르네상스 시대의 교육과 현대의 교육의 차이

소개

2007년 1학기에 내 A플러스 받은 레포트입니다.
교수님께서 주신 자료와 서양문화사강의라는 책을 참고해 썼으므로
객관적인 사실성을 갖고 또 제 의견을 포함해 너무 밋밋하지 않게 작성한 레포트입니다.

목차

1. 르네상스 시대 소개
2. 르네상스 시대의 교육에 대한 자세한 설명
3. 현대 시대의 교육에 대한 소개와 르네상스 시대와의 차이점.

본문내용

르네상스는 이탈리아 도시국가의 발전 및 전개라는 상황에서 비롯했다. 이탈리아에서는 고대의 도시 전통과 동방문화의 영향이 강하여 봉건적 구조가 일찍 붕괴되고, 10세기 경부터 상업이 부활하면서 새로운 도시들이 출현했다. 이탈리아 북동부 도시들 내부에서는 봉건세력에 대항하는 공동투쟁의 과정에서 공(公)적 충성심의 감각이 형성되었다. 이리하여 11세기말부터 12세기 초에 이르면, ‘국가’및 ‘공화정’이라는 새롭고도 이질적인 정치단위와 정치체제가 나타났다.

르네상스는 이렇게 새로이 나타난 이질적인 체제와 분위기에 합당한 가치체제를 추구하려는 움직임으로 나타났다. 냉혹하게 권력을 추구했으며 자신의 권력과 재력을 보다 세속적인 방식으로 과시하고자 하였던 참주들의 존재, 그리고 레오나르도 다빈치(Leonardo da Vinci, 1452~1519) 와 미켈란젤로(Michelangello Buonarroti, 1475~1564) 등이 대표하는 바와 같이, 참주의 후원을 받고 또한 그에 봉사하면서 개인적인 경력을 추구했던, 대부분 비천한 태생의 인문주의자들의 존재는 지극히 시사적이다. 또한 르네상스 인문주의는 국가의 운영을 위한 정치, 외교 및 행정에 필요한 언어와 수사학의 기술을 제공했다. 이는 사랑, 궁정매너, 완벽한 신사를 위한 이상적인 교육에 대한 우아한 논의였던 까스띨리오네(Baldassare Castiglione)의 『궁정인』(The Courtier, 1528)이 막대한 영향력을 행사한 사실에서도 드러난다.

르네상스의 인문주의자들은 대부분 고전학자 이었던 바, 고전학은 발라(Lorenzo Valla, 1407~57)에서 보이는 대로 고전문헌을 사용하기위한 전문기술이었다. 이는 고전언어 및 문헌에 대한 완벽한 이해뿐 아니라 저자의 사유 및 저술에 영향을 준 문화현상에 대한 광범위한 지식을 요구했다. 인문주의자들은 고대문헌 연구를 통하여 새로운 문화세계에 접함으로써 비판적인 안목을 함양할 수 있었으며, 점차 종교적이고 의사역사적인(pseudo- historical) 교의에 입각해 있던 기존의 가치체계를 비판대상으로 삼으면서 새로운 전망을 발전시켜나갔다.

참고자료

· The English Renaissance.
· 서양문화사강의, 배 영수.