않고 익숙한 느낌으로 다가왔다. 연극에는 문간의 출입을 단속하는 가택신인 “수문장 남부자”와 산 사람인 “파북숭이 신갑문”이라는 자가 등장한다. 그 외에 자손의 생산 ... 과 건강을 돕는 신 “삼승할망 노마님” 집을 수호하고 가장을 보호하는 신 “성주 뻐꾸기아제” 집터를 관장하는 신 “터신 청지기 황씨” 물의 신 “용왕 오맞이댁” 생활을 관리
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    | 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.06.12
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    당사통속연의 第十六回　獲渠魁掃平東突厥　統雄師深入吐穀渾
    고 조용히 어안앞에 달려와 무릎을 굽혀 절하고 말했다. “신 첩 소씨가 어가를 보니 원컨대 폐하께서 만세를 사시기 바랍니다.”(一見太宗, 卽自居妾?, 可謂不知廉恥。)일견태종 즉자거첩잉 ... 후차난도 위금일계 의승조사도로 발병엄격 로이위유조왕무 필불상방 아군일지 불급추피 필위아소금료?避 [q?bi]:1) 빨리 피하다 2) 빠른 걸음으로 피하다이정이 이미 조서를 접하
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    | 리포트 | 28페이지 | 6,000원 | 등록일 2014.07.14
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    장마와 무속신앙
    있으며 죽은 친척을 포함하여 마을 뒷산의 여우와 고목과 심지어 화덕의 조왕신까지 믿는다. 이런 무속 신앙은 우리들의 심층 의식적 근원적인 차원에 까지 속해져 있다. 전통적인 정서 ... 를 가진 한국인들은 이유 없이 아프거나 사업에 운이 안 따르거나 적당한 사윗감을 찾지 못하면 무당과 상의하는 경우도 있다. 여기서 민간 신앙은 범신론적이며, 유일신에 대한 절대적 복종이 아닌, 인간 중심의 신앙이었음도 알 수 있다.
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    | 리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.05.10
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  • 자료 표지
    신화적 요소의 복합체, 센과 치히로의 행방불명
    를 만들어 낸 것이다. 우리나라에서 만물신 사상의 대표적 예로는 조왕신을 들 수 있다. 부뚜막 신이라고도 하며 불을 다룬다고 믿는 조왕신 사상은 부뚜막에서 말을 조심하고, 걸터앉 ... 신화적 요소의 복합체, 센과 치히로의 행방불명센과 치히로의 행방불명이 개봉되었을 때 등장하는 신들이 모두 일본인들이 현재까지 믿고 있는 신들이라고 들었었다. 일본이 우리나라 보다 ... 많은 토속신앙을 믿는 것은 언뜻 알고 있었지만 정말 놀라운 일이었다. 그 점을 모티브로 하여 제작된 센과 치히로의 행방 불명에서는 수도 없이 많은 신이 등장하고 면면히 살펴보
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    | 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.10.22
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    무속음악-진도씻김굿을 중심으로
    있는 신을 의미하고 고등 종교에서는 오직 하나뿐인 최선의 신을 뜻한다. 우리 나라는 굿을 자연 종교로만 남겼을 뿐 고등 종교로 발전시키지 못했는데, 이는 신을 불안정한 존재로 보 ... 는 시각이니 만큼 굿을 합리화시키는 요인이라고 할 수 있겠다. 때문에 전지전능하지 못한 신은 인간이 오라고 해서는 오지 않으므로 신을 불러들이는 사람(사제자)이 필요하고 ‘공연’이 ... 필요하게 된 것이다.신을 부르는 무당에는 큰무당과 유사무당이 있는데, 이 중 유사무당은 歌舞를 하지 않고, 점을 치거나 경을 읽고 사주를 본다. 이들은 총체공연을 논할 때 해당
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.12.17
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