도교 연구

소개

비교종교학-도교에 대한 연구

목차

1. 출현과 창시자
2. 도의 세 가지 의미
3. 덕에 대한 3가지 해석과 도교의 분류
4. 철학적 도교 : 실제적인 덕 이해
5. 양생적 도교 : 신장된 덕의 이해
6. 종교적 도교 : 형태적 덕 이해
7. 다양한 덕의 모습
7. 창조적인 침묵
8. 도가적 가치
◎참고서적◎

본문내용

1. 출현과 창시자
도교는 BC. 604년 경 출생한 노자라는 사람으로부터 비롯되었다고 한다. 중궁의 첫 번째 역사가로 알려진 사마천의 기록에 의하면, 노자는 수수께끼 투성으로 등장한다. 특히 그는 단정적 선입관을 배제하는 깊이 있는 사고 감각을 지니고 있었다. 이 기록에 의하면 노자의 소문을 듣고 호기심에 찬 공자는 이 낯선 인물로 인하여 당혹감과 경외심을 갖게 되었다고 묘사되고 있다.

“나는 날아다니는 것과 물고기가 헤엄치는 것, 그리고 동물이 뛰노는 것을 잘 알고 있다. 동물들은 덫으로 잡을 수 있고, 물고기는 그물로 건질 수 있으며, 새들은 화살로 마칠 수 있다. 그러나 용이라는 것은 내가 헤아릴 수 없다. 그것은 구름과 바람이 가득한 하늘로 치솟아 오르는 것이다. 나는 오늘 조자를 보았는데, 그는 마치 용과 같았다.”

이렇게 노자는 신비한 인물로 묘사되고 있다. 노자에 관하여 결론적으로 전해 내려오는 것에 의하면 그가 역설했던 자연적 본성의 함양을 사람들이 외면하는 것을 보고서, 말년에 은둔 길을 떠났으며, 물소를 타고 지금의 티벳 지방 쪽인 서쪽으로 떠나갔다고 한다. 그가 함곡관 근처에 이르렀을 때, 범상치 않은 나그네임을 알아본 관리가 돌아갈 것을 권유했지만 듣지 않자, 노자에게 그가 떠나온 문명 세계에 그의 사상을 남겨 달라고 요청하는 노자가 이를 승낙했다고 한다. 결국 노자는 3일간 머무르면서 5천여 자로 된 『도덕경』이라는 책을 저술했는데, 우주를 집으로 삼는 인간에 대해 언급한 이 경전은 반시간이면 읽을 수 있지만 평생을 두고 씨름해야 하는 것으로 오늘날까지도 도가 사상의 기본으로 남아 있다.
그는 종교의 창시자라고 말하기에는 매우 진기한 모습을 보여준다. 그는 설교 하지 않았으며, 교단을 만들지도 않았다. 발전시키지도 않았다. 몇자 글만 남겨 놓고 물소를 탄 채 홀연히 사라졌다. 45년 동한 온힘을 다해 인도 전역을 돌아다니면서 가르침을 설파한 붓다와는 전여 다른 모습이다. 귀족이나 영주들을 찾아다니며 자신의 사상을 어떻게든 펴보려고 애쓰던 공자와도 다르다. 그는 조금도 자신의 주장을 관철하는 데 집착하지 않았으며, 부귀와 명성을 바라지도 않았다. 답변하기 위해서 자리를 잡고 머물지도 않았다. 그가 실존했는지의 여부를 떠나서 그의 도가적 자세가 영원히 도교의 한 부분으로 남아 있다는 것은 확실하다.

참고자료

· 세계종교사 입문, 한국종교연구회 지음, 도서출판사 청년사, 1991년
· 종교의 세계, 분도출판사, 정양모, 박태식 엮음, 2003년,
· 한권으로 읽는 세계종교산책, 아세아문화사, 박경민 지음,1998년
· 세계 종교의 이해, GW 브라스 웰 지음, 권혁봉 역, 요단 출판사, 1986년
· 세계종교의 이해, 미래M&B, 풀발타 외 지음, 윤정임 옮김, 윤이흠 감수