한국 문학과 세계 문학 - 국문학 개설 과제

소개

한국 문학과 세계 문학 - 국문학 개설 과제

목차

서론
본론
결론

본문내용

Ⅰ. 序論
문학이란 인간의 사상이나 감정 등을 언어로 표현한 것이다. 문학은 시나 소설, 수필 등으로 나뉘기도 하지만 달리 해외(국외)문학, 국내 문학 등으로 나누기도 한다. 전자로 보면 한국문학은 우리 민족에 의한 우리 문학을 총칭하는 것으로 볼 수 있지만 후자로 보았을 때 한국문학은 세계문학 속의 한 단면적인 부분으로 볼 수도 있다. 세계문학이란 모든 민족문학의 총체이므로 한국문학은 세계문학의 한 구성요소이다. 이 경우의 한국문학은 민족문학이라는 개념이 된다. 세계 문학이라는 용어는 원래 근대 유럽에서 생겨났다. 따라서 유럽인들이 처음에 생각했던 세계문학이란 서구중심적인 것이었다. 세계문학이 문제가 된 것은 서구 열강이 무력을 앞세우고 약소 민족들을 복하고 식민지 치하로 몰아넣게 된 제국주의 시대부터였다. 그 후 세계문학에 대한 인식은 3단계로 발전하였다고 볼 수 있다. 먼저 서구문학을 세계 보편의 문학으로 잘못 인식하고 맹목적으로 이를 추종하던 단계, 서구문학의 보편성을 잠정적으로 인정하고 자국의 문학을 특수성으로 인식한 단계, 개별 민족문학을 수평적 관계로 인식하고 그들 모두를 세계문학의 공동의 주체로 인식하게 된 단계이다. 한국 문학과 세계 문학의 역사적 교류는 고대의 신화에 나타나는 북방 민족적 세계관(天神숭배), 교 문학을 중신으로 하여 널리 수용된 명상과 관조의 정신, 국과의 교섭 속에서 형성된 동아시아 한문 문화권의 다양한 문학 조류와 가치 의식, 세기 초기 이후의 서구 문학과 제3세계 문학의 접촉 등에서 그 예를 찾아 볼 수 있다.

참고자료

· ․조동일, 한국문학과 세계문학, (주)지식산업사, 1993
· ․최원오, 동아시아 비교서사시학, 도서출판月印, 2001