혼인제도의 역사(변천사)

소개

이번 경제사 과제물로 한 것입니다. 혼인제도에 대해서 한 것인데 주로 루이스 헨리 모건과 멕레난의 이론에 기초하여 정리하였습니다.

목차

Ⅰ. 혼인의 의미
Ⅱ. 혼인의 역사
Ⅲ. 루이스 헨리 모건 (Lewis Henry Morgan)
Ⅳ. 혼인의 유형
Ⅴ. 혼인의 형태
Ⅵ. 혼인의 배우관계
Ⅶ. 루이스 헨리 모건의 『고대사회』요약
Ⅷ. “박숙자”의 『가족과 성의 사회학』 책 중에 엥겔스의 대우혼가족 부분

본문내용

Ⅰ. 혼인의 의미
혼인은 당사자의 성적·심리적·경제적인 결합을 뜻하는 중요한 행위이지만, 사회적으로는 사회의 기초적 구성단위인 가정·가족을 형성하는 단서가 되며, 나아가서는 종족보존의 중요기능을 가진다. 그러므로 모든 사회가 어떤 형태로든지 혼인을 승인하고 이에 법적 규제를 하는데, 형태는 각 사회의 경제적·종교적·민족적 요소에 따라 다르다. 미국의 문화인류학자인 L.H 모건은 『고대사회』(1877)라는 책을 통해 최초로 인간의 혼인 제도의 변천을 과학적으로 밝혔다. 모건은 난혼과 집단혼에서 혈연가족과 푸날루아가족, 그리고 대우혼을 거쳐, 오늘날의 일부일처제로 변천했다고 주장했다. 그의 주장을 바탕으로 혼인의 역사와 거주규제에 따른 혼인 형태와 그의 책 고대사회에 대해 살펴보도록 하자.
Ⅱ. 혼인의 역사
구약성서에 등장하는 아담과 이브의 혼인은 일부일처제이고, 신분 ·재산도 가부장제적 형태이다. 19세기 중엽까지는 이와 같은 형태가 변함없이 계속되어 왔다고 믿었다. 1861년 스위스의 J.바흐호펜이《모권론(母權論)》에서 원시시대에는 난교적(亂交的) 성관계와 모권제가 행하여졌다고 기술한 것을 계기로, 유럽과 미국의 많은 학자들이 혼인＝가족이라는 진화의 도식을 발표하였다. 특히 미국의 L.H.모건의 저서 《고대사회》(1877)는 난교 → 집단혼 → 대우혼(對偶婚) → 일부일처제의 역사적 발전도식을 밝혀, 학계에 큰 영향을 끼쳤다. 그러나 19세기 말 이래 핀란드의 F.웨스터마크, 호주의 W.슈미트, 영국의 B.말리노프스키 등이 원시시대에도 일부일처제가 보편적이었다고 주장한 뒤로, 오늘날에는 원시시대의 난교제나 집단혼을 부정하는 학설이 지배적이다. 다만 부부만이 성을 독점하지 않고, 성이 공동체 성원에게 개방되어 있었다. 이를 모건은 ‘프나르아혼’이라 하여 집단혼의 1형식이라 보았으나 실제로는 성의 공유였다. 형제형 일처다부제나 자매형 일부다처제의 복혼형태와, 그 수반현상인 레비레이트혼이나 소로레이트혼이라는 선호적 재혼형식도 이성적 공유관계에서 파생된 것이다.

참고자료

· 네이버 지식인
· 박숙자의 『가족과 성의 사회학』
· 루이스 헨리 모건의 『고대사회』