동양고대도시

소개

동양고대도시
- 주례 고공기
- 풍수지리설
- 배산임수
- 자금성
- 한양성

목차

없음

본문내용

고대도시(동양)▶주례, 고공기수많은 궁궐의 건물들이 필요에 의해 자리를 차지하게 됨으로써 궁궐건축에는 기능을 극대화 시키면서 권위도 최대한 높일 수 있는 배치의 규범이 절실히 요구되어졌다. 중원문화권에 속해 고대로부터 중국의 문화에 영향을 받아온 우리나라에서도 중국에서 그 기본 규범을 찾고 우리 자연 지형에 어울리도록 적절히 응용의 폭을 넓히는 방법을 택하여 왔다. 중국의 도성과 궁궐 배치 규범은 상대의 주(周)나라 때 간행된 주례(周禮)의 고공기(考工記)가 토대가 되어 역대로 내용의 상세가 더해져 왔다고 볼 수 있는데 우리의 경우도 그와 다르지 않다. 이렇게 중국적 도시계획의 원형이라고 할 수 있는 주례 고공기에는 9리 사방의 도성을 9등분하고 그 중앙 구획에 왕궁을 둔 중화사상의 강력한 표현을 담고 있다. 또한 국도(國都)의 구체적인 구성 원리로서 전조후시(前朝後市), 좌묘우사(左廟右社), 전조후침(前朝後寢), 3문3조(三門三朝) 등을 설정하고 있다. 전조후시란 궁궐을 중심으로 앞쪽에는 정치를 행하는 관청을 두고 뒷 쪽에는 시가지를 형성하는 것이고, 좌묘우사는 궁궐 좌측에 왕실 조상의 사당인 종묘를 놓고 우측에 사직단을 배치하는 것을 말한다. 이것은 궁궐을 중심으로 한 시가의 구성 원리를 규정한 내용인데 전조후침과 3문3조는 궁궐 내 건축과 담장, 문에 대한 내용이라고 할 수 있다. 전조후침 이란 궁궐의 앞쪽에 정치의 장인 조정을 두고 뒤쪽에 왕과 왕실의 거처와 침소를 두는 것을 말한다. 그리고 3문3조는 궁궐 전체를 3개의 독립된 구역으로 분할하여 각 구역을 담장이나 행랑으로 막고 문을 두어 연결시키는 폐쇄적인 공간 구성의 형식을 말한다. 주례 고공기의 궁궐 배치 규범은 우리나라 궁궐에도 원용되었는데 중국의 경우처럼 오로지 틀에 얽매이지 않고 자연의 질서에 동화되는 특성을 보인다. 다만 동서남북에 이르는 축의 구성이나 주요건물의 배치 등에서는 규범에 충실하였음을 알 수 있다.

참고자료

· 김동욱.「한국건축의 역사」(서울.기문당. 2007)
· 이종석.「건축사 예비시험」(서울:한솔. 2008)
· 김동욱 외 6人.「아시아 건축을 찾아서」(경기대학교 건축사 연구실.2005)
· 김광석. “한국 도시 풍경에서 나타나는 경관의 시각구조에 대하여”(국민대 대학원 2005)