"율곡이이(李珥)"의 검색결과 입니다.

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율곡이이 격몽요결 독후감 동방 18현 이황 이이 비교 율곡 성정론 2박3일

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"율곡이이(李珥)" 검색결과 181-200 / 235건

[한국사상] 퇴계와 고봉의 사칠논변, 인물성동이론

) 기대승(奇大升: 1527~1572)이 1559년부터 8년에 걸친 서신왕래를 통하여 사칠 논변을 전개하고, 율곡(栗谷) 이이(李珥: 1536~1584)와 우계(牛溪) 성혼(成渾 ... 이 더 치밀하였으나 율곡과 우계의 논변에서 퇴계의 입장에 선 우계보다 고봉의 입장에 선 율곡의 이론이 더 치밀하였으므로, 퇴계와 율곡을 정상으로 하는 양대 학파가 형성되었다. 이를 그 ... 외암(巍巖) 이간(李柬)은 비록 온양 사람이었지만 그를 지지했던 삼연 김창흡, 도암 이재, 기원 어유봉, 여호 박필주 등이 주로 서울, 경기 지방의 낙하에서 살았고, 호론의 대표

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.30

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[국어국문] 율곡 이이의 고산구곡가 분석

율곡 이이{) 이이(李珥, 1536-1568)는 조선 선조 때의 학자로, 호는 율곡(栗谷), 시호는 문성(文成)이다. 대 제학을 비롯해 이조 판서와 우참판 등을 지냈다. 일찍이

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.02.01

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[전통건축]공포에 따른 강릉고 건축답사보고서

다. 입면상으로 불균형을 가져오는 영향을 미치고있었다.◎오죽헌오죽헌은 조선중기의 목조건축으로 오죽헌은 율곡 이이(李珥)가 이곳의 몽룡실(夢龍室)에서 태어났다고 하여 유명해진 강릉 지역 ... 존무사(存撫使) 김승인(金承印)이 창건하였다. 창건 당시의 건물은 조선 태종 11년(1411)에 소실되고 그후 태종 13년(1413) 강릉도호부 판관 이맹상(李孟常)이 강릉

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| 리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.07.22

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[한국위인] 신사임당의 생애와 작품세계

다. 조선시대의 대표적 학자이며 경세가인 이이(李珥)의 어머니이다.아버지 명화는 사임당이 13세 때인 1516년(중종 11)에 진사가 되었으나 벼슬에는 나가지 않았다. 기묘명현 (己卯名賢 ... 으려는 마음에서 스스로 지은 것으로써 눈으로 좋지 못한 것을 보지 않고, 귀로 음탕한 소리를 듣지 않고, 입으로 못된 말을 하지 않고자 한다.이와 같은 태교로 자식 율곡 선생을 길렀 ... 의 대표적인 여류 예술가. 본관은 평산(平山). 아버지는 명화(命和)이며, 어머니는 용인이씨(龍仁李氏)로 사온(思溫)의 딸이다. 외가인 강릉 북평촌(北坪村)에서 태어나 자랐

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.09.30

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[역사]정약용의 생애와 사상

發)의 문제에 있어서 이벽(李檗)은 퇴계 이황의 학설을 주장했고 다산이 답변한 내용은 율곡 이이(栗谷李珥)의 학설과 우연히 합치됐다. 정조가 다 보고 난 후 다산을 매우 칭찬 ... 로는 임금의 총애가 더욱 높아갔고 자주 이기경(李基慶)의 정자(亭子)에 나가 과거 공부에 열중했다. 이기경도 서교 듣기를 즐겨하여 손수 한 권의 책을 베껴놓기까지 했다. 그러나 이듬해 ... 했다. 그때 세력을 잡은 자로 참소하고 시샘하는 자가 많아 다산을 몇 년 외직(지방직)에 근무하도록 하여 그 불길을 진정시키려는 것이었다. 곡산에 이계심(李啓心)이란 사람이 있

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| 리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.01.03

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[한 국 사 상 사]사변록 해제

(河西金麟厚), 율곡 이이(栗谷李珥), 고봉 기대승(高峰奇大升), 우계 성혼(牛溪成渾), 남명 조식(南冥曺植)등 조선 유학사(儒學史)의 거장들이 일시에 배출되어, 성리(性理 ... 한 이해는 16세기의 성리학과 18세기의 실학으로 나타난다.16세기 조선의 유교는 우리 역사상 별들의 시대였다. 퇴계 이황(退溪李滉), 화담 서경덕(花潭徐敬德), 하서 김인후 ... )를 궁구했다. 노수신(盧守愼)ㆍ백인걸(白仁傑)ㆍ유희춘(柳希春)ㆍ임억령(林億齡) 등 선비의 기개를 떨친 이도 많았고, 최경창(崔慶昌)ㆍ백광훈(白光勳)ㆍ이달(李達) 등 시문의 대가

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| 리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.01.13

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[정치사상] 율곡 이이의 도학사상

{栗谷李珥의 道學思想 6 -━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━율곡(栗谷) 이이(李珥)의 도학사상1. 서 론 - 율곡성학(栗谷 ... 정신으로 말미암아 性理學이 空理空論이라 하여 현실세 계와는 거리가 먼 학문이라는 비판에 대한 극복방안을 제시하였다 할 수 있다.2) 性理學 일반의 人間觀과 栗谷의 人間觀율곡 이이 ... 論이다. 다시말해 聖學이란 聖人의 학문이고 성인이란 천도(天道)를 체득하여 실천하는 사람이다. 이에 성학 이란 곧 도학(道學)이라 할 수 있다. 율곡에게 있어서는 성리학의 실천히

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| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.01

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율곡의 철학사상

와 균형을 추구한 철학자가 바로 栗谷李珥(1536～1584)이다.그는 이 세계 일체의 존재를 理와 氣가 오묘하게 합해 있는 존재구조로 규정한다. 理의 세계와 氣의 세계, 理의 가치 ... 에 우담 정시한 선생에 대한 발표를 하면서 우담의 율곡 철학 비판내용을 간략하게 다루었다. 그러나 그것은 우담의 입장에서 본 율곡의 철학이었고, 율곡의 방대한 철학사상에 비해 그 ... 내용이 미약한 것이었다. 그리하여 이번 보고서에서는 율곡의 철학사상에 대해 살펴봄으로써 지난번 보고서를 보충하는 계기로 삼으려 한다. 아울러 개인적으로는 이번 학기를 마무리

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.19

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[교육철학] 이황과 이이

론과 주리론의 주장을 편 조선 중기의 대 성리학자인 이황(李滉)과 이이(李珥)의 교육사상에 대한 비교를 해 보겠다.먼저 이황은 조선의 대 유학자로 교육가이자, 정치사상가이다. 그 ... 에 들어가게 된다. 특히 괄목할만한 것은 이황과 기대승 사이에 벌어진 사단과 칠정에 관한 논쟁과 이기(理氣)의 해석을 두고 이황의 주리론과 이이의 주기론에 대립이라 하겠다. 여기서는 주기 ... 여 연역적 방법을 택하여 겸손하고 신중한 태도로 학문에 임하여 어디까지나 독단과 경솔을 배격하였다. 이에 반하여 이이는 유교의 본령을 들어서 그 기본 정신에 투철하였으며, 철학

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.18

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[율곡의 십만양병설] 율곡의 십만양병설

교수는 그 교재 『역사의 얼굴』에 이율곡의 「임진란 10년전 10만양병의 주장」이란 제목의 짤막한 논설에서 임진왜란을 전후한 국사상 두분의 위인인 율곡 이이와 서애 유성룡의 사적 ... 율곡의 십만양병설1. 십만양병설의 출전과 지금까지의 입장율곡이 십만의 양병을 건의했다는 것은 율곡 연보 계미년(선조 16년) 4월조와 사계 김장생이 지은 율곡의 「행장」, 월사 ... 이정구가 찬술한 「율곡諡狀」, 백사 이항복이 찬술한 「율곡신도비명」 및 『선조수정실록』임오년(선조 15년) 9월조에 기록되어 있음으로써 후일 정설로 내려오게 된다.이에 근거

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| 리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.08.13

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[한국철학(유학)] 율곡 이이의 철학 사상

율곡 이이의 철학 사상1. 들어가는 말율곡(栗谷) 이이(李珥) 선생은 근세조선이 낳은 위대한 철학자(哲學者)요, 교육자(敎育者)이며 경세가였다. 그 당시 안으로는 정치, 경제 ... , 사회적인 혼란을 겪었고, 밖으로는 국력이 약화됨에 따라 정국은 풍전등화(風前燈火)격인 상황이었다. 이 같은 때에 율곡 선생은 천부적인 재질(才質)과 포부를 가지고 정치계, 교육 ... 지 못한 새로운 사상적 경지를 개척한 분이시기도 하다.2. 율곡의 철학 사상율곡의 철학사상은 이기론(理氣論)과 심성론(心性論)으로 구분해서 살펴 보고자 한다.1. 이기론(理氣

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| 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.12.16

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이황과 이이의 교육사상

를 대학수준의 내용으로 집대성한 것으로 국왕을 대상으로 하는 교육서인「성학십도(聖學十道)」와 「자성록」,「태극도설」,「퇴계집」등이 있다.2 율곡 이이(栗谷李珥 : 1536∼1584 ... 부분으로 구분되어 있는 것이 아니므로, 선하지 않은 부분도 선한 부분으로 변화될 수 있다고 본다.2. 퇴계 이황과 율곡 이이의 교육사상1퇴계 이황(退溪李滉, 1501∼1570 ... 시하는 주기론이며, 다른 하나는 이언적을 선구자로 하면서 원리적 문제를 중요시하는 주리론 이다. 이 두 학자의 뒤를 이어 조선 성리학을 대성한 사람은 이황과 이이였다.이황은 주자서절요

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.19

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[조선, 중세사, 유학자, 성리학자, 사림]조선시대의 성리학자

)에 제향되었다.이이 (李珥 1536∼1584(중종 31∼선조 17)조선 중기 학자·정치가. 자는 숙헌(叔獻), 호는 율곡(栗谷)·석담(石潭). 본관은 덕수(德水). 강원도 강릉(江 ... 의사판서·전법사판서·판도사판서를 지냈으며, 80년 조전원수(助戰元帥)로 이성계(李成桂)를 따라 왜구를 토벌하고 돌아와, 이듬해 밀직부사 상의회의도감사 보문각제학 동지춘추관사 상호군 ... )에까지 올랐다. 성종 때 춘추관의 사관(史官)으로서 전라도 관찰사 이극돈(李克墩)의 비행을 직필하여 원한을 샀다. 그 뒤 1498년(연산군 4) 《세종실록》을 편찬할 때, 스승

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| 리포트 | 20페이지 | 2,500원 | 등록일 2005.06.27 | 수정일 2015.06.18

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[국어국문] 고산구곡가의 해석

『高山九曲歌』는 율곡(栗谷, 1536∼1584) 이이(李珥)의 작이다. 율곡은 해주(海州) 구곡(九曲)의 고산석담(高山石潭)에 은거하면서 그 곳에서 강학(講學)을 하는 여가 ... 자신의 감정을 드러내지 않고, 산수 경치를 꾸밈없이 담담하게 표현하고 있다.지은이 율곡 이이(李珥, 1536-1584, 호 율곡 栗谷, 석담 石潭, 우재 愚齋, 자 숙헌 叔獻 ... (九度壯元公)'이라 일컬어졌다. 또한 퇴계 이황과 더불어 주리파 , 주기파 의 양대 산맥으로 후에 해동공자 라 칭송되며 문묘에 배향되고 있다. 저서로는 「율곡전서」「격몽요결」「자경

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| 리포트 | 6페이지 | 5,000원 | 등록일 2002.07.26 | 수정일 2019.04.20

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[교육심리]신사임당과 율곡을 통하여 본 교육심리와 한국적 교육심리에 대한 고찰

, 서화가 신사임당은 호이며, 강원도 강릉에서 태어남율곡 이이(栗谷李珥)의 어머니로써, 어려서부터 효성이 지극 하고 자수(刺繡), 바느질, 솜씨가 좋았으며 특히 시와 그림에 뛰어났 ... 신사임당과 율곡을 통하여 본 교육심리와 한국적 교육심리에 대한 고찰2) 프로젝트 진행가) 주제선정과 업무분담 결정나) 소주제별 개인 연구발표문 작성 / 토론다) 중간보고서 작성 ... 들을 고찰해 보고자 소재로 선정되었다.3. 연구방법(1) 먼저 교육심리에 대한 전반적인 이해를 높이고 소재(신사임당과 율곡)에 대한 심도있는 접근을 위해 각 분야별 관점을 가지고 개별

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| 리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.06.21

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[고전시가]시조의 전반적 특성( 어부사시사 원문 포함 )

의 유학자로 조선 유학(儒學)의 대종(大宗). 벼슬이 좌찬성에 이르렀으며, 뒤에 벼슬을 버리고 고향으로 돌아가 도산 서원(陶山書院)을 짓고 후진의 양성에 전념함. 율곡(栗谷) 이이(李 ... .쉽든 어렵든 간에 학문을 닦는 생활 속에 늙는 줄을 모르겠다.(영원한 학문 수행의 길)[핵심 정리]지은이 - 이황(李滉 : 1501～1570) 호는 퇴계(退溪). 조선 명종 때 ... 珥)와 함께 성리학의 쌍벽을 이룸. 시조 13수가 전한다.갈래 - 연시조연대 - 명종 20년(1565)성격 - 도학가(道學歌)표현 - 설의법. 대구법전반부言志언지로 자신이 세운

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| 리포트 | 36페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.04.05

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율곡 이이의 한시에 대하여

栗谷李珥의 漢詩에 대하여安炳鶴, 1991, {現代文學} 12월호 通卷 444 호1. 율곡의 생애와 시대 배경이이(1536~1584 : 중종34~선조17)의 생애에 대한 개략적인 ... 설명은 많아 번거로운 설명은 피하고 간략히 말하면 다음과 같다. 자는 숙헌(叔獻) 호는 율곡 별호는 석담(石潭), 시호는 문성(文成)이다. 본관은 덕수(德水 : 경기도 풍덕군)이 ... 들이 절실한 내용이기는 하나 소용없게 되었다"고 탄식한 것처럼 실현되지는 못하였다.이이가 활동하던 16 세기는 사회경제적으로는 조선조의 기본체제?토지제도, 수취제도, 병제 등

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.07.12

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[한국가정생활사] 오늘날 행해지고 있는 통과의례(관․혼․상․제례, 출산, 돌, 회갑)중 한 가지를 선택하여 참여관찰을 하고 그 의례의 절차, 절차의 의미, 그리고 이에 대한 본인의 견해를 쓰시오.

는다지내고 상을 물린다.율곡(栗谷) 이이(李珥)의 「격몽요결(擊蒙要訣){(5) 이제계추(季秋)에 지내던 제사로서 계추란 음력 9월을 가리킨다.전달 하순에 제사 지낼 날짜를 택한 뒤 ... )의 제사 때는 고위(남자 분)만 지내고비위(여자 분)의 제사에는 비위만 지내야 맞다는 설이 있고,고위와 비위를 같이 지내야 한다는 설도 있다.그러나 퇴계(退溪) 이황(李滉)은 이 ... 者)은 고인의 직계 자손으로 하며 가까운 친척도 참석할 수 있다.「주자가례」나 도암(陶菴) 이재(李縡)의 「사례편람(四禮便覽)」에는기일을 맞은 당사자 한 분만을 모신다고 되어 있

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| 리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.10

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[고전문학] 김만중의 단천절부시

거족이었으니 사계(沙溪) 김장생(金長生, 1548-1631)이 그의 증조할아버지다. 김장생은 율곡(栗谷) 이이(李珥)의 제자요 우암(尤庵) 송시열(宋時烈)의 스승이었으니 실로 조선조

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| 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.06.17

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[문학사상사 ] 이황과 이이의 문학사상 완상

)1. 이이(李珥)의 생애(1536∼1584)조선시대의 문신·학자. 자는 숙헌(叔獻), 호는 율곡(栗谷)·석담(石潭)·우재(愚齋). 시호는 문성(文成)이다. 본관은 덕수. 어머니 ... -차례-(이황)1. 이황의 생애2. 사상적 특성3. 이황의 문학사상4. 도산십이곡과 효용론적 문학관(이이)1. 이이의 생애2. 사상적 특성3. 이이의 문학사상(이황)1. 이황(李 ... 유익함이 없을 수 없다”고 하면서 손수 을 지어서 아침저녁으로 즐겼던 것이다. 이처럼 문학의 효용적 측면에서 퇴계는 시조가 오히려 한시보다도 더 유용하다고 생각하였던 것이다.(이이

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.16

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