파리떼 주인공 오레스트 분석 - 자유를 통해 살펴본 오레스트의 성장과정

소개

자유를 통해 살펴본 오레스트의 성장과정 분석 입니다.

목차

Ⅰ. 들어가며

Ⅱ. 오레스트의 존재의식의 변모
1. 여행자, 필레브
2. 필레브에서 오레스트로

Ⅲ. 자유의 인식과 행동으로의 이행
1. 자유에 대한 자각
2. 신과의 대립
3. 행동으로의 이행

Ⅳ. 나오며

본문내용

Ⅰ. 들어가며
철학자이자 소설가이며 극작가인 사르트르에게 있어서 “연극은 무엇보다 상황에 처한 인간과 인간, 그리고 인간과 사회가 갖는 갈등을 표출하는 것”이다. 그는 실존주의로 대변되는 자신의 철학사상을 연극을 통해 드러내고 있는데, “인간이란 언제나 상황 속에서 구속을 받지만 극한적인 상황 아래서도 자유롭게 자신의 행동을 선택하며 그에 대한 책임을 져야 한다”는 사르트르 사상이 극명하게 부각된 작품이 바로 1943년에 간행되고 발표된 『파리떼』이다. 이 극작품에서는 오레스트라는 신화적 인물의 변형을 통해 상황에 처한 한 인간이 자신의 자유의지를 통해 자아정체성을 확립하는 성장의 과정을 보여주고 있다.
우리는 오레스트의 성장과정을 살펴봄에 있어 『파리떼』에서 성장의 조건으로 제시되고 있는 ‘자유’를 통해, 오레스트가 자신에 대한 자각에서부터 자유의지에 따른 그의 선택, 그리고 선택에 따른 행위에 이르기까지, 그 변모와 성장의 과정을 살펴볼 것이다.

Ⅱ. 오레스트의 존재의식의 변모
1. 여행자, 필레브
『파리떼』의 첫 부분에 등장하는 오레스트는 아가멤논을 죽인 살인자가 통치하고 있는 아르고스에 여행자로 등장해서 아테네에서 온 데메트리오스로 가장한 주피터에게 그동안 자신이 “신들이 공정하다고 믿으며 신들의 뜻에 순응하며 살아왔다”는 것을 암시하고 있다.
아르고스의 왕인 아가멤논을, 그의 부인인 클리넴네스트르와 공모하여 살해하고 왕좌에 오른 에지스트와 왕궁에서 하녀와 같은 일을 하며 자신의 오빠인 오레스트가 돌아와서 부친인 아가멤논에 대한 복수를 해 줄 것을 꿈꾸는 엘렉트라와는 달리, 극의 초반에 등장하는 오레스트에게서는 그 어떤 복수의 의지도 찾아볼 수 없다. 그는 자신이 아르고스에 돌아온 목적의식도 없으며 뚜렷한 이유도 가지고 있지 않다. 자신의 입을 빌어서 이야기하고 있듯이 회한과 죽음의 그림자가 드리워진 아르고스에서 ‘유령’에 지나지 않는 그는 자신을 박대하는 주민들을 보고 아르고스를 떠날 결심을 한다.

참고자료

· Sartre, Jean-Paul, Theatre, Coll. NRF, Gallimard, 1947.
· 사르트르, 『구토 벽』, 방곤 정명환 최성민 역, 신영출판사, 1986.
· 김치수 김현 編, 『사르트르의 문학적 세계』, 문학과 지성사, 1989.
· 김화영, 『사르트르』, 고려대학교 출판부, 1990.
· 르네 지라르(김진식 譯), 『희생양』, 민음사, 1998.
· 레즐리 스티븐슨(임철규 譯),『인간의 본질에 관한 일곱 가지 이론』, 종로서적, 1991(1981)
· 박정자, 『사르트르의 실존주의』, 상명여자대학교 출판부, 1991.
· 강충권, 「『파리떼』에서 전개되는 변형의 유희」, 『프랑스어문교육』16권,
· 프랑스어문교육학회, 2003.
· 박혜경, 「사르트르의 연극이론 - 상황연극론」,
· 『인문연구』12권, 영남대학교 인문과학연구소, 1990.
· 윤정임, 「『파리떼』의 신화연구」, 『한국프랑스학논집』48권, 한국프랑스학회, 2004.
· 정근상, 「사르트르의 연극관」, 『프랑스어문교육』7권, 프랑스어문교육학회, 1999.
· 최성민, 「사르트르 연구-후기 희곡작품을 중심으로」,『불어불문학연구』20권, 한국불어불문학회, 1985.