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손창섭 소설 과 에 드러난 민족적 아이덴티티의 문제

손창섭 소설 <낙서족>과 <유맹>에 드러난 민족적 아이덴티티의 문제
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최초등록일 2009.02.13 최종저작일 2009.02
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손창섭 소설 과 에 드러난 민족적 아이덴티티의 문제
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    소개

    손창섭 소설 <낙서족>과 <유맹>에 드러난 민족적 아이덴티티의 문제

    목차

    1. 서론
    1.1. 손창섭의 생애와 작품
    1.2. 그의 작품, 자기 고백의 장 - 생애와 작품의 심층적 연관성

    2. <낙서족>과 손창섭 세대
    2.1. <낙서족> 소개
    2.2. 낙서족, 정체성 결여의 세대
    2.3. 민족적 아이덴티티와 개체적 인간 사이의 거리

    3. <유맹> - 외부자로서의 민족적 정체성
    3.1. 자전적 소설로서의 <유맹>
    3.2. 낯선 땅에서 떠도는 민족적 정체성
    3.3. 안으로 곪아가는 상처와 보이지 않는 해결의 실마리
    3.4. ‘재일’이 아니었다면 일어나지 않았을 개인의 비극
    3.5. 끝나지 않은 남북한의 대립
    3.6. 무거운 주제의 감성적인 접근

    참고자료

    본문내용

    1. 서론
    1.1. 손창섭의 생애와 작품
    손창섭은 1950년대의 전후작가 가운데 한 사람이다. 1922년 평안남도 평양에서 태어나 만주와 일본 등지를 돌아다니며 중학교와 대학교를 다녔으나 졸업하지는 못했다. 그는 1946년에 10년간의 일본 생활을 청산하고 귀국하여 고향으로 돌아갔다가 48년에 월남, 52년에 단편 <공휴일>이 김동리의 추천으로 ≪문예≫ 지에 발표되면서 작품을 발표하기 시작하였다. 그는 휴전 직후에서 4.19에 이르는 몇 해 사이에 그의 중요 작품을 연달아 발표해서 한 시기의 대표적인 작가로서의 위치를 굳혔다. 〈비오는 날〉(문예, 1953. 11)·〈혈서〉(현대문학, 1955. 1)·〈미해결의 장〉(현대문학, 1955. 6)·〈인간동물원초〉(문학예술, 1955. 8)·〈잉여인간〉(사상계, 1958. 9) 등의 문제작들이 바로 그것이다. 당시의 우리 문학계에서 ‘새로운 전율’로 받아들여진 그의 ‘주리고 헐벗은 소외’의 문학은 어쩌면 전후의 물질적 결핍과 물리적 황량의 문학적 대응으로서 특히 많은 호응을 얻었다고 볼 수 있다. 휴전 직후에서 4.19 사이에 작가로서의 특질이 가장 잘 나타나는 작품을 다 써버린 그는 60년대 이후 이렇다 할 만한 새로운 작품을 써내지 못하고 자기 세계의 복사에 그친 것 같은 느낌을 주었다. 73년 일본으로 건너가 귀화한 그는, 78년 〈한국일보〉에 〈봉술랑〉을 연재하였다. - 빠뜨린 작품과 뉘앙스 수정

    1.2. 그의 작품, 자기 고백의 장 - 생애와 작품의 심층적 연관성
    <길> 등의 몇몇 장편소설을 시도하고 슬럼프에 빠진 듯한 그는 <환관> <청사에 빛나리> 등과 같은 역사 단편을 시도해서 새 경지를 여는 듯한 느낌을 주었으나 70년대에 들어서 부인의 조국인 일본으로 건너가 연재소설을 국내 신문에 쓰고 있다. 그러나 작가로서의 발전에는 별로 눈에 뜨이는 바가 없다.

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