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남북통일

남한과 북학의 통일과 그 정치적 상항
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최초등록일 2008.12.27 최종저작일 2008.07
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    남한과 북학의 통일과 그 정치적 상항

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    본문내용

    한반도는 지구상에 마지막 남은 분단국가이다. 반만년의 역사에서 한반도는 단일민족이다. 그러나 지금은 단일민족이라는 말이 부끄러운 분단국이다. 21세기의 한국에 있어서 가장 중요한 주요비전 중 하나는 통일국가 건설이다. 그렇다면 우리는 어떻게 통일을 이룩할 것인가?
    한반도의 문제는 비단 남한과 북한만의 문제가 아닌 국제정치적 역학관계와 정치적 환경을 논외로 할 수 없는 특수성을 지니고 있다. 미소간 또는 동서진영간의 냉전구조하에서 발생하여 지속되어온 역사이기 때문이다. 남과 북의 통일과정에서 주변 열강의 이해관계가 복잡하게 작용할 것이기 때문에 통일의 실현을 위해서는 미.중.일.러와 공동으로 논의 되어야 하는 상황이다.
    한반도의 통일을 이야기 할때 독일의 상황을 많이 비교한다. 독일에 비해 한반도는 단일민족으로서 오래 살았기에 통일을 이루는데 쉬울 것 이라는 평을 하곤 한다. 그러나 독일은 민족통일을 달성한지 불과 70년 만에 재분할되었다. 그러나 이시기에 국민국가의 토대를 굳건히 하게 되었고, 대외적 배타성과 대내적 민주적 민주성을 내용으로 하는 19세기적 민족주의가 내면화되는 시기였다. 이때가 자유민주주의를 정치이념으로 하는 시민사회가 성장 할 수 있는 토대가 마련된 것이다. 이러한 경험은 동독과 서독으로 분리된 후에도 국민에게 민족주의적 정서를 남겨두는 계기가 되었으며, 자유민주주의 체제로 원상 복귀된 서독의 경우엔 국가에 대해 구조적 제약성을 행사할 수 있는 시민사회가 통합 분위기의 조성을 주도할 수 있었다. 반면에 한국의 지난 역사에는 시민사회라는 것이 없었다. 일제로부터 해방이 된 후 민족주의와 시민사회를 본격적으로 건설해 나가야 했으나, 외세의 세력이 민족 통합을 반대하고 분단을 적극 추진하였으며, 남북의 정국을 장악한 세력들은 민족주의의 건설보다는 자신의 기득권을 지켜내는 것이 제일의 목표였기에 통일은 이룩할 수 없게 되었다.

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