신천지 추수꾼의 침투전략과 교회의 대응

소개

근래에 유래가 없는 온갖 사악한 방법으로 한국교회를 어지럽히고 있는 신천지집단의 교리와 포교전략, 그리고 이에 대한 교회의 대처방안을 개종자들의 생생한 경험과 증언을 토대로 작성한 보고서이다.

목차

Ⅰ.신천지의 정체
A.신천지의 발생
B.신천지의 조직과 성장
C.신천지의 주요교리

Ⅱ.신천지의 포교전략
A.기성교인들이 포교대상
B.놀라운 전도열
C.치밀하고 집요한 전도방법들

Ⅲ.신천지의 침투전략에 대한 교회의 대응
A.무엇보다 구원의 확신이 중요하다
B.교회 밖에서 성경공부하는 일의 위험성
C.교회안의 신천지 추수꾼을 분별
D.예방교육의 중요성
E.전문 상담소의 활용

*부록: 신천지 개종자의 간증

본문내용

신천지의 정식 명칭은 “신천지 예수교 증거 장막성전”이며 교주는 이만희 씨다.
그 기원은 6-70년대 과천지역에서 발생하여 맹위를 떨쳤던 유재열의 장막성전으로 거슬러 올라간다. 어린 종이라 불리던 교주 유재열은 17세의 나이에 장막성전을 세우고 수천 명의 신도들을 끌어 모았으나 80년대 초 신도들이 제기한 소송에 연루되어 집행유예를 선고를 받고 심경의 변화를 일으켜 장막성전의 운영을 예장 합동보수 측에 위임하고 미국으로 건너가 버렸다. 그는 미국에서 신학공부를 한 후 귀국하여 현재 개인 사업에만 전념하는 것으로 알려져 있다.
이만희 씨가 바로 이 장막성전 출신이며 신천지는 장막성전의 후예인 셈이다.
이만희 씨는 1931년 경북 청도군 풍각면에서 출생하였다. 17세 때 서울의 형 집에 기거하면서 집 앞에 있는 침례교회에 나가게 된 그는 그곳에서 침례를 받고 고향으로 내려가 풍각장로교회에서 신앙생활을 했다. 그러나 다시 상경하여서는 박태선의 신앙촌에 몸담고 있다가 유재열의 집회에 참석하여 그의 설교에 감동을 받고 장막성전의 열렬한 신도가 되었다.
그런데 유재열이 장막성전의 운영을 기성교회에 맡기게 되자 이에 크게 실망한 그는 장막성전에서 이탈한 무리들을 모아 84년 역시 장막성전 출신이 홍종효와 함께 안양시 비산동에 신천지중앙교회를 세우게 된다. 자신들을 두 증인, 모세와 아론으로 지칭하며 함께 집단을 이끌던 두 사람은 얼마 후 서로 자신이 ‘재림예수’와 ‘보혜사’라고 주장하며 갈라서 87년 홍종효는 서울 홍제동에 증거장막성전을 따로 세우게 된다. 이외에도 장막성전의 후신으로는 구인회의 천국복음전도회, 김풍일의 새빛등대교회, 심재원의 무지개증거장막성전 등이 있지만 이만희의 신천지 증거장막성전이 전국적인 조직을 갖추고 가장 크게 성장하였다.

B.신천지의 조직과 성장

오늘날 신천지의 본부는 경기도 과천시에 있는데 신천지에서는 과천을 성지로 여긴다.
이곳에서 “첫 장막”(장막성전)과 “둘째 장막”(신천지)이 시작되었으며 앞으로 새하늘과 새땅이 이곳에서 이루어진다고 믿기 때문이다.

참고자료

· 없음