미시시피씨의 결혼 (Die Ehe des Herrn Mississippi)

소개

독일문학을공부하는학생들에게 도움이되길바래요^-^

목차

미시시피씨의 결혼 (Die Ehe des Herrn Mississippi)

- 작품소개
- [바보]로서의 세계개선자들
- 아나스타샤의 본질
-‘용감한 사람들’ - 이상주의자들의 재도전
- 감상문

본문내용

Ⅱ. 미시시피씨의 결혼 (Die Ehe des Herrn Mississippi)

▶ 작품소개
이 작품의 창작시에 서구는 종전 후의 혼란, 폐허, 허탈감, 무질서와 나찌에 대한 증오 등으로 인해 심한 무력감에서 아직 극복되지 않은 상황이었으며, 서구의 정신세계를 지배해 오던 기독교 정신이 흔들리고, ‘신에 대한 회의’가 일고 있었다. 급속한 사회변화와 폐허를 복구하는 과정에서 사람들은 인간의 정신보다 물질만능주의, 과학과 기계문명을 우위에 두었고, 정신적인 불안과 초조 속에서 점차 인간성을 상실해 가고 있었다. 이에 동․서 양진영의 이데올로기는 심각하게 대립되기 시작했다. 이데올로기는 개인의 순수한 신앙과 도덕률을 상실하게 하고, 개성을 잃게 해서 전체성을 지향하는 광신적인 상황으로 몰아가게 한다. 이렇게 해서 당시의 서구인들은 신앙과 믿음의 기반을 잃고, 진정한 자아를 상실한 채, 이데올로기의 지배 하에 한낱 ‘권력의 놀이공 (Spielball der Machte)` 인 동시에 희생자가 되었다.
Dürrenmatt는 동․서 양 체제의 이데올로기가 ‘자유’ 와 ‘정의’를 구실로 전체화되어 가는 것을 경고하면서, 단지 ‘정신의 자유’만이 국가가 전체화되는 것을 막는 길이라고 주장한다. 그는 ‘자유’나 ‘정의’라는 이념은 사회체제가 아니라, 인간내부의 윤리적인 자각에서 획득되는 것이어야 하며, 이성과 인식을 통한 개개인의 변화로써만 정의로운 세계가 이루어지는 것이라고 본다. 그래서 그는 개개인이 윤리적인 인식의 필요성을 느끼는 것이 가장 중요하다고 했다. 자신과 주변에 대한 회의를 품는 것이 자기인식의 과정에서 사고의 원동력이 된다고 그는 생각했으며, 그래서 그의 작품에서 ‘회의(Zweifel)`와 ’믿음(Glauben)`의 변증법적 사고과정을 보여주고 있다.
▶ [바보]로서의 세계개선자들
Dürrenmatt의 작품에는 세계를 개선하거나 변화시키려고 하는 인간들이 그들의 이상과는 반대로 ‘어리석음 (Narrheit)`이나 ’우스꽝스러운 (lacherlich)` 모습을 띄는 경우가 많다.

참고자료

· 없음