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"벽사" 검색결과 181-200 / 1,151건

  • 꼭두각시놀음, 북청사자놀음 (꼭두각시놀이)(북청사자놀이)
    . 연극무대4. 전체 막5.인물의 역할 성격비교 -복색, 행동을 보고6. 음악과 춤사위7. 꼭두각시놀음 외 인형극8.특징분석과 해학, 풍자, 풍요, 벽사9. 북청사자놀음10. 여러 기원 ... 과 역사11. 연희시기와 장소12. 전체과장13. 탈과 춤사위 비교14.음악에 대해서15. 외국 사자춤과의 비교16.특징분석과 해학, 풍자, 풍요, 벽사17. 나오며※참고문헌1
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 15페이지 | 3,000원 | 등록일 2016.12.28 | 수정일 2018.07.09
  • 산대놀이- 송파산대놀이, 양주별산대놀이
    분석과 해학, 풍자, 풍요, 벽사9. 나오며※참고문헌1. 들어가며-산대놀이산대놀이는 서울을 중심으로 경기도 일대의 우리나라 중부 지방에 전해져 오는 탈놀이의 이름이다. 이것은 고려 ... 앞 10과장, 1958년 이두현은 8과장, 1955~58년 최상수는 8과장, 1968년 김성대는 8과정이었다. ①제1과장 ‘상좌춤’은 벽사(僻邪)의 의식무(儀式舞)이며, ②제2과장
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 13페이지 | 3,000원 | 등록일 2016.12.28 | 수정일 2018.07.09
  • 탈춤을 활용한 한국 문화 교육 방안 - <봉산탈춤>을 중심으로
    양반 말뚝이춤, 제7과장 미얄 영감춤을 이 놀이의 내용 역시 산대도감 계통극으로서 다른 가면극과 거의 동일한 주제를 갖고 있다. ?벽사진경의식무(사상좌춤과 지노귀굿), ?파계승 ... 한 토속신앙은 특별한 행사나 의식에서만 행해진 것이 아니고 일상생활 속에 녹아있는 하나의 생활문화였다. 탈춤을 통해 벽사진경의 의식을 살펴보고, 동시에 일상생활 속에서 자연
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 15페이지 | 1,500원 | 등록일 2016.08.22 | 수정일 2016.08.30
  • 한국음악사 정리
    스럽게 한다는 ‘벽사진경(?邪進慶)’의 신앙적 관념과 ‘천신’(하늘신)에 대한 숭배사상에서 나온 것이지만 이때 벌린 가무놀이는 주로 농악형태의 가무예술이었다고 할 수 있다.실례로 진국
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 22페이지 | 2,000원 | 등록일 2019.10.20
  • [영남문화론] 영남지역의 문화콘텐츠화
    해야 한다는 것이다. 스토리텔링의 경우 또한 마찬가지로, 마을 주민들의 염원이 담긴 동해안 별신굿이 유사한 맥락에서 수렵과 풍요를 기원하며 그려진 울산 반구대 암각화, 벽사와 치병을 위해
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2018.09.18
  • 강릉 관노가면극
    로, 시시딱딱이는 무언가를 쫓아내는 인물이라는 뜻이다. 시시딱딱이의 소도구는 붉은 칼이다. 이 붉은 칼을 들고 추는 시시딱딱이의 춤은 벽사적인 축귀 춤이라는 것이 두드러지게 나타난다.2 ... 를 개시한다. 장자마리 춤은 벽사 적 의식무로, 마당 닦기 춤을 통해 놀이판을 정화한다. 장자마리 두 명이 모의 성적인 행위를 하기도하며 이리저리 돌아다니며 놀이판을 넓히고, 관중
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.05.25
  • 가면극 - 구비문학
    에는 사자춤, 전주오광대, 가산오광대 등에는 오방신장무가 첫과장에 수용되어 있다. 이 춤들은 놀이판을 정화하고, 가면극을 시작하는 벽사적인 의식무이다. 우리 민족은 어떤 행사를 시작 ... 를 쫓아내고 굿판을 정화한다. 가면극의 첫과장에 설정된 벽사의 의식무는 바로 이런 관습에서 유래한 듯하다.양반과장은 몇 개의 단락을 반복하면서 양반들과 하인 말뚝이 사이의 갈등
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.10.03
  • 설화의 소설화
    은 사악한 신을 물리치는 기능을 가진 주술적 춤으로 볼 수 있다(벽사신앙의 유래). 처용이 추었던 춤의 이러한 복합적 성격은 어려움을 이겨내는[驅儺] 춤, 악귀를 물리치는[?邪] 춤 ... 으로 공연되었다는 사실은 신라 처용가가 벽사신앙(악신을 물리치는 신앙)의 도구로 행해지던 것이 고려 시대에 이르면 궁중 연회(연극 놀이)로서의 성격을 지니는 데로 바뀌었음을 말해준다
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.05.08
  • 한식 오방색에 대하여
    사용된 ‘팥죽’은 잡귀를 물리치는 음식으로써, 상징 색으로 사용되기도 한다.‘장신구’는 몸치장을 하는데 쓰이는 물건이며, 벽사적·주술적 의미도 담고 있다. ‘색동옷’은 무병장수 ... 고 어두운 반면, 젊은이 탈은 붉고 밝으며 하양이 많다. 이것은 죽음의 계절인 겨울과 생산의 계절인 여름의 계절적 상징과도 관련이 있다.(1) 빨강빨강은 남쪽과 밝음, 벽사, 태양 ... 은 반드시 붉은 색으로 글씨를 썼으며, 나쁜 병을 막기 위해 벽이나 기둥에 붉은 칠을 하는 관습이 있었다.(2) 파랑파랑은 동쪽, 탄생, 젊음, 나무, 하늘, 물, 낮은 지위, 벽사
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.11.02
  • 창덕궁 자료
    을 지키는수호신으로 삼았다.다리 중간에는 잡귀를쫓는 귀면(鬼面)이 조각되어 벽사의 의미를 더하고 있다.현재 서울에 남아있는 가장 오래된 돌다리로서 아름다운 난간석과 견고하고 장중
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2019.11.25
  • 고성오광대 인물분석
    1. 등장인물 분석1) 강령탈춤등장인물 수: 총6명 등장특징: 맏양반과 둘째양반의 의상이 검은 칡베 장삼인데 이 모습이 양반들의 속내가 검다라는 것을 나타내기도 하지만 벽사의식 ... 붉은 색 옷의 무당에 가까운 의상인 것으로 보아 강령탈춤은 벽사의식적인 특징이 의상에 그대로 남아 있는 것으로 보인다.성격: 양반의 덕목을 개의 오륜과 비교하며 근본을 논할 뿐
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 2페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.01.31
  • 민화(民畵)-가회박물관 작품을 중심으로
    다. 전통한옥을 개조한 전시실에는 벽사그림, 귀면와, 인면와와 여러 종류의 민화가 전시되어있다. 또 관람객을 위해 박물관마당에서 부적 찍기, 탁본 뜨기 등을 체험해볼 수 있다. 이번 ... 았으며, 조선후기 경제적 발전과 신분제 동요로 서민들이 문화생활을 향유하며 민화는 증가, 발전하게 된다.민화의 특징은 우선 벽사와 고복 등 인간의 소망이 담겨있으며 대부분 낙관이 찍혀 ... 수 있다. 원근법은 무시하고 있고, 까치가 직각으로 매달린 모습도 비현실적이다.호작도에는 길조를 상징하는 까치, 사악한 것을 물리친다는(벽사) 호랑이, 정월을 의미하는 소나무
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 4페이지 | 2,500원 | 등록일 2013.10.15 | 수정일 2024.05.09
  • 한국의 색, 전통색인 오방색과 앞으로 나아가야 할 길
    거나, 병을 방지하는데 많이 쓰였다.적색은 생성과 창조, 정열과 애정, 적극성을 뜻하며 가장 강한 벽사(사악함을 물리침)의 빛깔로 쓰였다. 그리고 왕성한 생명력을 의미하기도 해서
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 5페이지 | 3,000원 | 등록일 2019.04.22
  • (A+레포트) 무령왕릉의 수호-진묘수
    는 희미한 상태지만 입술에 발랐던 붉은색이 남아 있고 몸에도 칠을 했던 흔적이 있어 붉은색으로 귀신 등 삿된 것을 쫓는 전통적인 벽사방식을 하고 있음을 알 수 있다.그림 8 -몸통부분
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 6페이지 | 2,500원 | 등록일 2017.09.18
  • 처용가와 만전춘별사 작품성과 창작배경
    하려 한 고차원의 교화력을 지닌 불교적 노래라는 견해가 있다.8구체 향가로 주술적이고 무가적인 성격을 가지고 있다. 주제는 벽사진경, 요사스러운 귀신을 물리치고 경사를 맞아들인다 ... 으나, 오히려 처용의 초극적인 이미지를 부각시킴으로써 역신을 물리치는 위력을 발휘한다. 벽사진경의 민속에서 형상된 무가로 고려와 조선시대에 걸쳐 의식에 적용되는 무용 및 연희로 계승
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.05.17
  • 판매자 표지 자료 표지
    여성간호학 산후조리간호
    아서 삼칠일 동안 걸어두었다.남아인 경우 붉은 고추와 숯을 3개씩 왼쪽으로 꼰 새끼줄에 꽂아 두었으며, 붉은 색 고추는 귀신과 돌림병으로부터 아기를 보호하는 벽사신앙에 의한 것이 ... 었다. 여아의 경우에는 청솔가지와 숯을 3개씩 꽂았으며, 청솔은 정절과 강인한 생명을 바늘 모양은 벽사의 상징이었고, 녹색은 동방의 색으로 힘의 상징이었다고 한다. 남아와 여아 모두
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2016.03.14
  • 민화의 이해
    성이 두드러진다.민화의 특징(1) 벽사구복(僻邪求福) 재앙과 액운과 나쁜 병을 물리쳐 늘 행복하고 평온한 생활을 누릴 수 있기를 바라는 마음은 지금도 변함이 없다. (2) 무병장수(無病長壽 ... 림을 걸어놓고 한 해 의 평안과 행복을 빌 었다.민화의 종류 (벽사구복)십장생도 늙지 않고 오래도록 장수하고 자 하는 염원의 불로장생(不 老長生)을 상징하는 10가지 자연물을 그린
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.03.23
  • 마산오광대의 대본 분석을 통해 본 연희성 (A Study on the Dramatic Structure of Masan Ogwangdae)
    한국구비문학회 박진태
    Non-Ai HUMAN
    | 논문 | 30페이지 | 5,900원 | 등록일 2015.03.24 | 수정일 2017.02.01
  • 판매자 표지 자료 표지
    동지에 팥죽먹는 이유
    는 힘이 있다고 생각했고, 붉은 음식 그중 팥에 벽사의 기운, 귀신을 쫓는 기운이 많이 존재한다고 생각했다. 그렇기 때문에 새롭게 시작하는 날에 역귀나 나뿐 귀신 등이 오지 않게 팥죽
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.02.10 | 수정일 2021.12.28
  • 민속극
    을 살펴볼 때 동일 계통임이 드러난다.·본산대놀이 계통 가면극은 벽사의 의식무, 양반과장, 파계승과장, 할미과장을 공통적으로 갖고 있다.벽사의 의식무 : 놀이판을 정화하고 가면극 ... 을 시작하는 벽사적인 의식무양반과장 : 몇 개의 단락을 반복하며 양반들과 하인 말뚝이 사이의 갈등을 다룸파계승과장 : 중타령을 하다가 속세를 동경하여 신세타령을 하는 파계승과장할미과장
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.07.04
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