기독교적인 관점으로 바라 본 윤동주의 시 세계

소개

윤동주(1917~1945). 그는 그가 믿고 삶의 가치관으로 삼은 기독교적 세계관을 가지고 그의 문학작품들을 창작하였다. 여기서 말하는 기독교적 세계관이라 함은 “하나님의 계시에 중심한 진리에 대한 반성으로 심오해진 ‘체계화된 지혜’라고 정의 할 수 있다. 성경은 하나님의 창조와 인간의 타락, 그에 따른 하나님의 사랑과 예수 그리스도를 통한 죄 사함의 구속 사역을 기록하고 있다. 이러한 기본 진리를 바탕으로 현실 세계 즉, 인간과 자연, 사회 등의 다양한 세계를 통일된 시각으로 바라보는 것이 기독교적 세계관이라 할 수 있다.
윤동주는 기독교 가정에서 태어나 많은 영향을 받고 자라났다. 그가 다닌 은진 중학도 캐나다 선교부가 경영하는 미션 스쿨이었으며, 숭실중학교, 연희전문학교, 동지사대학 모두가 기독교 세계관에 의해 세워진 미션계 학교였다. 어린 시절부터 청년이 되던 시기까지 그의 정신적인 토양이 되었던 기독교는 그에게 하나의 세계관이 되어 그의 시에 어떠한 통일성을 부여하는 동기를 제공하였다고 부인할 수 없을 것이다. 기독교 세계관 위에 활발히 민족운동을 펼쳤던 간도지방에서 자란 것과 윤동주가 다녔던 학교의 분위기는 다분히 그의 기독교 세계관 형성에 도움을 주었음에 틀림없을 것이다.

목차

Ⅰ. 서론
1. 문제 제기 및 연구 목적
2. 연구사 검토 및 연구 방법

Ⅱ. 기독교의 수용 과정
1. 시대적 측면
2. 윤동주의 기독교 수용

Ⅲ. 기독교 세계관과 기독교 문학의 의미

Ⅳ. 기독교적 세계관에서 바라 본 윤동주의 시세계

Ⅴ. 기독교 문학으로써의 윤동주의 시세계
1. 창조
2. 타락
3. 구속
4. 부활

Ⅵ. 결론

◆참고 문헌◆

본문내용

한국에 기독교가 전래되어 온 이래, 기독교는 양적인 면에서 뿐만 아니라 질적인 면에서도 큰 발전을 이루었다. 이처럼 기독교가 발전되어오고, 기독교 문화가 사회 전반에 뿌리를 내리고 있는데 반해 기독교 문학 내지 기독교 시에 대한 인식과 논의는 부진했던 게 사실이다. 윤동주의 경우 사후에 간행된 시집에 의하여 문단 내에서의 위치가 확립되어왔던 희귀한 예에 속하는 시인으로, 한국 시사상 1940년대의 암흑기를 함께하며 극명한 시대적 상황을 통해서 이룰 수 없는 갈등의 화해와 극복을 시도하고 시를 통해 자신의 의지를 확인하였다. 그의 시세계에 전반적으로 흐르고 있는 신앙의 본질은 양심과 신앙 속에서 살아가고자 자기 존재의 회의로부터 출발하여 작품과 인격이 일치되는 은유적이고 상징적인 시로 기독교문학의 새로운 가능을 보여주는 모습은 대표적 표정이라고 할 수 있다.
지금껏 윤동주에 대한 연구는 비교적 다양한 측면에서 많이 진행되어 왔지만, 기독교 세계관 측면에서의 연구 접근은 그리 활발히 일어나지 않았다. 윤동주의 시가 기독교적 정신세계를 수용, 구현하고 있다는 공통적인 지적은 있어왔으나, 기존의 논평들은 대부분 구성과 내용면에서의 관찰, 즉 기독교의 본질에 윤동주의 시에 나타나는 기독교 정신이 어떻게 접근하며 문학적으로 승화시키고 있는가 하는 내용분석적인 측면이 아니라, 단지 시인 자신의 기독교적 성장 배경과 전기적 측면, 또 종교적 상징물의 표현에 국한된 입장에서만 그의 시를 이해하고 풀이했기 때문에, 보조적이고 부분적인 요소로 인식하거나 개괄적으로 파악하는 태도를 보여 왔다. 따라서 기독교 문학 내에서의 윤동주의 문학의 위치나 평가에 대해서는 간과해 오고 있었다.

참고자료

· 1. 기본 자료
· 윤동주, (윤동주 시집) 하늘과 바람과 별과 詩, 정음사, 1987
· 하늘과 바람과 별과 시, 동서문화사, 1987
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· 김주연, 「한국현대시와 기독교」, 기독교 사상, 통권 351, 1984 9월호
· 위르겐 몰트만, 「희망의 신학」, 대한기독교서회1987
· 김희보, 「기독교 문학은 무엇인가?」, <한국문학과 기독교>, 현대사상사 1979
· 임영빈, 「한국 기독교 문학이란?」, 기독교 사상 1959