"자기성찰지"의 검색결과 입니다.

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보훈병원 면접 자기성찰지 B사감과 러브레터 음식과 세계문화 방통대 조리원리 정신지체 케이스

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"자기성찰지" 검색결과 181-200 / 203건

[문학의 이해와 분석] 풍자 소설과 해학적 소설이 내포하는 의미와 분석 - 감자, 태평천하, 소낙비, B사감과 러브레터

에 비극적인 작품으로 읽힐 수 있는 요소들을 가지고 있다. 그러나 비극 작품은 아니다. 비극적 인물은 하나의 질문을 선택한 사람으로 자기의 세계, 자기의 원칙에만 집착하는 삶 ... 는 자기 아버지의 기생첩인 옥화와 정사 유희에 빠진 뻔한 상황이 설정되기도 한다.그리하여 견고해 보이는 가계가 실은 지극히 비윤리적임을 보여주고 있다. 윤직원의 권위는 단지 치부 ... 딱장대요, 독신주의자요, 찰진 야소꾼으로 유명하다. 사십에 가까운 노처녀인 그는 주근깨투성이 얼굴이 처녀다운 맛이란 약에 쓰려도 찾을 수 없을 뿐인가, 시들고 거칠고 마르고 누렇

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 18페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.08.12

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[인간과 윤리] 각국의 사회복지 윤리강령

1. 한국사회복지사 윤리강령사회복지이념은 사회의 안정과 번영을 위하여 정의, 평등, 자유, 민주의 가치를 바탕으로 모든 사회성원들이 인간의 존엄성을 유지하면서 자기실현을 할 수 ... 으며, 전문적 관계를 이용하여 부당한 영리를 취하지 않는다.사회복지사는 복지대상자의 권익을 최우선으로 삼는다.사회복지사는 복지대상자가 자기결정권을 최대한 행사할 수 있도록 돕 ... ざす타인의 권리를 침해하지 않는 한도에 있어서 자기실현의 권리를 가진다. 사회는, 그 형태 여하에 관계없이, 그 구성원의 최대한의 행복과 편익을 제공해야 한다.(ワ―カ―の職責) ソ

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.03.27

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[사회] 한국,일본, 미국의 사회복지사 윤리강령

의 새로운 뉴스를 민감히 찰지하고, 클라이언트에 의한 서비스 선택의 범위를 넓히기 위해 자기가 제공하는 서비스의 한계를 극복하도록 하여, 클라이언트와 사회에 대해 공헌하여야 한다 ... 일하며, 사회제도 개선과 관련된 제반 활동에 주도적으로 참여한다. 사회복지사는 개인의 주체성과 자기결정권을 보장하는 데 최선을 다하고, 어떠한 여건에서도 개인이 부당하게 희생 ... の權利を侵害しない限度において自己實現の權利を有する. 社會は, その形態の如何にかかわらず, その構成員の最大限の幸福と便益を提供しなければならない.⇒(자기 실현의 권리

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| 리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.09

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[경영학원론]이순신장군 군대 SWOT분석

없다. 장수된 자에게 있어서 병졸은 자기의 자식과 같다. 그러나 후대하는 마음이 지나치면 뜻대로 부릴수가 없고, 사랑하는 마음이 지나치면 명령할 수 없으니, 군율에 저촉하여도 벌 ... .복쐐기진과 흡사한 진형으로 많은 배들이 이동하거나 적군에게 공격하기에 용이한 진법이다. 해상에서는 횡렬진으로 이동하기가 어렵기 때문에 좁은 공간을 잘 활용할 수 있는 첨자찰진이

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.11.26

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[동양철학 법가 상앙]동양철학 법가 상군서 상앙 공손앙 경법 제일편 원문 및 해석

에 근거하여 다스리면 관리는 익숙하고 백성은 편안하게 됩니다.今若變法, 不循秦國之故, 更禮以敎民, 臣恐天下之議君, 願孰察之.’금약변법 불순진국지고 갱예이교민 신공천하지의군 원숙찰지 ... 라고 한다. 오제(五帝)의 하나인 제곡(帝?)의 손자로 태어나면서부터 총명하여 제위에 오르자 희화(羲和) 등에게 명하여 역법(曆法)을 정하고, 효행으로 이름이 높았던 순을 등용하여 자기

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| 리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.01.07

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[한국 근세사 ]조선 중기(1500~1750년)의 기후 변화와 자연재해, 그리고 사회 경제의 변화상

는데, 茯笭처럼 하얗고 찰진 기운이 있다는 것이었다. 이처럼 우리 선조들은 흉년을 이겨내기 위해 흙까지 파먹고 살았다. 우리 역사상 가장 큰 흉년으로 기억되는 해는 1671년 신해년 ... 이었다. 현종이 왕위에 오른 지 열두 해를 맞이하는 해였다. 이른 봄 충청도 감사 이홍연의 보고서 한 장이 한양에 도착했다. 자기 관내 연산고을에 사는 사가의 계집종 순례가 다섯

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| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.08.11

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[경찰학]대전 중부경찰서 중앙로(은행) 순찰지구대 조직 및 임무,은행순찰지구대

한 문제점을 개선하기 위해 2003. 8. 1부터 시행중인 순찰지구대는 지역경찰제의 일환으로 시행된 제도로, 기존 파출소 체제가 지역주민과의 친화적 측면·협력치안에 기여하여 온 것 ... 스럽고 직업감이 있기에 자기 자신이 자랑스럽다.”고 말 했다.또한 모든 지구대 사람들은 이구동성으로 하루 3교대의 업무에 많은 과중함을 느낀다고 답했다. 또한 2003년부터 시행된 지구대의 .

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| 리포트 | 15페이지 | 1,000원 (20%↓) 800원 | 등록일 2006.01.04

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[한의학 원전 경악전서] 病家兩要說三十三 33병가양요설 전충록 경악전서 원문 및 해석

임장 개안위지소관.의사를 임명함은 장군을 임명함과 같으니 모두 안위와 관계가 있다.察之之方豈無其道?찰지지방 기무기도?의사를 관찰하는 방도에 어찌 기 방도가 없겠는가?第欲以愼重與否 ... ?이성에 밝지 않은데 어떤 물건이 성스럽고 신령스러울 것인가?又若以己之心度人之心者誠接物之要道우약이기지심 탁인지심자 성접물지요도.또한 만약 자기의 마음으로써 타인의 마음을 헤아리 ... 는 사람은 진실로 만물에 접하는 중요한 도리이다.其於醫也則不可謂人己氣血之難符;기어의야 즉불가위인기기혈지난부.의학에 있어서 다른사람과 자기의 기혈이 상부함이 어렵다고 말함은 불가

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.07.08

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[문학] 현진건의 단편소설에서 나타난 근대사회에 대한 시각연구

하는 사회」에서의 지식인 남편은 흔히 빙허의 자화상이라고 알려지고 있다. 그러나 이들이 현실에서의 빙허 그대로라고 볼 수 없음은 물론이다. 작가가 비록 자기자신을 그린다 해도, 일단 ... 교, 독신주의이다. 이것이 「B사감과 러브레터」에서 어떻게 풍자되고 있는 지 보도록 하자.C여학교에 교원 겸 기숙사 사감 노릇을 하는 B여사는 딱정대요 ‘독신주의자요 찰진 야소

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| 리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.01.27

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[운동발달] 운동발달관한논문읽고 정리하고느낀점

과의 관계고찰 > 논문을 읽고...논문주제: 부모의 양육태도와 유아의 운동발달과의 관계고찰지은이 : 김홍만 ( 여주대 ) , 손경환 (단국대)I.서론1. 연구의 필요성인간 발달과정 ... 는데 이것은 어머니의 애정적 양육태도가 유아에게 있어서 자기 존중 감을 높이고 , 정직하고, 남의 입장을 잘 고려하는 태도를 보이는 것으로 나타났다.반대로 거부적 양육태도에 의한

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.28

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[한의학이론] 천인상응론과 인체시계에 대하여.

…"라고 하를 통해 계속 서로 양기(陽氣)와 음기(陰氣)를 보충함으로써 자기의 존재를 유지하여 살아 간다. 따라서 기교(氣交)는 천지의 생명활동이라고 할 수 있다.천지는 각기 음양의 양극 ... 적으로 자기를 유지하기 위해서는 다시 외부로터 필요한 기(氣)를 받아들이고 필요없는 기(氣)를 내보내야 한다. 기(氣)는 천지자연의 기(氣)이다. 비록 사람이 천지로부터 어느 정도 독립 ... 성을 확보했다 할지라도 유한한 자기의 용량(容量) 때문에 천지에 의존할 수밖에 없는 것이다. 이렇게 사람은 천지의 기(氣)를 가지고 자기의 틀을 갖추고 다시 천지의 기(氣)를 받

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| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.09.29

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[사회복지] 일본 사회복지사 윤리강령

(前文) ☆우리들 사회복지사는, 평화옹호, 개인의 존엄, 민주주의라고 하는 인류 보통의 원리에 따라, 복지전문직의 지식, 기술과 가치관에 의해, 사회복지의 향상과 클라이언트의 자기실현 ... , あるいは社會に對する貢獻度いかんにかかわらず, すべてかけがえのない存在として尊重されなけれぱならない.)♡ 자기 실현의 권리와 사회의 책무 (自己實現の權利と社會の責務)사람 ... 은, 타인의 권리를 침해하지 않는 한도에 있어서 자기실현의 권리를 가진다. 사회는, 그 형태 여하에 관계없이, 그 구성원의 최대한의 행복과 편익을 제공해야 한다.(人は, 他の權利を侵害

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.05

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[사회복지] 사회복지와 윤리

와 조사에 참여하는 사회복지 사는 평가와 조사에 관한 일반적 지침을 따라야 한다.클라이언트에 대한1) CT 이익 우선의 법칙2) 자기결정의 원칙3) 고지된 동의의 원칙4) 사회 ... 복지사의 실천활동의 근본이기 때문에 클라이언트의 이 익이 사회복지 실천활동에서 우선되어야 한다는 것은 당연 한 사실이다.2) 자기결정의 원칙 : 사회복지사는 클라이언트의 자기결정 ... 향상5) 동료와의 상호 비판1) 전문직의 유지 향상 : 사회복지사는 동료나 다른 전문직 업가와의 지식경험의 교류를 통하여, 늘 자기의 전문적 지식과 기능 수준의 유지 향상에 힘씀

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.07.26

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[음식문화] 러시아 음식문화와 식생활의 이해

은 빵은 다른 유럽 등지의 검은 빵보다 더 찰지고 신맛이 나는 것이 특징이다. 또한 빵과 소금은 러시아인들의 삶 속에서 손님에 대한 환대를 상징한다. 실제로 러시아 및 CIS ... 에서 일어나는 모든 문제에 대해 속죄양의 역할을 떠맡고 있는 면도 있다. 특히 서양인들은 자신들이 예상치 못한 일이 러시아에서 발생하면 그것의 원인을 러시아 사회의 문화 또는 자기

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| 리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.06.08

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[기독교문화] 성 어거스틴 참회록

이라고 확신합니다.”“..그가 크나큰 죄악과 절망의 구렁텅이에서 치유 받은 것을 보고 자기 자신도 역시 위대하신 의사이신 주님의 은혜를 통해 죄악과 절망이라는 질병 상태에서 보호 ... 은 힘찰지 몰라도 그다지 바뀌었다거나 새롭지 않다.어쩌면 현재의 삶을 살아내는 것이 훨씬 중요하다. 뒤돌아보고 뉘우치는 것은 심리적인 보상감을 얻기 위해서 일수도 있다. 물론 과거를 되14

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| 리포트 | 21페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.30

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[민속] 수원의 세시풍속 및 동제

이 어려운 집에서 부잣집이나 농사가 잘된 농토의 흙을 훔쳐서 자기 밭에 뿌린다. 아무도 몰래 흙을 퍼오는데 제보자는 내가 한번 퍼오다가 저 형님한테 들킨 적도 있다 고 한다.과일나무 ... 기도 한다.수리취떡 빚어 먹기수리취떡이 쑥떡보다도 더욱더 찰지고 맛있다. 과거에는 산에 수리취가 많아서 수리취떡을 많이 해먹었으나, 요즈음은 산에 수리취를 볼 수가 없다.6월1. 유두밀

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| 리포트 | 19페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.21

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[한의학 원전 의학입문] 2 음양편 전충록 경악전서 원문 및 해석

하므로, 직접 이를 깍아내서 진실로 쌓인 고루함의 때를 다 씻고, 생명의 재앙을 소생하려고 하니, 진실로 어쩔 수 없이 그런 것이다.觀者其諒之察之勿以誹謗先輩爲責也幸甚.관자기량지찰지

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| 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.10

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삼포가는길-소설의 구성요소를 통해

.▷ 절정 : 백화가 영달에게 호감을 느껴 자기 고향으로 함께 가자는 제안을 하지만 영달은 이에 응하지 않는다.▷ 결말 : 정씨는 고향 삼포가 공사판으로 변했다는 말을 듣고 망연 ... 내려왔다. 눈이 찰지어서 걷기에는 그리 불편하지 않았고 눈보라도 포근한 듯이 느껴졌다. 그들의 모자나 머리카락과 눈썹에 내려앉은 눈 때문에 두 사람은 갑자기 노인으로 변해버렸다.

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| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.03

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현대적 리더십에 대하여

이 날아왔는데 벤치에 물어 보고 어느 쪽으로 찰지 결정하는 것이 아니라, 자기가 순간적으로 판단해 호선 차놓고 보는 것 아닙니까, 그게 잘못 되었으면, 나중에 감독이 다시 지시할 것 ... 경영 신조는 부하들이 과업을 수행하는 과정에는 특별히 예외적인 경우를 제외하고는 개입하지 않는 거래적 리더의 특성을 나타내고 있다. 이용태 회장은 축구를 할 때, 자기에게 공 ... 비젼웅변가적 기법형성 과 신뢰형성개인적 리더십{{리더와 비젼에대한 자기동일시정서적 수준의 고양 위기리더에 대한 자의적 직무의 상호의존성복종과 권력위임의추종자 정서 상황⇒사회 또는

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| 리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.07

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[사찰분석] 동학사

를 믿어 오고 있어 유치원까지 불교 유치원을 나왔으며, 유년시절 여행지도 바다나 산보다는 여러 사찰지로 갔었다. 하지만 머리가 굵어지면서, 종교에 관심이 없어졌고 사찰로 여행을 가 ... 이 1456년 노량진 강변에 버려진 사육신의 시신을 장례 지낸 후 삼은각 옆에 단을 만들고 혼을 불러 제사하였는데 2년뒤 동학사에 들렸던 세조가 그러한 내력을 전해 듣고 자기로 인하

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.08.03

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