[역사] 조선통신사에 관해서

소개

조선통신사에 대한 조사 레포트입니다
많은 이용 바랍니다^^

목차

[조선통신사]

1. 조선 전기의 통신사

2. 조선 후기의 통신사

3. 역지통신과 그 이후

4. 조선통신사 파견 연도표(특징)

5. 통신사를 보는 양국의 관점
<참고자료>
(사진첨부)

본문내용

• 조선 통신사 •
1404년(태종 4) 조선과 일본 사이에 교린관계가 성립되자, 조선국왕과 막부장군은 각기 양국의 최고 통치권자로서 외교적인 현안을 해결하기 위하여 사절을 각각 파견하였다. 이때 조선국왕이 막부장군에게 파견하는 사절을 통신사, 막부장군이 조선국왕에게 파견하는 사절을 일본국왕사(日本國王使)라고 하였다. 일본열도에 파견된 사신에게 붙은 통신사라는 명칭은 고려 시대에도 존재한 것으로 보이나 임진왜란 이전까지는 통신사라는 명칭만을 사용하지 않고 회례사(回禮使), 보빙사(報聘使), 경차관(敬差官) 등의 명칭을 사용하였다.

<조선 전기의 통신사>
조선 전기의 경우, 일본관계에 있어 가장 큰 관심사는 왜구문제였다. 조선에서는 이 문제를 해결하기 위하여 막부장군에게 통신사를 파견했다. 따라서 통신사 파견의 표면적 이유는 왜구 금압의 요청과 우호관계 유지를 위한 장군 습직 축하 등 주로 정치•외교적인 목적에서였다. 이것은 일본으로부터 조선에 파견되는 일본 국왕사가 동(銅)을 가져와 대신 생필품인 쌀•콩•목면을 구해가는 경제적인 목적이거나, 아니면 일본에서 선종(禪宗)이 크게 유행하자 조선의 대장경과 범종을 가져가는 문화적이었던 점과 대조를 이룬다.
<조선 후기의 통신사>
조선 후기의 경우는 임진왜란 직후, 전쟁상태 종결을 위한 강화교섭, 피로인(被擄人) 쇄환(刷還：외국에서 떠돌고 있는 동포를 데리고 돌아옴), 국정탐색, 막부장군의 습직 축하 등 역시 정치•외교적인 목적에서 통신사를 파견했다. 조선 후기의 통신사는 처음에 양국의 평화를 유지하는 수단으로 파견되었지만, 평화가 오래 지속되어 그 역할이 사라지는 대신 문화적으로 선진 문물의 전달 창구로서의 조선 통신사의 역할이 강화되었다. 통신사 행렬이 서울에서 에도까지 향하는 데 6개월에서 1년 정도가 소요되었는데, 통신사가 지나는 각 번은 통신사를 국빈으로 대우하며 대접하였고, 일본 유학자 및 문인과의 교류, 그 외에도 일본 민중 문화에 끼치는 영향 또한 존재한 것으로 보인다. 조선 통신사가 일본에 남긴 유산으로는 당인의 춤(唐人誦), 조선 가마, 필담창화(筆談唱和)의 시문(詩文) 등을 들 수 있다. 아울러 일본으로부터 고구마, 고추 등이 조선에 전래되었다.

참고자료

· http://www.tongsinsa.com, 조선통신사문화사업회
· http://ko.wikipedia.org/wiki/조선_통신사, 위키백과
· 조선통신사(신성순•이근성, 중앙일보사, 1994)
· 조선통신사와 일본(김세민 외, 지성의 샘, 1996)