"율곡이이(李珥)"의 검색결과 입니다.

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율곡이이 격몽요결 독후감 동방 18현 이황 이이 비교 율곡 성정론 2박3일

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"율곡이이(李珥)" 검색결과 221-235 / 235건

[문학가] 퇴계이황과 도산십이곡

사적 의의...........14Ⅵ. 결론..................................14※참고문헌Ⅰ. 서론율곡 이이(李珥)와 함께 조선 성리학의 쌍벽을 이루 ... 었던 이황(李滉, 1501∼1570)을 두고 호암(湖岩) 문일평(文一平)은 불교사상에 원효가 대표자라면 유교사상에서는 퇴계가 대표자일 것 이라고 하였다. 일본에서도 퇴계를 중국의 정주 ... 게 하였다. 이 유서에는 1) 조정에서 내려 주는 예장을 사양할 것, 2) 비석을 세우지 말고 조그마한 돌의 전면에다 '퇴도만은진성이공지묘(退陶晩隱眞城李公之墓)'라고 만 새기고, 그

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| 리포트 | 21페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.04.21

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택리지 경상도

) 이이(李珥) 우계(牛溪) 성혼(成渾) 백사(白沙) 이항복(李恒福)의 문인(門人)의 자제들과 어지러운 정국을 진정시킨 후부터는 경성(京城)에 여러 대를 살고 있는 집 사람 ... .조선(朝鮮)에 와서도 선조(宣祖) 이전에는 국정을 잡은 자는 모두 이 도 사람이고, 문묘(文廟)에 종사(從祀)된 사현(四賢)도 또한 이 도 사람이다.그런데 인조(仁祖)가 율곡(栗谷 ... ) 영천이 넓어 명랑하고 수려하며, 흰 모래와 단단한 토질이어서 기색(氣色)이 완연히 한양(漢陽)과 같다.예안은 퇴계(退溪) 이황(李滉)의 고향이며, 안동은 서애(西厓) 유성룡(柳成龍

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.19

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성리학과 칸트이론

으로 우주와 인간의 생성과 구조를 해명하는 것, 또는 이기(理氣)를 우주 자연의 근원적 실재로 파악하는 것이라고 배웠던 것을 생각하며 함께 배웠던 이통기국(理通氣局)) 율곡(栗谷) 이이 ... (李珥)가 주장한 것이다. 개개 사물의 존재원리인 이는 모두 같고 사물의 형체를 구성하는 기는 각각 다르다고 하는 주희(朱熹:주자)의 이동기이설(理同氣異說)과, 본질은 통하지만 현상 ... 다고 설명하는 성리학의 이론., 이기호발설(理氣互發說)) 사단(四端)과 칠정(七情)을 각각 이(理)의 발현과 기(氣)의 발현으로 구분하는 이황(李滉)의 학설.등의 단어들을 떠올렸다.난 내

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.01

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교육업적과 교육사상

1) 율곡 이이(1536 ∼1584) 이이(李珥)의 자는 숙헌(叔獻), 호는 율곡(栗谷), 아명은 견룡(見龍), 시호는 문성(文成), 본관은 덕수이다. 강평공 명신(康平公明晨 ... 했으나, 16세에 어머니 신사임당을 잃었다.율곡에게 일생을 통해 가장 큰 충격을 준 것은 어머니 신사임당의 죽음이었다. 그는 매일 처럼 실의의 나날을 보내다가 어느 날 봉은사에 들러 ... 을 방문했다. 당시 퇴계는 58 세의 원숙한 노학자였고, 율곡은 23세의 홍안의 선비였다. 거기서 이틀간 묵으며 서로 토론 하는 동안에 퇴계는 율곡에게 후배가 두렵다 는 옛 말을 새삼

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.05.02

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[주자학이란...] 동양 철학

)의 시험교재로 사용되었고 주자학의 정통적인 지위는 청나라 말기까지 계속되었다. 한국에는 고려 말기에 전래되어 16세기 후반 이황(李滉)·이이(李珥)에 의해 주자학의 전성기를 맞이 ... 는 이유를 추구하는 의미에서 형이상학이라 할 수 있다고 하였다.즉, 율곡성리학의 요령은 현실적이고 구체적인 사실(경험성)에 근거하여 그 까닭을 추구함(논리성)에 있어 논리적인 모순 ... 이나 비약을 배제하고 그 본원성(本源性)을 체계적으로 나타내는 철학사상이라 할 수 있다.율곡은 진정한 학문이란 내적(內的)으로 반드시 인륜(人倫)에 바탕을 둔 덕성(德性)의 함양

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| 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2001.10.18 | 수정일 2014.05.16

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[레포트]이황과 이이의 교육사상 비교

론과 주리론의 주장을 편 조선 중기의 대 성리학자인 이황(李滉)과 이이(李珥)의 교육사상에 대한 비교를 해 보겠다.먼저 이황은 조선의 대 유학자로 교육가이자, 정치사상가이다. 그 ... 에 들어가게 된다. 특히 괄목할만한 것은 이황과 기대승 사이에 벌어진 사단과 칠정에 관한 논쟁과 이기(理氣)의 해석을 두고 이황의 주리론과 이이의 주기론에 대립이라 하겠다. 여기서는 주기 ... 여 연역적 방법을 택하여 겸손하고 신중한 태도로 학문에 임하여 어디까지나 독단과 경솔을 배격하였다. 이에 반하여 이이는 유교의 본령을 들어서 그 기본 정신에 투철하였으며, 철학

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.10.08

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율곡 이이에 관한 정리

李珥 1536∼1584조선 중기의 학자·정치가. 본관 덕수(德水). 자 숙헌(叔獻). 호 율곡(栗谷)·석담(石潭). 시호 문성(文成). 강릉 출생. 사헌부 감찰을 지낸 원수(元 ... 노경린(盧慶麟)의 딸과 혼인하고, 다음해 예안의 도산(陶山)으로 이황(李滉)을 방문하였다. 그해 별시에서 을 지어 장원하고, 이 때부터 29세에 응시한 문과 전시(殿試)에 이르 ... 받아들여지지 않자 벼슬을 그만두고 파주 율곡리로 낙향하였다. 이후 한동안 관직에 부임하지 않고 본가가 있는 파주의 율곡과 처가가 있는 해주의 석담(石潭)을 오가며 교육과 교화사업

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.09.08

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[커뮤니케이션 사상사]퇴계 이황-컴사상사

曺植)2. 퇴계와 율곡 이이(栗谷李珥)Ⅴ. 시대를 초월한 만인의 스승 퇴계Ⅵ. 결론 및 제언참 고 문 헌Ⅰ. 서 론연초(2003년1월)에 한 권의 책이 출간되었다. 조선중기

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| 리포트 | 21페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.01.05

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[한국철학사상사] 한국 성리학의 전개

적 탐구가 본격화되었다. 이황(李滉)·이이(李珥)가 대표적 학자였다. 우리나라 성리학의 특징은 정주학 절대우위, 주지주의적 경향, 예(禮) 절대시의 풍토, 명분론적 사고 팽배, 주리 ... 부터 이루어진율곡이 의하여 쌓아올려진 '四端七情에 대한 理氣解釋論'이다. 물론 이들에 앞서 화담 서경덕의 이기론이나 이언적의 철학이 있었지만 질과 양 및 역사적 의미에 있어 퇴계와 율곡 ... 하는 일이기 때문이다. 반면에 율곡은 퇴계의 '互發'에 반대한다. 그는 사단, 칠정 모두 '氣發而理乘之'라고 한다. 사단칠정은 부분적인 정과 전체적인 정의 차이가 있을 뿐, 부분

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| 리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.02.05

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율곡이이의 사상

하고, 그것으로 인하여 도덕적 이상사회를 건설하려 했던 한국의 대표적 사상가 栗谷李珥의 사상을 조명해 보기로 하였다.2. 한국 성리학과 율곡의 위치1) 한국 성리학의 기본 성격한국 ... -------------------------------------------- 집중고찰율곡이이의 사상목 차1. 서언2. 한국성리학과 율곡의 위치1) 한국성리학의 기본 성격2 ... ) 한국성리학의 두 흐름3) 한국성리학에서의 율곡의 위치3. 율곡사상의 윤리학적 특징1) 도덕실천주체의 확립2) 도덕의 사회적 실천 원리3) 도덕적 이상사회의 건설4. 도덕실천운동

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| 리포트 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2000.11.07

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[유학] 조선의 유학

태도와 학적 양심을 보여주는 것이라고 할 것이다.이황과 쌍벽을 이루는 유학자는 李珥다. 이이(1536-1584)는 23세에 천도에 대한 논문(천도책)으로 과거에 합격을 하였다. 이이 ... 이다. 한국에 있어서 가장 창의적인 자연철학자의 한 사람으로 널리 알려져 있으며 淸朝四庫全書에 그의 문집이 수록되었다.李滉(1501-1570)은 한국에 있어서 대표적인 주자학자요 ... 를 형성하게 하였다. 이황이 영남(경상도)에 살았던 관계로 그의 학설을 계승한 학자들을 영남학파라고 불렀고 이이는 경기도 출신이었으며 그의 학통을 계승한 학자들이 주로 경기 호서

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.10.08

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[한국사] 서원

滉)과 율곡 이이(栗谷李珥)에서 완성을 이룬다. 사림파의 존재 목표는 다른 아닌 성리학의 발전과 사회적 실현이었다. 백운동 창립자인 주세붕이나 이 서원을 소수서원으로 사약 승격 ... 라 하였다고 전한다. 안향은 조선 사림의 태두로서도 기록된다. 안향의 학맥은 이색(李索)과 정몽주(鄭夢周)를 거쳐 김종직(金宗直) 등 조선의 사림파로 이어졌으며, 퇴계 이황(退溪李 ... 의 고향이고, 심곡서원은 조광조의 묘소가 있는 곳이며, 옥산서원은 회재 이언적(晦齎李彦迪)의 은거지에, 순천의 옥천서원은 환훤당 김굉필(寒暄堂金宏弼)의 유배지에, 흥암서원

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.09

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신사임당에 대하여

신사임당(申師任堂)은 덕과 학문, 예능을 고루 갖춘 조선시대의 대표적인 여류 문인이었다. 조선시대의 대표적 학자이며 경세가인 이이(李珥)의 어머니이자, 우리 역사상 가장 모범적인 ... 라고 하였다. 그것은 이이와 같은 대정치가이며 대학자를 길러낸 훌륭한 어머니로서 평가했기 때문이다. 사임당은 완전한 예술인으로서의 생활 속에서 어머니와 아내의 역할을 훌륭히 해냈 ... 년) 10월 29일에 외가인 오죽헌에서 태어났다. 아버지는 신명화(申命和)였고, 어머니는 용인 이씨(龍仁李氏)로 이사온(李思溫)의 딸이었다. 어려서부터 외조부 이사온과 어머니

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.12.20 | 수정일 2018.12.19

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한국 전통 사상과 청소년 인성 교육의 관계

모두 다 아무 일도 없게 된다. 율곡 이이(李珥)는 경을 성(誠)에 이르는 공부로 파악한다. 경은 성의 용(用)이요, 성은 경의 체(體)라고 규정할 수 있다.퇴계 이황에 의하

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| 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.12.11

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퇴계전서

을 최고의 덕(德)으로 보았다. 그의 학풍은 뒤에 그의 문하생인 유성룡(柳成龍)·김성일(金誠一)·정구(鄭逑) 등에게 계승되어 영남학파(嶺南學派)를 이루었고, 이이(李珥)의 제자 ... 行會)에서 원집과 속집을 합본·간행하였으며, 58년 대동문화연구원에서 상기 16종의 원본을 수집하여 영인 간행하였다.퇴계학(退溪學)퇴계(退溪) 이황(李滉)의 성리학설(性理學說 ... 의는 정파를 이루어 율곡학파(栗谷學派)의 서인(西人)과 상호견제하면서 붕당정국(朋黨政局)을 이끌어 나갔으나 1694년 갑술환국(甲戌換局) 이후 정계의 주도권을 상실하고 영남(嶺南

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.06.22

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