교회-가정교육

소개

교회-가정교육

목차

Ⅰ. 서론
1.연구의 필요성
2.연구 문제
3.용어의 정의
(1)부모 교육이란?
(2)기독교 부모 교육
Ⅱ.문헌 연구
1.성경에 나타난 가정 교육관
(1)구약에 나타난 가정교육
(2)유대인의 가정교육
(3)신약에 나타난 가정교육
2.개혁가들의 가정 교육관
(1)칼빈의 가정 교육관-그의 교회론을 중심으로
(2)루터의 가정 교육관
Ⅲ.연구 방법 및 절차
1.대상
2.조사도구
3.자료수집.연구도구
4.통계처리
Ⅳ.연구결과 및 해석
Ⅴ.논의 및 결론
1.논의 및 결론
2..대안
(1).교회와 가정의 교육적 협력
(2)교회와 가정의 유기적 관계와 협력
(3)교회와 가정의 협력 프로그램

본문내용

세 번째는 남녀의 역할의 큰 변화가 일어나고 있다. 남자는 사회적 역할을 책임지고, 여자는 가정적 역할을 책임져야 한다는 관념이 점차 사라지고 있다. 서구 가정 생활의 전통적 역할이 크게 변화하게 된 것은 민주주의와 상업의 발달로 인한 것이였다. 1760년 영국을 중심으로 일어나 산업 혁명은 가정이 더 이상 생산의 중심이 아니며 아버지가 가정에서 부재하는 일이 일어난 것이다. 노동은 각 가족들의 개인적인 문제가 되고 말았다. 아버지의 역할도 경제권을 쥔 가장으로부터 애정을 기반으로 한 역할로 바뀌었다. 심지어는 부부중 수입이 더 많은 사람이 사회 활동을 하며 남편일지라도 가사와 양육을 책임지는 가정 구조도 점차 늘어나고 있는 추세이다.이효재.가족과사회.41.
넷째로 산업 혁명의 발달로 민주적인 형태로 발달되어 가정보다는 개인을 더 강조하는 모습이 나타난다. 이제는 국가도 하나의 단위로서 가정보다는 개인의 요구에 부응하게 됨으로써 다른 가족들의 개인적인 자유가 증가되었다.챨스셸.가정사역.29~
다섯째로 가족 형태의 변화가 핵 가족 화하고 부부가 중심이 되는 구조가 정착된 단계에 있다. 이로 인하여 핵가족의 유대와 애정은 증가되나 사회나 국가의 결속 및 일체감은 줄어들고 있으며, 부모의 자녀에 대한 영향력이 증가된다는 긍정적인 측면과 더불어, 부모의 영향력이 부정적일 때 자녀에게 미치는 영향력 역시 부정적일 수밖에 없다.
그렇다면 기독교 가정은 과연 안전한가? 정확하게 통계적으로 조사된 것은 없다. 다만 하나리서치의 조사에 의하면 기독교 부부의 77%가 결혼 생활에 만족한 것으로 나타나고 있다. 그러나 교회도 사회적 흐름에 도피되어 존재하지 않는 곳이기에 다양한 영향력을 받고 있다고 보아야 한다.
데이빗 돔슨은 가정의 변화를 다음과 같이 말하고 있다.
‘많은 부부들이 지니고 있던 삶의 이상과 목표들이 극적으로 변화하였다. 그들은 기독교인으로 합의한 상태에서 출발하였지만 세속적인 마음의 상태에 휘말려 들고 있다. 가정의 1차적 구성원은 부부이며 그들에 의해 양육을 위임받는 자녀도 동일한 구성원으로 형성되어 있다. 진리의 상대화로 인하여 기독교 가정 역시 영적으로 황폐해 가고 있으며, 아동들은 사육되고 있다고 말하였다.데이빗돔슨.이혼상담.21.
유아일수록 부모의 가치관에 지배받으며 결혼 전과 결혼 후에도 부모와 역학적 관계에 있어서 상호간에 영향을 주고받고 있다고 할 수 있다.‘사랑의 전화’ 조사에서도 인격 형성에 영향을 미친 사람으로는 부모, 선생님, 형제, 자매 등의 순으로 조사되었다.조선일보.1995.
<표1> 인격 형성에 영향을 미친 사람

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