물질문명과 자본주의 - 머리말, 서론, 제1장 수(數)의 무게- 분석을 통한 브로델 재검토

소개글

역사학 개론 수업에서
아날학파의 브로델의 대표저서 <<물질문명과 자본주의>> 분석한 레포트

목차

I. 서론
1. 아날학파 등장배경
2. 아날학파의 특징

II. 아날학파적 특징 검토
1. 정치사가 아닌 사회사적 측면
2. 집단의 역사
3. 종합적 역사
4. 장기지속과 구조의 역사

III. 브로델 역사서술의 한계점

IV. 결론

V. 참고문헌

본문내용

I. 서론

1. 실증주의에 대한 반발로서의 아날학파의 등장
세계 1, 2차 대전을 겪은 사람들은 기존의 질서가 과연 옳았는지에 대한 회의를 느끼고, 기존의 민족주의가 극에 달할 경우 어떠한 참상들이 초래되는지를 깨달으면서, 민족주의 적인 것에 대한 비판과 함께 사학계에서도 민족주의의 형성에 어느 정도 영향을 끼쳤던 실증주의 사학에 대한 비판이 가해진다. 즉 기존의 실증주의 사학이 가지고 있었던 왕조 중심의 정치사 위주의 사학에 대한 비판이 가해지는 분위기 속에서 아날학파가 등장한다.

2. 아날학파의 특징
아날학파로 특징 지을 수 있는 부분이 있다면 ‘기존의 실증주의에 대한 비판’이므로 실증주의가 가지고 있는 특징들과는 상이한 부분이 많다. 즉 기존의 실증주의 역사가들은 정치사 위주로 지배층 중심의 역사를 쓰다 보니 한 개인의 업적을 강조할 수 밖에 없었고, 또 연대기적이거나 사건 중심의 역사를 쓸 수 밖에 없었는데, 여기에 반하여 등장한 아날학파는 정치사에 초점을 맞춘 것이 아니라 일반 민중들의 모습을 담고자 하는 사회사적 부분에 초점을 맞추고, 또 왕조나 영웅 중심의 역사가 아니라 아래로부터의 역사를 쓰려고 했으며, 특정 개인이 역사를 주도한 것이 아니라 여러 사람들이 역사의 주인공이었다는 집단의 역사이자, 정치 밖에도 많은 요인들을 고려한 종합적 역사를 서술하고자 했다. 또 민족주의적인 시각에 대한 비판과 종합적 역사 서술과 함께 기존의 유럽중심의 역사서술에서 벗어나 세계의 역사를 종합적으로 구현해보고자 하는 시도도 했다. 또한 종합적으로 서술을 하지만, 역사 서술에 있어서 구조를 세워 역사를 조망하고자 했다는 점도 특징 중 하나이다. 그러나 여기서 우리가 명심해야 할 것은 아날학파는 실증주의에 대한 반발로 등장했다고 하여 실증주의의 방법론까지 거부한 것은 아니었다. 실증주의가 종합적 역사를 서술하는 것에 실패하기는 했지만, 그 방법론적인 면에서 즉, 방대한 양의 사료를 사용한다는 측면에서는 공통적인 부분이 있다. 또한 아날학파의 주적은 .

참고 자료

브로델, 주경철 역,『물질문명과 자본주의 上』, 까치 (1995)
Leoport Ranke, 『The History of the Popes, Their Churches and State in the 16th and 17th Centuries』, Philadelphia Lea & Blancard
주경철, “브로델 사관의 재점검” , 서양사연구회 (2000)
프랑수아 도스, 김복래 역『조각난 역사』, 푸른 역사 (1999(c1998))
김응종 『아날학파의 역사세계』, 아르케 (2001)